惠州時(shí)光·佛山行

　　今年2月10日到12日，也就是正月初一到初三到佛山游玩。我們主要到了千燈湖西樵山景區(qū)和祖廟。

　　因我們是初一下午到的佛山，吃了晚飯才去千燈湖，所以對(duì)千燈湖并沒有一個(gè)整體印象，只是知道它在南海區(qū)，是市民茶余飯后散步的地方，查資料得知這個(gè)湖是2001年修建的人工湖，因在這湖的道路上遍布了上千盞燈而叫千燈湖。我們?nèi)サ臅r(shí)候正是華燈初上，游人并不很多，燈映照在水面上好像天地之間除下燈光就沒有別的了。特別是霓虹燈的有序閃爍，給湖面增色不少。當(dāng)然映在建筑物上的燈光秀并沒有多少變化，不能說有什么增色。

　　西樵山景區(qū)在禪城區(qū)，從我們住的酒店前往有二十多公里，本來是初二下午2點(diǎn)左右出發(fā)，也有幾個(gè)小時(shí)游玩，但導(dǎo)航得不是地方，導(dǎo)到離入口最遠(yuǎn)的一個(gè)停車場(chǎng)，有2公里多，這樣在有一定溫度的日光下行走，花了不少時(shí)間，進(jìn)門后乘景區(qū)車，到山上已經(jīng)不到兩小時(shí)游玩了。而下車后還有半個(gè)小時(shí)的徒步才到景點(diǎn)。因前面沒有作多少功課，到了之后才知道看一個(gè)寺廟，叫寶峰寺，當(dāng)然這旅游景點(diǎn)的寺全國都差不多，倒是有兩點(diǎn)特別一些，一是在寺后的最高的中軸線上，端坐著觀音菩薩，甚是高大端莊。二是介紹說這段時(shí)間信男信女們每天都有多場(chǎng)法事，跟著一和尚叫喚在眾和尚的念經(jīng)聲中跪跪拜拜，有兩百個(gè)左右的拜位幾乎占滿，而旁邊還有幫工在當(dāng)羅，還有幾個(gè)拜位，一百元錢一個(gè)。當(dāng)然信則有不信則無。我們只是直上直下而已。

　　我覺得最有佛山特色的應(yīng)該是祖廟。祖廟我們是初二上午去的，這祖廟離我們住的酒店步行不到十分鐘，是在禪城區(qū)，這里應(yīng)該說是主城區(qū)，我們九點(diǎn)多鐘前往，本來想看十點(diǎn)鐘開始的醒獅武術(shù)表演，但我們到門口時(shí)發(fā)現(xiàn)，用人山人海形容沒有什么過分，因進(jìn)門速度還快，所以排隊(duì)時(shí)間并不很長(zhǎng)，而在這排隊(duì)時(shí)候，廣播里就說十點(diǎn)十一點(diǎn)時(shí)間的醒獅武術(shù)表演都已經(jīng)排滿，所以我們進(jìn)去后就只好花更多的時(shí)間看祖廟內(nèi)的布置間看各場(chǎng)所。

　　祖廟實(shí)際上分成兩部分，一部分就是實(shí)實(shí)在在的祖廟，它由萬福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、前殿、正殿、慶真樓等組成。我們進(jìn)去游覽時(shí)，在萬福臺(tái)上正在演出古裝戲，不管是演員還是奏樂員都很認(rèn)真。其他部分因不是特有心去探究，所以都是一眼而過。另一部分展示佛山地方文化藝術(shù)特色，一是陶瓷，特別是建筑裝飾古陶瓷在嶺南獨(dú)樹一幟。二是武術(shù)，這一部分以黃飛鴻為代表，特有的功底和傳承與傳播，影響著中國武術(shù)的走向，其中醒獅武術(shù)表演應(yīng)該有傳承發(fā)揚(yáng)的意味，因場(chǎng)地有限，看到的人不會(huì)很多，我們后來也想再去看，但人實(shí)在多，只好作罷。

　　我覺得佛山是一個(gè)很有文化底蘊(yùn)的地方，人文雖然大多來自中原，但到嶺南后，既有繼承，更多的是發(fā)揚(yáng)光大。

　　2024.2.13