對一種民族的認(rèn)識，首先是視覺上的直觀感受——服飾。說起壯族人們并不陌生，但是你能通過服飾就能區(qū)別出這個民族嗎？路小北到這地之后看到的壯族服飾都是黑色的，當(dāng)?shù)厝朔Q土佬，“黑老佤”，地方方言，黑貓頭鷹。也不知為啥這樣叫，貓頭鷹不是黑色的呀！后來，深入了解才幫他們理出頭緒:因為貓頭鷹是夜間出現(xiàn)的，而且當(dāng)?shù)卣f這種動物不吉利，一叫就意味著有人去世，都不喜歡，所以祖先不知道貓頭鷹是什么顏色，也懶得去了解，晚上出現(xiàn)，看不見，就是黑色的。
壯族是全國56個民族中除漢族外，人數(shù)最多的少數(shù)民族。壯族各地分幾個支系。
在東南市境內(nèi)的壯族支系有“儂人”、“土人”、“沙人”三個支系。壯族有著燦爛的歷史文化和豐富多彩的生產(chǎn)生活方式。
壯族服飾精美別致，特別是織繡工藝，技藝精湛、構(gòu)圖巧妙、技法多樣，色彩搭配和諧雅致，充分展示了壯族的聰明才智。其中壯族頭飾更是千姿百態(tài)，尤以婦女頭飾更為奇特，不同支系其頭飾也不同，即使同一支系也各具特色。
壯族“沙人”
沙人婦女穿百褶裙，也有穿長褲的，喜青色。包黑頭巾，長衣無領(lǐng)，既寬且長，衣長達(dá)腳部，又開襟，衣襟亦寬，袖管鑲黑色布條，腳穿繡花鞋，鞋尖微翹起。喜銀鏈、耳環(huán)為飾，特別是東南市靠北一帶的沙人，佩戴的銀飾更具特色也更為壯觀。
壯族“土人”以頭飾分為“平頭”、“搭頭”、“尖頭”。
壯族“尖頭”土人
在圓形包頭頂上有高如伏瓦狀搭折而得名，著對襟衣，下穿長褲，土布與絲綢雜用以突出裝飾效果，胸前有方形圖案，腳穿繡花布鞋。
壯族“平頭”土人
頭上用三四塊布巾包扎，頭頂甚平，前檐而后尾斜拖。包頭上繡有文字，穿右衽短衣，胸、背相對各鑲一塊四方形圖案框，中拼三角形圖案。圖案用紅、藍(lán)、綠、青四色三角拼成兩塊，前后各一塊，又稱前后仆，下著黑、青、藍(lán)色寬大無褶長裙。
壯族“搭頭”土人
頭頂前端梳一小髻，以青布帕纏成半圓形，青布帕末端的一尺搭于頭頂，故稱“搭頭”土人。上衣青色、無領(lǐng)，右開襟，僅有一枚紐扣。胸前和袖口鑲有長方形的綢緞布條，穿青色有褶布裙。腳穿繡花鞋，鞋尖高翹，且朝后彎曲。
精美的服飾是一個民族文化的象征，也是這個民族智慧的結(jié)晶，更是這個民族區(qū)別于其他民族的標(biāo)志。
下鄉(xiāng)時，領(lǐng)導(dǎo)和其他同事經(jīng)常說的就是各民族服飾和民族語言了，和漢話對比怎么說。比如說漢話吃飯，用苗語來講是“撓貓”，壯語土之系講是“起摳”，路小北自己配的，苗語吃飯是撓一下貓，壯語是起來摳一下癢癢，哈哈，好記。
人類要生存，首要任務(wù)是吃飯，小北先學(xué)到的也是吃飯，馬斯洛需求層次最底層需求。脫貧攻堅首先要解決的就是群眾的“兩不愁三保障”。穩(wěn)定實現(xiàn)農(nóng)村貧困人口不愁吃、不愁穿，義務(wù)教育、基本醫(yī)療和住房安全有保障。
吃擺在最前面。
當(dāng)?shù)厝硕脊J(rèn)的一點是壯族姑娘非常漂亮！年輕時眼睛大大的，水靈靈的，鼻子又挺，臉盤子有輪廓高低起伏，但老了就不好看了，雙眼凹限，鷹勾鼻。
話說誰老了不一樣，當(dāng)?shù)厝诉@種形容，壯族人有歐美人種的外形特征，但看起來不像，也沒有金發(fā)碧眼。要么是本民族外貌特征，要么是混過血，查查壯族史，沒有與歐美人種的混血記錄，那就是本民族的了。
XJ維吾爾族也是這種外形，但白馬縣壯族又和維吾爾族長的不一樣，壯族的是含蓄的、內(nèi)斂的。就像有著小姑娘時期的歐美人（這部分特征只體現(xiàn)在眼睛、鼻子，輪廓)，但帶有黑發(fā)，更多的是神韻和肢體語言是江南的小家碧玉的羞澀。
路小北是博士畢業(yè)，所以他愛研究這些。但現(xiàn)在首要工作任務(wù)是脫貧攻堅，等打贏這場戰(zhàn)役再研究也不遲，現(xiàn)在還有機(jī)會深入接觸呢。
他在繼續(xù)搜索，搜到有意思的一首壯族歌曲——《水母雞》
《水母雞》原是流傳于滇云省東南市、白馬縣、西沙縣三縣交界的壯族村寨的一首民間童謠：“水母雞，輕又輕，站在水上邊。四腳劃呀劃，劃進(jìn)水草間，劃到娘身邊。水母雞，輕又輕，你莫飛上天，天上有風(fēng)刮，一刮回不來，留在娘身邊。
1980年4月，牟一恩老師（東南市音樂家）在當(dāng)時西沙縣文化館館長陪同下在那馬下壩村收集采錄此民歌，從此，《水母雞》從民間“浮出水面”，走進(jìn)書籍。
在牟一恩老師的修改擴(kuò)充下，1991年5月，《水母雞》作為滇云壯族的代表曲收入《彩云之南》；1991年6月8日上了中央電視臺《綜藝大觀》；1996年，東南市電視臺將此歌拍成我市第一部音樂電視MTV。這部MTV《水母雞》榮獲中央電視臺第二屆中國兒童音樂電視大賽金獎。
從此，《水母雞》成為東南市壯族的一張“文化名片”。之后，《水母雞》獲得中國少兒歌曲卡拉OK電視大賽作品二等獎，并多次獲國家級獎項；被滇云省小學(xué)音樂教材選編；東南市一中的回族姑娘馬騫也唱著《水母雞》去哈爾濱奪得全國少兒金獎；滇云藝術(shù)學(xué)院的劉小耘老師改編的無伴奏童聲合唱參加全國多次大賽獲獎。
2007年4月在美國加州，《水母雞》被華裔貝貝兒童合唱團(tuán)演唱，5月11日，《水母雞》與滇云省重點打造的大型原生態(tài)民族音樂集《云嶺天籟》一道赴上海參加“上海之春”國際音樂節(jié)，受到SH市民和媒體的熱烈追捧?，F(xiàn)《水母雞》已“落戶”于滇云民族村。
水母雞，游呀游，
你莫飛上天，莫要去很遠(yuǎn)，
就在咱壯鄉(xiāng)，游在田里邊。
水母雞，游呀游，
你莫飛上天，莫要去很遠(yuǎn)，
就在咱壯鄉(xiāng)，游在田里邊。
哎嗨，哎嗨，你莫飛上天，
哎嗨，哎嗨，莫要去很遠(yuǎn)。
就在咱壯鄉(xiāng)，
游在田里邊，游在田里邊，
游在田里邊，游啊游。
歌詞的意思也是希望水母雞不要飛遠(yuǎn)，就在咱壯鄉(xiāng)，水母雞代表未出嫁的姑娘，歌中唱出母親希望自己的女兒別嫁太遠(yuǎn)。
當(dāng)?shù)貍髡f水母雞能夠預(yù)測姑娘長大后出嫁的去向，所以十二三歲的壯家小姑娘會在田里嘻戲時放飛水母雞。這首歌是說希望自己不要遠(yuǎn)嫁遠(yuǎn)離父母姐妹，就留在壯鄉(xiāng)。
很好聽的歌曲，明天去看看水母雞長啥樣子，不是在水中的母雞，是一種水里的昆蟲。
今晚，小北反復(fù)聽著童聲《水母雞》進(jìn)入夢鄉(xiāng)。