漫長的沉默后，最沉不住氣的楊麥忍不住出聲，打破了死寂：“大兄，二兄，這……這該如何是好？”
他現(xiàn)在的感覺非常糟糕，就像面前有個金娃娃，不拿呢，舍不得；拿呢，卻可能燙著自己的手。
兩位兄長都不說話。
楊麥再接再厲：“要我說，寶奴是雷家的人，與咱們無關(guān)。阿姊也是心善，才為雷白守了那么多年，換做哪家女子，夫君沒了，不是回到娘家，重新嫁人？”
他這么說，等同于完全無視了楊秀做雷家大夫人十年來，給了楊家多少方便和好處。
否則楊家嫡長女，喪偶的時候也不到雙十年華，接回來再嫁人不好么？干嘛放她在雷家苦熬？還不是因為，與嫁人相比，楊秀守寡利益更大？
話又說回來，好處都吃到嘴里了，還能讓楊家吐出來不成？
就算楊家真割肉放血，那也未嘗不可，與楊秀待在公主身邊一比，其他什么榮耀都不算事。
楊黍和楊稷同樣是這么想的，只是他們沉穩(wěn)一些，知道這話不能明說，否則吃相太難看了，有“端起碗吃飯，放下碗罵娘”之嫌。
只不過，青年喪偶女子的所有權(quán)到底歸屬夫家，還是娘家，一直都是個大難題。
按昭律來說，女子喪夫，自當(dāng)歸家，再嫁。
可實際操作起來，非常麻煩。
一是因為夫家為了娶妻，往往都掏空至少大半家當(dāng)，不肯放人；二便是，許多女子已經(jīng)生兒育女，歸家改嫁，孩子未必能帶走，她們舍不得。
所以，地方官府處理這種事情的做法，一般都是和稀泥：
當(dāng)?shù)乩镎龝褍杉业漠?dāng)事人，以及族長喊來，笑瞇瞇地問，男方有沒有未婚的兄弟??！
一般來說都是有的，誰家沒三五個娶不上細君的光棍呢？就算沒有，那也沒關(guān)系，有沒有未婚的堂兄弟、族兄弟？
既然有，事情就好辦了，讓這女子再嫁給夫君的兄弟，不就行了？同一個姓氏，少收點禮金，孩子也一并照顧起來，不是更好？
當(dāng)然，這是正常情況。
假如碰到非正常情況，比如一年前，宮里征人，誰都知道，大王已經(jīng)出了孝，這是宮中在變相征美，全國上下都很激動，尤其是王都附近的百姓，知道一步登天的機會來了。
若某家有個女兒，正值韶華，生得貌美。別說夫君死了，就算沒死，娘家人也會直接把女兒搶回來，然后往宮里一塞。
有本事，夫家去向?qū)m里要人啊！
至于女兒在宮里是生是死，時好時壞，是做宮人還是做妃嬪，娘家人頂多金銀打點，其他基本插不上手，一切都要靠這個女子自己去拼。
百姓的想法，有時簡單到可怕——不搏這一把，一點機會都沒有；搏一搏，萬一就出頭了呢？
當(dāng)然，公卿、士族的節(jié)操也高不到哪里去。
楊稷比弟弟更了解大兄一些，他知道，大兄對他們說這些，其實就代表大兄已經(jīng)拿定了主意，只是不方便宣諸于口罷了。
故楊稷沉吟一下，便道：“雷白已經(jīng)故去了十年，阿姊沒道理把一輩子都賠在雷家，更何況——”
后半句話，他咽了下去，可三兄弟都心知肚明。
想也知道，公主那邊的機會，不可能永遠都是一式兩份，永遠同等，總有個先后高低之分。某些特別難得的機遇，只有一次，也極有可能。
若是寶奴不死，在娘家兄弟和獨生兒子之間，楊秀到底會選擇誰，還是未知數(shù)。
總不能他們楊家女被公主青眼，最后卻是雷家得了好處吧？
楊黍?qū)毰@個病弱外甥，平常也是疼愛有加的，但現(xiàn)在，外甥的存在，可能攔了自家的路，他忍不住嘆道：“阿秀不會放棄寶奴，這事已經(jīng)成了死結(jié)?！?p> “怎么會是死結(jié)呢？”楊稷風(fēng)輕云淡地說，“寶奴自小身體就不好，雷家又多是豺狼虎豹，能活到現(xiàn)在，已經(jīng)是阿姊百般呵護，加上天恩賜了?！?p> 楊麥愣住了。
他看了看平靜無波地親哥，再看了看唉聲嘆氣的大哥，突然覺得，一向喜歡喊打喊殺的自己，才是這個家里最傻的人。
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殷姮在辰山樹屋里待了足足半個月，以報廢了五枚內(nèi)丹為代價，終于明白妖鬼如何制造眷族。
原理分兩種。
一種是身體改造，即，分出一縷力量，對生物進行改造。
殷姮拿最溫和的“水”和“木”內(nèi)丹做了試驗，發(fā)現(xiàn)將力量灌注到兔子體內(nèi)后，兔子的血肉、經(jīng)絡(luò)、骨骼，全都在發(fā)生著改變。
完全來源于“自然概念”的力量無聲地對兔子的全身進行改造，而在這個過程中，兔子體內(nèi)也產(chǎn)生一股微弱的力量，在抵抗著外力的入侵。
“原來如此?！币髪耍斑@個世界的人類之所以強大，在于自然的力量注入后，他們體內(nèi)也會產(chǎn)生一股力量，進行抵抗?！?p> 假如用這個世界的理論來解釋，那就是，自然之氣是“清”，人體之氣是“濁”，只有清濁融為一體，才能更加強大。
但只有意識強大，天賦絕倫的人，才能引導(dǎo)出“濁”的力量。
對很多資質(zhì)平庸的人來說，沒有外力刺激，一輩子都無法覺醒；就算有外力刺激，假如內(nèi)心不夠強大，也只能淪為這股力量的傀儡。
就像兔子，它們沒有足夠的智慧，不懂如何抵抗“清”之巫力的入侵，最后就徹底被“清”改造。
從此，“清”之巫力充盈它們的全身。它們的血肉、骨骼，全都已經(jīng)由巫力構(gòu)成，再也沒有一絲“濁”的氣息。
不僅如此，它們被哪顆內(nèi)丹改造，從此就附屬哪顆內(nèi)丹，從此無法反抗。
另外一種，則是精神操控。
這種在兔子上很難，因為兔子太脆弱，可對人類來說，具備足夠的實踐價值。殷姮雖然沒實驗，可她已經(jīng)想起來了具體應(yīng)該怎么操作。
于是她就發(fā)現(xiàn)，這兩種方法，其實到最后都殊途同歸。
就拿殷姮自己為例，她的肉身被摧毀后，重新凝聚的身體便是由天地靈氣構(gòu)成，再轉(zhuǎn)化成俗世血肉。由于受創(chuàng)太重，才不得不以一個嬰孩的形態(tài)，重新開始“長大”一次。
這其實就是“清濁合一，隨意轉(zhuǎn)換”的過程。