第六十九章

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　　人多眼雜，同樣的道理，人多夢(mèng)亦雜。

　　蠱世界里面，個(gè)人的一生，不會(huì)太長(zhǎng)，但也絕不會(huì)短到哪里去。

　　在蠱世界出生的人從一出生便開(kāi)始接觸著這個(gè)神奇而又獨(dú)特世界。

　　更是在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中不斷的積累著自身的底蘊(yùn)。

　　而真意也在這個(gè)過(guò)程自此油然而生。所以人的一生中，真意是一種伴隨著人一生的特殊意志存在。

　　《蠱書(shū)》有言：世界和萬(wàn)物的存在，本沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，所以都是合理的，都有它們自身真正的意思，而這就是真意！

　　不管是信息，還是知識(shí)，都是真意的一種表達(dá)，或者說(shuō)，是真意一種形式的告白。

　　當(dāng)我們能掌握真意的時(shí)候，不僅能解釋對(duì)的，也能解釋錯(cuò)的，所以說(shuō)真意能理解與之相應(yīng)的一切事物…………

　　也正因如此，我們基本每時(shí)每刻都在成長(zhǎng)著。

　　但為什么蠱世界也會(huì)出現(xiàn)學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退的道理呢？

　　這就是因?yàn)閴?mèng)境的存在。

　　《人祖?zhèn)鳌分兄v起人族誕生的時(shí)候，也曾這樣記載：人祖十子相繼滅亡，人祖也要老死。而在最后的關(guān)頭，人祖絕望之際取來(lái)十子尸體，又犧牲了自己，一起投身衍化蠱的肚子里。

　　就在衍化蠱要爆炸的最后時(shí)刻，一群叫夢(mèng)的獸群趁機(jī)鉆進(jìn)了衍化蠱的肚皮里面。

　　而這，正是導(dǎo)致了衍化蠱的爆炸最直接的原因。衍化蠱撐破肚皮，轟然爆開(kāi)，無(wú)數(shù)的生命之光散落于大地，就形成了第一批的凡人。

　　這些凡人，沒(méi)有人祖，以及十子的天資，但是卻可以開(kāi)竅修行。人類(lèi)因此世代繁衍，形成今天的規(guī)模。

　　自此，人族布五域九天，人族有夢(mèng)…………

　　至于夢(mèng)境的產(chǎn)生，這就涉及到個(gè)體自身真意的損耗了。

　　一個(gè)人的存在，就算是生活的懵懵懂懂，也是會(huì)有真意存在的。只是經(jīng)歷不同，真意積累的不同罷了。

　　但不管是如何那般，人總是會(huì)有夢(mèng)的。

　　不同的人，各自夢(mèng)的質(zhì)量也會(huì)表現(xiàn)的參差不齊。

　　好的乃至是比較完整的夢(mèng)境，其中蘊(yùn)含的真意數(shù)量乃至種類(lèi)就越多。

　　而質(zhì)量差乃至殘缺的夢(mèng)境，其中蘊(yùn)含的真意相對(duì)就更少乃至是更單調(diào)…………

　　孤陽(yáng)不生，孤陰不長(zhǎng)。蠱世界里面的流派乃至大道也是如此。單獨(dú)而又純粹的道，或者說(shuō)流派，都是不存在的。

　　流派的進(jìn)步，唯有衍化一途。

　　這也就是這個(gè)龐大的世界衍化的這么五彩繽紛的原因了。

　　出關(guān)之前，鳳金煌心有所感之際，創(chuàng)出了一個(gè)簡(jiǎn)單的夢(mèng)道殺招——連夢(mèng)。

　　選擇一個(gè)切入點(diǎn)，就可以將一群人的相關(guān)夢(mèng)境給激發(fā)出來(lái)。但這個(gè)殺招的效果很不穩(wěn)定，畢竟誰(shuí)也不知道激發(fā)出來(lái)的夢(mèng)境會(huì)是怎么樣的。

　　一切都還有待考察。

　　也行許一個(gè)人的真意可能會(huì)有點(diǎn)少，那一群人的呢？

　　今日剛好給了鳳金煌一個(gè)機(jī)會(huì)，周?chē)淮涡跃奂藬?shù)十位相識(shí)的三轉(zhuǎn)級(jí)別以上蠱師。