儒元

　　“儒家執(zhí)中，道家守中，佛家守空“，這是對(duì)三家內(nèi)修特點(diǎn)對(duì)比的普遍總結(jié)。

　　對(duì)于儒家功有這樣的評(píng)論：“儒家功將正常的生活、道德修養(yǎng)和練功融合為一體，練功的目的是更積極地入世和更好地治國，不像佛家和道家那樣為了出世，這是儒家功最突出的特點(diǎn)。”

　　儒元的特征是“正”，對(duì)于儒家修行者來說，執(zhí)著非苦，碧血丹心便是前方之路。一直以來，他們都是秩序的制定者、維護(hù)者、參與者……

　　儒門修行者所修最常見的儒元，乃是胸中浩然之氣所化，純以浩大剛正的“意”為核心鑄成氣元。

　　孟子曰：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣，其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。”《孟柯正氣歌》曰：“浩然正氣道義中，至大至剛直養(yǎng)通；充塞宇宙外無大，其內(nèi)無小太素功。”

　　——摘自《仙玄術(shù)研究報(bào)告?儒》