八、器體斑駁百字碑

　　望著數(shù)十人爭(zhēng)搶分食野鹿血肉，陸玄一時(shí)無(wú)言。

　　尤其是當(dāng)看到之前見(jiàn)過(guò)的那名孩童，也是其中一員的時(shí)候，更是不知說(shuō)些什么是好。

　　他搖了搖頭，卻沒(méi)有繼續(xù)觀看這一幕，身形挪動(dòng)，悄然離開，卻往自己此來(lái)老鱉村目的所在而去。

　　聽了老鱉村故事，陸玄自然有幾分憐憫，不過(guò)浪蕩半生，比老鱉村還凄慘的事情也不是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，如今身為花甲老人，善心是有，卻也有了一些不為物喜，不為己悲的見(jiàn)地。

　　境界或許不到，但心中自有度量。

　　沒(méi)一會(huì)兒的功夫，陸玄來(lái)到了臨近老鱉村的一處河岸。

　　他來(lái)此，卻是為了祭奠一位故人。

　　斯人已逝，陸玄每每想起這位故人，還是有些感慨。

　　對(duì)方也是這老鱉村的村民，自身便是患了這鱉化之癥，他外出討生活，旁人都看不起，只有陸玄沒(méi)有偏見(jiàn)，當(dāng)時(shí)陸玄也只是善心，不想對(duì)方后來(lái)卻豁了性命報(bào)答了他的那點(diǎn)恩情。

　　他的骨灰，便被陸玄撒在了此處。

　　終究幾十年過(guò)去了，滄海桑田，冬日結(jié)冰過(guò)后，水流湍急，這小陽(yáng)河的河岸都沖刷掉了一層泥沙，看著淺薄不少。

　　陸玄沒(méi)有多待，見(jiàn)了老鱉村慘狀，他是準(zhǔn)備搭手幫忙的，哪怕是看在那位故人的份上。說(shuō)來(lái)這鱉化之癥雖然看著可怖，實(shí)際對(duì)生活并沒(méi)有太大影響，反而得了這病的人，天生就適合在水中討生活，只是這本事完全因?yàn)榭刹赖耐饷脖蝗藷o(wú)視罷了。

　　陸玄琢磨，想要救下老鱉村這些人，或許可以從這方面入手。

　　只是正當(dāng)陸玄欲要回老鱉村組織村民的時(shí)候，轉(zhuǎn)頭卻看見(jiàn)河岸上卻有一塊石碑模樣的物件漏出了半截身子。

　　“咦？”

　　那石碑明顯是人工鑄就，雖然時(shí)日久遠(yuǎn)，但陸玄也當(dāng)年來(lái)過(guò)老鱉村幾次，都未曾見(jiàn)過(guò)這樣的石碑，別說(shuō)老鱉村，小陽(yáng)河乃至潯陽(yáng)江兩岸，都很少看到這樣的石碑。

　　倒像是被湍急水流從什么地方?jīng)_到這里來(lái)的。

　　好奇之下，陸玄走了過(guò)去，低頭一看，果然是石碑，上頭還留有文字，仔細(xì)一看，是一些古篆。

　　陸玄數(shù)十年江湖生涯，所學(xué)駁雜，因?yàn)閷は蓡?wèn)道，也學(xué)過(guò)一些古文字，恰好認(rèn)得。

　　《九江行脈水經(jīng)注》。

　　石碑質(zhì)地應(yīng)當(dāng)不錯(cuò)，上方的文字有些還十分清晰，不過(guò)也有不少殘缺，左邊幾個(gè)大字卻還保留，讓陸玄能夠辨明。

　　水經(jīng)注，歷來(lái)便是記載水脈的文書，陸玄自然知道，時(shí)朝便有不少文人，四方游覽，自撰水經(jīng)注。

　　眼下這塊石碑，應(yīng)當(dāng)記錄的是九江之地的水脈。

　　“古有九江之地，曰潯，三水四山，祖脈之絳宮，內(nèi)傍鄱陽(yáng)，去通東海……”

　　陸玄細(xì)細(xì)瀏覽了一遍，忽然覺(jué)得有些古怪。

　　隱隱又覺(jué)幾分熟悉。

　　細(xì)細(xì)回想，忽然想起了曾見(jiàn)過(guò)的一些道門心法來(lái)。

　　佛道心法素來(lái)隱喻不少，仔細(xì)對(duì)比，這水經(jīng)注所述與其說(shuō)是九江水脈，倒像是一篇內(nèi)藏隱喻的心法。

　　心念一動(dòng)，陸玄自懷中掏出了一塊吊墜。

　　吊墜宛若一尊拇指大小的石碑，器體斑駁，上頭能見(jiàn)雕篆文字，不過(guò)看著就是普通的青石磨制而成，只是因?yàn)槌Ｄ昱宕鳎行﹫A潤(rùn)。

　　這似乎并沒(méi)有什么特殊，但只有陸玄自己知道，這塊吊墜的神異之處。

　　這一塊拇指大小的石碑，實(shí)際是跟陸玄一同來(lái)到這方世界的物件，按著他自己的理解，就是穿越自帶的金手指，個(gè)人還猜測(cè)這東西是他穿越的根由。

　　陸玄將它稱做百字碑。

　　因?yàn)樯项^有百八十個(gè)看不明白的玄妙篆字。

　　除此之外。

　　頗有幾分妙用，只需捏著這百字碑，陸玄凝神靜氣，便能將意識(shí)依附到內(nèi)中百字篆文凝聚而成的一尊金色小人之中，按前世說(shuō)法，小人如同全息人體經(jīng)絡(luò)圖影響，陸玄則可以借助小人推演武學(xué)，相助練武。

　　除此之外，百字碑還能幫助他推演許多晦澀文字、知識(shí)，可說(shuō)是極盡推演之功。

　　只是頗為耗費(fèi)心力。

　　百字碑的存在，也是陸玄本身天賦不怎好，又不得真?zhèn)鳎瑓s能練出真氣，乃至闖出一定名號(hào)的緣故。

　　更是因它，陸玄半生江湖浪蕩，見(jiàn)識(shí)之廣博，非常人所能比較。

　　此外，也是因?yàn)檫@百字碑，他篤定世間有仙，這一輩子想盡辦法尋師求道，只是一直都不得其門而入。

　　如今他年紀(jì)已老，氣血衰敗，精元虧虛，即便有百字碑在手，也無(wú)法突破境界了，身體緣故，哪怕寶物相助也難，所以已經(jīng)很少動(dòng)用。

　　道門功法，對(duì)養(yǎng)練身軀，固本培元頗有幾分幫助，陸玄猜測(cè)這石碑上的水經(jīng)注，或許就是一篇道家心法。

　　他倒也沒(méi)有太多的想法，如今氣血已經(jīng)供不起他突破境界了，這輩子怕是先天無(wú)望，就是想著如果是道門心法的話，或許對(duì)自己養(yǎng)護(hù)身體有些幫助，怎么也能多活幾年。

　　這才拿出了經(jīng)久未曾動(dòng)用的百字碑。

　　手中捏著百字碑，靜心凝神，冥冥杳杳之間，意識(shí)便與一道與自身一般無(wú)二的金色小人合為一體，小人身體通透，上方竅穴與經(jīng)絡(luò)仿佛天上星圖，頗為玄妙，而陸玄意識(shí)附著，就好似化為了另外一個(gè)人。

　　百字碑伴身數(shù)十年，早就被陸玄玩出了花來(lái)，運(yùn)用再是熟稔不過(guò)。

　　心中默誦方才古碑之上看到的九江行脈水經(jīng)注，陸玄當(dāng)即以自家對(duì)道家術(shù)語(yǔ)的理解，開始行功。

　　以水經(jīng)注上所述行脈，行氣之時(shí)雖有些晦澀，但隨著陸玄按著水經(jīng)注上提到的一個(gè)個(gè)竅穴引導(dǎo)，轉(zhuǎn)運(yùn)經(jīng)絡(luò)，叩開關(guān)口，不知多少次嘗試后，果然有了一些收獲。

　　經(jīng)絡(luò)小人能以此修煉，也就是說(shuō)，這九江行脈水經(jīng)注，就是一份能夠修煉的心法。

　　而百字碑凝聚的全息人體經(jīng)絡(luò)圖，或者說(shuō)經(jīng)絡(luò)小人，與他身體狀況是一般無(wú)二的，意味著他在這金色小人身上嘗試的法門，只要成功，那他本身也能修煉。

　　既然經(jīng)絡(luò)小人能夠修煉水經(jīng)注行脈法，他本身自然也可以。

　　而且陸玄發(fā)現(xiàn)，這水經(jīng)注與尋常的武學(xué)不同，正是如他猜測(cè)，乃是道門導(dǎo)引吐息之法，有調(diào)養(yǎng)身軀，固本培元，減少真氣泄漏之功效。

　　真氣是本源，人老之后，便會(huì)自主消耗，無(wú)法阻止，直到入不敷出，壽命也就差不多到了，而一些心法能夠減緩這個(gè)過(guò)程。

　　陸玄對(duì)此頗為滿意，這石碑上內(nèi)容雖然殘缺，但也不是不能修煉，只要對(duì)身體有好處就成。

　　只是不想來(lái)到老鱉村還有這等機(jī)緣。

　　“只是這‘水元如精，自祖江而入鄱陽(yáng)，復(fù)返百骸經(jīng)絡(luò)’又是什么說(shuō)道？”

　　觀摩石碑，陸玄恍惚有所觸動(dòng)。