仙玄天工三
自從執(zhí)掌天道以來(lái)，修士們開始發(fā)掘出這個(gè)世界許多秘密。
例如，這個(gè)世界的潛力并沒(méi)有全部被開發(fā)出來(lái)？
之前隨著對(duì)本位面的開發(fā)，許許多小空間、洞天福地、秘境之類都被相繼發(fā)現(xiàn)，然后還有一些同樣其他世界位面的通道和方法也被發(fā)現(xiàn)并確定。在旅行過(guò)的諸多世界位面中，很快發(fā)現(xiàn)有些世界非常的廣大，而且“真空”之中幾乎不蘊(yùn)含活動(dòng)的能量，可以說(shuō)世界構(gòu)造非常的穩(wěn)固。
在與其他世界比對(duì)中得到啟發(fā)，人們?cè)噲D將蘊(yùn)藏在自己世界深處的能量引發(fā)出來(lái)，從而結(jié)束末法時(shí)代。
在這個(gè)過(guò)程中，來(lái)自自然界的阻力非常大，技術(shù)水平得到了突飛猛進(jìn)的提高，然后，問(wèn)題也隨之而來(lái)。積累在世界深處的力量引發(fā)出來(lái)造成連鎖反應(yīng)，就如地震帶斷裂誘發(fā)潛藏在地層中的能量一樣，各種量劫相繼爆發(fā)出來(lái)，整個(gè)世界都陷入毀滅之中。
簡(jiǎn)而言之，當(dāng)人狂妄的試圖征服自然時(shí)，自然就會(huì)用更強(qiáng)硬的“手段”來(lái)“報(bào)復(fù)”回去。
這個(gè)道理是人們后來(lái)想通的，于是他們決定順應(yīng)自然。
修士界絕大數(shù)人不再抵抗滅世的進(jìn)程，轉(zhuǎn)而拋棄肉身，將智慧化為元神與“天道”系統(tǒng)結(jié)合，準(zhǔn)備將這個(gè)系統(tǒng)更進(jìn)一步完善，然后，更整個(gè)世界一同經(jīng)歷毀滅與創(chuàng)造。
又過(guò)了許多年，所有修士都不見了。
一大部分，相繼進(jìn)入了天道系統(tǒng)中，所有人的意識(shí)結(jié)合成了一個(gè)巨大的思維體，等待著羽化的一天。
另一群人依舊試圖力挽狂瀾，不過(guò)在滅世的威力之下，只在極短的時(shí)間里開辟了一方凈土，最后全都?jí)蚜覡奚?p> 然后，世界毀滅了。
……
毀滅之后是新生，一部分蘊(yùn)藏在世界底層中的東西被進(jìn)一步解放出來(lái)，融入整個(gè)世界的運(yùn)行中。世界，又換了一個(gè)模樣。
上一個(gè)宙元留下的東西并沒(méi)有完全毀滅，甚至于，結(jié)合的更加緊密。
上一個(gè)宙元留下的意念體羽化之后，成為了新世界第一任天道。
第一任天道重新創(chuàng)造了修士文明——這是祂的使命。
同時(shí)，這個(gè)新的世界更加廣大，各種各樣的文明也在誕生，其中也有許多同樣從上一個(gè)宙元遺留下來(lái)的種族和文明。整個(gè)世界即將迎來(lái)新的繁榮……
天的意志是浩大的，由一個(gè)有意識(shí)的生靈承載，實(shí)在或許為難。
第一任天道在以自身重塑修士文明后，不久就被“天”所同化，成為維持天道運(yùn)轉(zhuǎn)，機(jī)械化的意志。
不僅“天”有意志，在天道系統(tǒng)的作用下，每一個(gè)定位的“大道法則”都有對(duì)應(yīng)的意志，當(dāng)然，這種意志不同于生靈，祂沒(méi)有生靈的欲望，祂的思維代表的是對(duì)應(yīng)大道規(guī)則的特色，祂的目的是將自身所代表的規(guī)則傳播、發(fā)現(xiàn)（當(dāng)然也有一些十分冷淡，對(duì)那些漠不關(guān)心）。
在天道系統(tǒng)下，證道體系比較繁榮。簡(jiǎn)單說(shuō)，證道體系就是同天道交流的過(guò)程，通過(guò)修煉引發(fā)對(duì)應(yīng)的道劫，通過(guò)經(jīng)歷道劫體會(huì)大道規(guī)則，通過(guò)渡劫將對(duì)應(yīng)大道的道種留下，鑄造日后證道的道基。
證道體系的目標(biāo)有兩個(gè)：一個(gè)是合道，就是令意志與某條大道規(guī)則相合，成為這條大道規(guī)則的主宰，而最終的目標(biāo)就是執(zhí)掌天道——其他修行體系也有類似的目標(biāo)，畢竟那樣一個(gè)位置放在那里實(shí)在太過(guò)誘人；另一個(gè)是證道，證道不同于合道，它的目的是創(chuàng)造獨(dú)屬于自己的道，當(dāng)然，辟道是十分困難，首先要有自己的“道”，能做到這一點(diǎn)的各個(gè)都是天縱之資，然后，要以無(wú)上偉力將自己的道篆刻在天道之中，如果在這之前有足夠的傳道規(guī)模，在辟道是就能相對(duì)容易一些，這是道基。
擁有創(chuàng)世者的世界，發(fā)現(xiàn)與正常的世界不會(huì)相同，因?yàn)槠浒l(fā)展多少會(huì)按照創(chuàng)世者的意愿進(jìn)行。除此之外，做上如同“天道”這樣的位置也能達(dá)到如此效果。
其實(shí)，一般意義上的創(chuàng)世者，也都是“天道”這樣的地位。一個(gè)自然世界的初生，一般不會(huì)有創(chuàng)世神，祂們是在世界誕生之后重塑天地的那個(gè)。
在這個(gè)世界系，絕大數(shù)創(chuàng)世者都是為了開辟自己道而另辟一界的大神通者。
規(guī)則體系法術(shù)，強(qiáng)大又霸道，是典型的難者不會(huì)會(huì)者不難型。
施展這類法術(shù)，通常先建立一個(gè)擁有部分獨(dú)立的“域”，然后賦予這個(gè)域以一種獨(dú)立的規(guī)則，讓域類似于小世界一樣運(yùn)行起來(lái)，一般來(lái)說(shuō)，這樣的小世界規(guī)則簡(jiǎn)單，更多是以人文法則為主附加一些自然規(guī)則。就像一個(gè)大舞臺(tái)，每一個(gè)被拉入的人都是演員，強(qiáng)行破壞規(guī)則的結(jié)果是跟舞臺(tái)一起毀滅，只要了解它，按照一定的過(guò)程，就能將之破除。
當(dāng)界主開始強(qiáng)行改變規(guī)則，甚至也破壞規(guī)則時(shí)，這個(gè)術(shù)基本就要解開了。因?yàn)橐?guī)則體系法術(shù)強(qiáng)大就在于承前啟后、環(huán)環(huán)相扣的規(guī)則，按照程序走，它就有堪稱律令強(qiáng)度的制約性。
不管怎么說(shuō)，規(guī)則體系法術(shù)用的都是現(xiàn)世的規(guī)則，總是有跡可循。在小世界中，被剔除或者篡改的規(guī)則稱之為“禁”，觸碰了禁的話，很可能會(huì)被剝奪一些東西，或者受到世界規(guī)則的處罰，然后溫水煮青蛙似的將人永遠(yuǎn)困在其中。也有的禁是去除、改變某些類別的東西，比如篡改五行生克的規(guī)則，比如讓單純的能量無(wú)法破壞這方世界，等等。所以想要以力破法是很困難的，需要很大的巧合成分，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這是那些滿腦子肌肉者的克星。順便一提，有些高端的規(guī)則體系法術(shù)會(huì)涉及因果，比如某個(gè)人不遵守規(guī)矩大殺四方，然后他就會(huì)和這個(gè)世界的聯(lián)系越來(lái)越緊密，最后和整個(gè)小世界融為一體也說(shuō)不定，然后，自然就悲劇了……
能對(duì)抗規(guī)則的只有規(guī)則，對(duì)付規(guī)則體系法術(shù)，要么尋找規(guī)則的漏洞，要么順其自然不觸碰任何危險(xiǎn)然后自行離開，要么用更深層次的法則強(qiáng)行將之抹除。
合道是用生靈意志如融合大道意志，所以一條大道只能融合一個(gè)意志。
除非現(xiàn)有的某條大道規(guī)則意志在有合道之后受到算計(jì)，權(quán)柄被剝奪或者缺失，這樣才會(huì)給其他窺伺者可乘之機(jī)，否則同一條規(guī)則之下，硬碰硬是后來(lái)者不可能戰(zhàn)勝的對(duì)手。強(qiáng)行融合的結(jié)果，往往是被大道意志同化，然后徹底顯示。
同理，世界主在自己的世界中也是無(wú)敵且不朽的，想要?dú)绲k只有少數(shù)幾種方法，比如讓祂離開這個(gè)世界，或者讓祂交出權(quán)柄，用祂自己的權(quán)柄對(duì)抗不完全的祂，再或者，直接毀滅這個(gè)世界也是可行的。
新生的世界誕生時(shí)投入了更多的本源，所以變得更大，更穩(wěn)定。這是一個(gè)新的世界構(gòu)架，脫胎于前世而又不同于前世，更多世界誕生與變化的奧秘被隱藏在穩(wěn)定的秩序之下，生靈再也無(wú)法直接窺視那樣的奧妙。
新的世界是浩大的，即使擁有超絕的技術(shù)，依然不能完全把我這個(gè)世界。先天大道還要探索，后天大道又有新的出現(xiàn)……新的世界有新的規(guī)則，只有適應(yīng)了才能繼續(xù)生存。曾經(jīng)感悟的大道規(guī)則，創(chuàng)作的秘術(shù)經(jīng)文，首先要適應(yīng)新的世界，然后才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，不適合現(xiàn)在的需要拋棄，發(fā)生變化的需要改變，未知的需要探索。不管怎樣，已經(jīng)擁有上一宙元的文明依然占據(jù)著領(lǐng)先地位。
新世界中也會(huì)誕生新的生命，絕大數(shù)情況下，他們都有自己發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
并不是上代世界的那些文明有多么愛好和平，主要因?yàn)樾率澜鐚?shí)在太過(guò)龐大，事無(wú)巨細(xì)不太可能，總有生命生存在領(lǐng)地中而不自知。生命不像物質(zhì)可以通過(guò)特別的波動(dòng)探查，更多的時(shí)候，你可能根本無(wú)法理解某種生命的存在狀態(tài)，只有他們發(fā)展到一定程度對(duì)世界的影響達(dá)到一定程度后，才有被發(fā)現(xiàn)的可能。再者說(shuō)，對(duì)于大多數(shù)高等文明而言，新生的初級(jí)文明乃至一般生物，不過(guò)是腳邊的螻蟻，只要不影響到他們正常的生活（危害或者有利），又誰(shuí)會(huì)去特意蹲點(diǎn)？再者說(shuō)，生命的頑強(qiáng)是不可忽視的。
因?yàn)樾轮嬖^(guò)了許多演化的過(guò)程，直接進(jìn)入發(fā)展階段，各種修煉體系相繼出現(xiàn)，在世界誕生不久之后，就開始進(jìn)入繁榮期，并且繼續(xù)向著未知的前途進(jìn)發(fā)……