第7章：玄學(xué)煉金術(shù)
狄蒙陪著君士坦丁看完了整場(chǎng)峽谷戲，不過(guò)多克港這種小地方的峽谷戲?qū)嵲谟悬c(diǎn)無(wú)趣了。
即便如此盛大還是過(guò)于劣質(zhì)。
不過(guò)對(duì)于君士坦丁來(lái)說(shuō)還是夠了，畢竟還是真實(shí)的暴力與血腥。
狄蒙也是為了他好。
多克港太過(guò)和平，典獄司與猛鬼街勢(shì)力均衡，除了偶爾爆發(fā)一些為了喂養(yǎng)生命種而相互屠殺的戰(zhàn)爭(zhēng)，還是對(duì)普通人留有一絲人性。
聽說(shuō)是因?yàn)檫@里典獄司的主人因?yàn)榧易鍥](méi)落也過(guò)過(guò)一段時(shí)間的平民生活，隨后在典獄司擔(dān)任官職之后對(duì)平民還是有一些管制。
諾華德沒(méi)有國(guó)家和法律，這里是沒(méi)有法治的社會(huì)與世界，野獸一般的人夜夜游蕩，很多地方尸骨填海，紅色的血水可以暈染開港口的半個(gè)海邊，民眾之間為了一些小事可以舉起血腥的屠刀。
這里是人性自由的天堂，和犯罪者的游樂(lè)場(chǎng)。
人人拿著屠刀守護(hù)著自己的珍珠，船和女人。
這才是諾華德大洋的樣子。
它混亂混濁，極端者表演著瘋狂，狂熱的崇拜者還比比皆是。
你會(huì)看到拿著刀和銃炮的人在大街小巷流竄，在昏黃的街道下面扣動(dòng)扳機(jī)，涌出的血不久就混著被穿透的碎肉在道路上發(fā)出惡臭，應(yīng)聲而倒的除了人命之外只有幾粒白色的罪惡珍珠。
或許還會(huì)留下在深夜里無(wú)助的婦女和嚎啕大哭的嬰兒。
沒(méi)人知道這些意味著什么，只有街道偶爾揮散的血腥在昭彰著惡臭的罪惡味道。
人們?cè)跇O樂(lè)與絕望之中不斷輪回，只有命運(yùn)的弱者不斷享受著人間疾苦。
即便狄蒙在這一些事上都會(huì)理所當(dāng)然，什么樣的社會(huì)就會(huì)滋生出什么樣的三觀。
在這個(gè)利益至上朱門酒肉臭路有凍死骨的世界里，誰(shuí)會(huì)在意你的哀求和無(wú)用的憐憫。
也許此刻躺在你的槍口下懦弱又絕望的人上一秒還是個(gè)在用槍口指著別人的頭顱霸占著人家妻子貞潔的惡魔。
這是悲哀又極樂(lè)的時(shí)代。
他還是那個(gè)追求自由的狄蒙船長(zhǎng)，但是五年里也見到了人心的溫暖與善良。
他也想見見找找傳說(shuō)中的完美世界。
“現(xiàn)在去哪里啊老師?”君士坦丁跟著狄蒙走在夜巷的街道上。
“回家?！?p> “回家?去您家么?”
“回你家?！?p> “那您跟我一起去么?我剛剛搬了新家，哇很大的很暖和?！本刻苟”葎澲?。
“不，你自己回去。”狄蒙轉(zhuǎn)身看著君士坦丁，“你要學(xué)會(huì)自己一個(gè)人解決一些事情?！?p> “啊，我，我自己不行的，我都不知道這里是哪里?！本刻苟∈置δ_亂的揮手搖頭，可是當(dāng)他停下來(lái)的時(shí)候。
狄蒙的黑袍已經(jīng)不見了。
狄蒙在遠(yuǎn)處的房子上看著他慌亂的模樣。
君士坦丁恐慌時(shí)也不會(huì)喊叫，只會(huì)手足無(wú)措的亂轉(zhuǎn)，在找他，最后似乎放棄了。
因?yàn)樗麤](méi)有找到狄蒙。
“在別的地方就這么一個(gè)人在大街上，說(shuō)不定會(huì)有什么事，多克港應(yīng)該沒(méi)什么事?！钡颐呻m是什么說(shuō)，還是寸步不離的在他視線的最遠(yuǎn)處觀察著君士坦丁。
不過(guò)君士坦丁確實(shí)很聰明，狄蒙也有些贊嘆。
君士坦丁沒(méi)有選擇去找街上那些壞人去問(wèn)路，而是選擇憑著記憶奔向蘭托的小城堡。
彼時(shí)的蘭托簽了自己那輛馬車出來(lái)，看到了遠(yuǎn)處某個(gè)房子上的狄蒙。
狄蒙還向他揮了揮手。
蘭托故意將嘴唇對(duì)著狄蒙的方向說(shuō)話，他說(shuō)的是：把這個(gè)孩子安全送到，用我的馬車。
狄蒙起身離開。
他越發(fā)期待和蘭托這種聰明人合作。
狄蒙隨后在夜巷買了一些東西就在第一時(shí)間就回到了家里，在君士坦丁之前，不過(guò)并沒(méi)有選擇停留，而是選擇拎著自己那只箱子出了家門把自己房間的門鎖上。
因?yàn)槟桥２亍?p> 按照蘭托的說(shuō)法，狄蒙有理由確定那會(huì)是個(gè)類似祭壇的煉金開啟裝置。
這幾年來(lái)他的煉金術(shù)都只是在書本上牢記基礎(chǔ)知識(shí)，很少涉及其它。
而其實(shí)煉金的流派繁雜不堪，很主流的一些流派就是改造生命與利用生命之類的，意思就是改造自己或其他生命的樣子，和在不進(jìn)行極端改變的情況下對(duì)本身進(jìn)行利用與加強(qiáng)，不過(guò)祭壇屬于一種不如何多見的流派。
玄學(xué)。
玄學(xué)，基因，等等知識(shí)體系流派，其實(shí)很多很多，就像無(wú)論生命改造還是生命利用，其實(shí)也都可以劃分到生命體系里面。
要說(shuō)營(yíng)養(yǎng)液這些，是個(gè)有基礎(chǔ)的煉金術(shù)士基本都會(huì)，但是到了一些分派之后，就很難了。
加上他之前從未接觸，也是第一次，即便有鐵王冠符文書，依舊很難掌握。
鐵王冠符文書內(nèi)記載的是很多沒(méi)有記載過(guò)的煉金性質(zhì)以及煉金手法，煉金配方根本沒(méi)有提及，營(yíng)養(yǎng)液這種配方基本懂得了煉金性質(zhì)就能配出個(gè)很好，甚至鐵王冠符文書靠獨(dú)特的理解，這營(yíng)養(yǎng)液比市面上的效果要好上不知道多少個(gè)百分點(diǎn)。
可是玄學(xué)的煉金配置大多和神靈有關(guān)，這種配方就算熟悉煉金性質(zhì)也很難進(jìn)行配比。
因?yàn)橄啾扔谄渌麃?lái)說(shuō)，沒(méi)有固定配方的玄學(xué)煉金存在太多不穩(wěn)定因素。
血肉祭壇，引神開門?
如果這樣大概就能確認(rèn)方向。
其實(shí)玄學(xué)煉金術(shù)大部分都只能接觸到神的只言片語(yǔ)，畢竟整個(gè)諾華德最接近神明的那群人被稱作。
神學(xué)家。
但是運(yùn)用神言開關(guān)一些地方還是可以的，畢竟神學(xué)家這種家伙向來(lái)神秘的不露面容。
一般的一些神言啟動(dòng)的地方只需要神靈的只言片語(yǔ)就夠了。
重要的并不是哪位神靈與他說(shuō)的是什么，神學(xué)家研究了不知道多少年，關(guān)于神語(yǔ)還是所知寥寥，甚至對(duì)于神靈也不甚了解，即便他們是世界上最接近神靈的人。
這些人追逐了神明太多年，還是不了解這些神秘的力量。
不過(guò)對(duì)于血肉祭壇來(lái)說(shuō)，所需要的只是神言中蘊(yùn)含的不知名力量，而不是哪位神靈的哪一句語(yǔ)言。
就算只是個(gè)稍后留言也夠了。
如果是更高級(jí)和復(fù)雜的血肉祭壇，就算對(duì)面那個(gè)人也無(wú)法用玄學(xué)煉金解開，除非勛級(jí)極高亦或是神學(xué)家出手。
顯然不可能。
如果解不開，那就是無(wú)緣，有緣再會(huì)。
狄蒙總是很相信這些，如果真的與尸骨航線有關(guān)，那也是他現(xiàn)在應(yīng)該亦或不應(yīng)該得到的，如果與尸骨航線無(wú)關(guān)，那也如此，而他也并不知道這些，所以并不煩躁，即便知道了也不會(huì)太過(guò)煩躁。
狄蒙在稍微荒郊的地方找了個(gè)氣溫與環(huán)境合適的地方，這次可以說(shuō)是極為復(fù)雜，主反應(yīng)物（主要發(fā)生性質(zhì)變化與進(jìn)行合成的物質(zhì)）超過(guò)五種，輔助反應(yīng)物（與主反應(yīng)物進(jìn)行一些輕微性質(zhì)變化這些主反應(yīng)物才能與剩下的物質(zhì)合成到想要的方向）超過(guò)十種，環(huán)境反應(yīng)物（控制濕度溫度與創(chuàng)造各種特殊環(huán)境）超過(guò)十五種。
三十種以上的反應(yīng)物質(zhì)還要因?yàn)橐幌盗凶兓R時(shí)應(yīng)變。
狄蒙買了些魚來(lái)代替血肉祭壇的反應(yīng)基底，數(shù)量多買了一些也改變了一下肉質(zhì)和溫度。
擺完器皿與一系列物品。
要開始了。