第五十六章 副本背景介紹
副本時(shí)代介紹:
“公元1260年,忽必烈繼承蒙古大汗位,改元中統(tǒng),在內(nèi)部地位鞏固好和長(zhǎng)期備戰(zhàn)后,決定進(jìn)行消滅南宋的戰(zhàn)爭(zhēng)。
南宋降將劉整向忽必烈提出“自古帝王,非四海一家,不為正統(tǒng)”,這更加堅(jiān)定了忽必烈消滅南宋,統(tǒng)一全國(guó)的決心。
劉整又獻(xiàn)計(jì)指出“攻宋方略”:宜先攻取襄陽(yáng),撤其捍蔽,襄樊一失,南宋的門戶大開,蒙古騎兵便可順長(zhǎng)江南下,長(zhǎng)驅(qū)直入,滅亡南宋。
他認(rèn)為南宋如果“無(wú)襄則無(wú)淮,無(wú)淮則江南唾手可得?!?p> 劉整的“攻宋方略”被忽必烈采納,宋元戰(zhàn)爭(zhēng)從此進(jìn)入了一個(gè)新的階段。
公元1267年,蒙古大軍兵圍襄樊,在襄陽(yáng),樊城兩城周圍四處修建城圍要塞,并且封鎖漢水,多次打退南宋政權(quán)的援軍!
蒙古雖說(shuō)修筑了堡壘,但因?yàn)樗姴蝗缢诬姷脑颍憬ㄔ炝?000艘船,訓(xùn)練水軍,切斷了南宋與襄樊的水路聯(lián)系。
南宋5年8次救援荊襄統(tǒng)統(tǒng)失敗,期間蒙古建國(guó),號(hào)“元”。
表示元王朝才是封建正統(tǒng),為消滅南宋做足了輿論準(zhǔn)備。
此后,元軍更是加快了攻略荊襄的頻率。
公元1272年初,此時(shí)宋元兩國(guó)各地正沉浸在過(guò)年的喜悅中……
而此時(shí)的樊城,被蒙古大軍圍城5年,外援?dāng)嘟^,城中雖有糧食,但缺乏鹽鐵,布帛。
公元1272年初,元軍調(diào)來(lái)回回炮攻擊樊城,樊城即將城破。
為逼迫襄陽(yáng)主動(dòng)投降,元軍決定對(duì)樊城進(jìn)行屠城!
任務(wù)目標(biāo):“救回樊城百姓,鞏固襄陽(yáng)守衛(wèi)。”
注意事項(xiàng):“副本世界與游戲世界,時(shí)間流速不一致,請(qǐng)把握好副本時(shí)間,以免造成不必要的損失,副本世界為靈魂進(jìn)入,死后不會(huì)回到戶籍所在地,城市石碑處復(fù)活,而是在此處空間復(fù)活,可以隨時(shí)退出副本,沒有限制(當(dāng)然特殊情況例外,系統(tǒng)會(huì)提前進(jìn)行溫馨提示!)”
看完背景介紹和任務(wù)目標(biāo)之后,勾起了吳明對(duì)這段漢民族悲傷的歷史。
歷史上的確十分悲慘。一座城守住6年,要知道攻城的那一方可是席卷整個(gè)亞歐大陸的蒙古人。
雖說(shuō)此時(shí)的元軍大部都是漢人組成,但是其還保留著不在少數(shù)成建制的蒙古軍。
樊城的失守,使的襄陽(yáng)丟失一臂,守備壓力瞬間大增。
城內(nèi)的糧草也已經(jīng)不多,外部援助更是早已斷絕,襄陽(yáng)城失陷也不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題,為保全城內(nèi)百姓,守將呂文煥只得開城投降。
“襄陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)”的失敗,是南宋腐敗政治和賈似道“投降”政策下的必然結(jié)果?!跋宸Pl(wèi)戰(zhàn)”之所以能堅(jiān)持6年之久,完全靠的是襄樊軍民一心,浴血奮戰(zhàn)。
襄樊一失,南宋自此門戶大開,蒙古大軍便長(zhǎng)驅(qū)直入順江南下,沒多長(zhǎng)時(shí)間就覆滅了南宋。
后世人談及此段,莫不感嘆,可是除了感嘆還能如何?還能做些什么?
城中守備力量是守將呂文德,呂文煥的家族武裝,他們有著各種各樣的缺點(diǎn),犯過(guò)各式各樣的錯(cuò)誤,甚至欺下媚上,任人唯親,排除異己,把不少有本事又才能的將領(lǐng)給逼迫到蒙古一方,成為蒙古人的狗,帶路黨。
不過(guò)他們處在那樣的環(huán)境,雖然有著他們的私心,但他們肯定也有著自己的苦衷,
一個(gè)朝代即將滅亡,朝堂上肯定不乏奸佞之臣,而如果不是奸猾狡詐之徒,不與之同流合污,想為國(guó)家效力都難,更何況去牧守一方,成為民族的守護(hù)神,那幾乎是更不可能了。
不作為,也有可能會(huì)讓別人惦記上你的位置,畢竟亂世是一個(gè)人吃人的世道,無(wú)倫貴賤貧富,即使是皇帝老兒也不能例外,你有能力不去吃別人,別人不會(huì)記住你的好,反而會(huì)笑你傻,相反還會(huì)以此為動(dòng)力拼搏,然后尋找一個(gè)合適的時(shí)機(jī)一絲不剩,不吐骨頭的吞掉你。
任何時(shí)代都是如此,做貪官需要奸,做大貪官需要更奸,做清官則需要巨奸。
不這樣做的話,貪官就不會(huì)帶你玩。
并且還認(rèn)為你和他們不一樣,會(huì)對(duì)他們?cè)斐赏{,于是乎便開始千方百計(jì)的打壓排擠。
只有你奸詐到一定程度,讓你成長(zhǎng)到其他貪官無(wú)法撼動(dòng)你的地步,才會(huì)算的上安全,比如清朝康熙時(shí)期的和珅,明朝熹宗朱由校在位時(shí)期的魏忠賢。
前者生在和平時(shí)期為民,后者處在亂世為國(guó)……
所以成王敗寇,你成功打敗了貪官,自然就不會(huì)有人去計(jì)較你獻(xiàn)媚貪官,與貪官同流合污的事情了。
如果呂文德,呂文煥兄弟能守住襄樊,并且成功擊退蒙古韃子。
那么在后世文人筆下,他們倆就是民族的英雄,漢人的守護(hù)神。他們身上的污點(diǎn)也會(huì)被統(tǒng)治者粉刷修飾,讓后世人忽略掉,去敬仰他們。
如果有人質(zhì)疑的話,那么一句“人無(wú)完人”就能懟住那些質(zhì)疑者的嘴。就比如民族英雄戚繼光那樣流芳千古,受萬(wàn)人敬仰。
戚繼光此人私德有虧,是一個(gè)善于媚上之人,所以戚繼光能被屢屢破格提拔。
戚繼光媚上不是杜撰,而是真事。
華夏歷史上最著名的政治家張居正就是吃了戚繼光歲獻(xiàn)的媚藥海狗鞭,享用了戚繼光千金買來(lái)的美姬,才“膚體燥裂,如熾魚然”而死的。
不行媚上之事,涉嫌行賄,就戚繼光手中買美姬用的千金,難道這些來(lái)源都是合法得來(lái)的?
但是,戚繼光是個(gè)有真材實(shí)料的人,他媚上欺下使的他快速的到達(dá)了適合自己的舞臺(tái):“抗擊倭寇”,讓他為華夏民族做出來(lái)不可磨滅的貢獻(xiàn),所以大家都記住了他的功勞和名字。
相比之下,比戚繼光更有才能,功勞更多的俞大酋卻因?yàn)椴粫?huì)媚上欺下,一向官運(yùn)奇差,要不然俞大酋肯定能為華夏民族做出更大的貢獻(xiàn)。
還有個(gè)人物就是大家熟知的“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛,一生忠于國(guó)家民族,卻因?yàn)椴粫?huì)揣測(cè)圣意,落得了身死道消的下場(chǎng)。
如果說(shuō)岳飛能夠變通一下,稍微做個(gè)“奸佞”之臣,那么他肯定可以為他一生所為之奮斗的國(guó)家民族做出更大的貢獻(xiàn)。
所以,歷史的是是非非,沒人能搞清楚,除非“神”!
吳明不是一個(gè)喜歡為漢奸翻案的人,但是吳明卻不是一個(gè)忘恩負(fù)義的人,對(duì)于華夏民族作出過(guò)貢獻(xiàn)的人,還是愿意客觀陳述一下。
對(duì)于呂文德,呂文煥這樣為守護(hù)華夏民族做出過(guò)貢獻(xiàn)的英雄,雖然他們降蒙之后,晚節(jié)不保,但是不能想金庸那樣,一根筆,一張紙,然后一棍子就把別人打死,不顧一切的否定事實(shí),歪曲歷史。
吳明對(duì)于呂文德,呂文煥更多的是同情,他們?yōu)閲?guó)家,為自己所畢生守護(hù)的民族拋頭顱,灑熱血,堅(jiān)持到了最后一步:
“不投降,就只有被滅,然后重蹈樊城被屠城的覆轍!”
吳帥豪
輕描淡寫的實(shí)質(zhì)是刻骨銘心。