第五章 神物白紙（求推薦票）
李斯在心中暗暗告誡自己，而蒙毅則是略微松了一口氣兒，當(dāng)知道御史緝拿儒生的時(shí)候，蒙毅幾乎第一時(shí)間猜到扶蘇會(huì)插手此事。
可是兄長(zhǎng)蒙恬不在，蒙毅知道，如果扶蘇在朝堂上為儒生進(jìn)言，少了兄長(zhǎng)的助力，必定會(huì)吃大虧，昨日蒙毅派人去見(jiàn)扶蘇，卻不想，扶蘇直接閉門謝客，不見(jiàn)任何人。
因此，蒙毅內(nèi)心焦急無(wú)比，可是，當(dāng)看到此時(shí)扶蘇的發(fā)揮，蒙毅覺(jué)得至少現(xiàn)在還沒(méi)有什么危險(xiǎn)。
“這……”御史吶吶不言。
如果說(shuō)御史衙門里的官吏最崇拜誰(shuí)？那么，毫無(wú)疑問(wèn)，就是商鞅。而《商君書(shū)》更是他們的必讀和學(xué)習(xí)之物，對(duì)于扶蘇問(wèn)到的國(guó)法設(shè)立初衷這一問(wèn)題，《商君書(shū)》中給予了明確的解答。
李斯微微一拜，拱手道：“扶蘇公子對(duì)此事的見(jiàn)解甚為精細(xì)周到，那請(qǐng)問(wèn)扶蘇公子有何妙法可以破解這個(gè)問(wèn)題？”
李斯這一問(wèn)，瞬間又讓剛才好似被霜打了茄子一般的御史衙門精神了起來(lái)，既然你扶蘇提出了這個(gè)問(wèn)題，就要拿出相應(yīng)的解決方案，不然，先前所說(shuō)的一切，都是徒勞無(wú)功。
扶蘇道：“父皇，兒臣曾聽(tīng)說(shuō)上古堯舜時(shí)期，大水泛濫，百姓食不果腹，民不聊生，飽受洪水之苦。堯命令大禹之父鯀治理洪水，鯀以堵法治理，最終徒勞無(wú)功，而大禹治水，以疏法治理，將洪水歸入河流，導(dǎo)入大海，最終百姓皆銘記大禹恩德?！?p> “兒臣以為民間百姓議論就如同水流一般，以刑罰威懾，就如同以堵法治水，長(zhǎng)此以往，國(guó)家社稷必定反受其害。然而，水可奪人性命，亦可滋潤(rùn)萬(wàn)物，如能善加引導(dǎo)，則可以利國(guó)利民。”
“兒臣以為，如今堵法不能，不如反其道而行之，讓各級(jí)地方官吏對(duì)民間聲音善加引導(dǎo)，使百姓明知朝廷政令，不被奸人惑亂?！?p> 李斯微微搖頭，顯然不置可否，道：“扶蘇公子，如何讓地方官吏善加引導(dǎo)？”
扶蘇繼續(xù)說(shuō)道：“以往朝廷法令發(fā)至地方，地方上多有儒生利用斷句，曲解等手段，惑亂百姓，使得百姓不知朝廷和父皇的良苦用心，故而與官府離心離德?！?p> 扶蘇抬頭看向嬴政，道：“父皇，兒臣以為，只要百姓明知朝廷法令之必要性和重要性，自然不會(huì)被那些儒生所蠱惑。”
滿朝大臣雖然嘴上沒(méi)說(shuō)什么，但內(nèi)心對(duì)扶蘇已是輕視了幾分。這種話誰(shuí)都可以說(shuō)，但如何落實(shí)才是最大的問(wèn)題。
御史衙門的內(nèi)心已經(jīng)歡喜到不能自持，扶蘇這次是自己搬起石頭砸自己的腳，看他如何下臺(tái)？
對(duì)于丞相李斯，御史們內(nèi)心更是無(wú)限崇敬。若不是丞相出手相助，今日，御史衙門可真就栽了！
想一想，以后同僚之間打招呼，都知道御史衙門被公子扶蘇在朝堂之上被問(wèn)的下不來(lái)臺(tái)，然后同僚以此打趣，御史們就感到不寒而栗，這臉面可是丟光了！
蒙毅微微嘆息，顯然也不看好扶蘇接下來(lái)的應(yīng)對(duì)，扶蘇現(xiàn)在能發(fā)揮到現(xiàn)在這個(gè)地步，已經(jīng)是大大出乎蒙毅的預(yù)料了。
“父皇，兒臣半月以前，在夢(mèng)中，蒙仙人指點(diǎn)，受此啟發(fā)，想出三策，請(qǐng)父皇御覽?！?p> “？？？”
扶蘇沒(méi)有理會(huì)眾人吃驚的神情，整理了一下衣冠，從懷中拿出一沓白紙，捧在手中，拜道：“啟稟父皇，兒臣半月以前，夢(mèng)遇一鶴發(fā)童顏的老人，自稱仙人，傳授兒臣一些仙法，兒臣蒙少府少監(jiān)章邯相助，按圖索驥，最終造出神物白紙，請(qǐng)父皇過(guò)目?！?p> 嬴政略微示意了一下旁邊的宦官，當(dāng)即那名宦官走到臺(tái)階下，將白紙小心翼翼的捧到嬴政面前。
一入手，嬴政便為那白紙的潔白和光滑的質(zhì)感所癡迷，甚至來(lái)說(shuō)，這白紙已經(jīng)不遜色于羊皮紙！
旋即，嬴政便將白紙分發(fā)給朝臣，當(dāng)朝臣觸碰到了那張白紙，也顯得有些難以置信，御史衙門此刻渾然忘了先前丟臉的事情，滿眼都是白紙。
白紙一旦能得到推廣，最先受益的將是他們御史衙門，御史與生俱來(lái)的責(zé)任就是將罪犯繩之以法，還有就是法律的普及。
有了此物，真乃是神助！
扶蘇看到眾人的神情，從懷中再度拿出一張白紙，不過(guò)這張白紙上面畫滿了圖畫，說(shuō)道：“父皇，這便是白紙制作的整個(gè)工藝流程。當(dāng)日在夢(mèng)中，仙人說(shuō)，父皇于我諸夏有大功，然每日處理朝政，累于簡(jiǎn)牘?！?p> “故傳授兒臣造紙術(shù)，以減父皇負(fù)擔(dān)，使父皇龍?bào)w安康，我大秦國(guó)祚綿延萬(wàn)世?！?p> 嬴政在見(jiàn)到白紙之時(shí)，心中對(duì)扶蘇夢(mèng)遇仙人，已是相信了大半，如今，聽(tīng)到扶蘇這么說(shuō)，心里更是暖洋洋的--
原來(lái)自己一直以來(lái)的努力沒(méi)有白費(fèi)，這不，就托夢(mèng)給扶蘇，給自己帶來(lái)了白紙這樣的神物。
看到扶蘇呈遞上來(lái)白紙制作的工藝流程，嬴政臉上的喜意已經(jīng)溢于言表。
以往，每天要處理的公文，最少也是一大箱子的竹簡(jiǎn)，看到最后，是腰酸背痛，身體也感到格外的勞累。
可現(xiàn)在，這白紙摸在手里，宛若無(wú)物，更為關(guān)鍵是，貌似字還能多寫一點(diǎn)，“神物”二字當(dāng)之無(wú)愧。
李斯作為大秦的丞相，在白紙一入手的那一剎那，就意識(shí)到白紙能夠掀起多大的風(fēng)浪！
簡(jiǎn)直就是劃時(shí)代的產(chǎn)物，更是天命在秦的明證?。?！
以往讓百姓明知朝廷政令，是將政令寫在一塊布匹上，然后釘在一塊木板上，掛在外面，稱為露布，最后再派兩個(gè)官吏站在一旁反復(fù)宣講。
可是，朝廷不可能每件事都這么做，此時(shí)的布匹某種程度上相當(dāng)于貨幣的存在，事事都這么干，哪來(lái)那么多布匹？財(cái)政開(kāi)支又要增加多少？
因此，只有一些特別重大的事件或者頒布重大的法令才會(huì)采用此項(xiàng)制度。
而白紙一旦得到大規(guī)模的生產(chǎn)應(yīng)用，這個(gè)問(wèn)題迎刃而解。且保存和傳遞都要比以往快的多。
所帶來(lái)的影響將是無(wú)法估量的！