靈氣4

　　在研究玄學(xué)，開發(fā)仙術(shù)的過程中，時(shí)常給人感覺這是一種完全違背自然規(guī)律，超自然的力量。

　　然而，那一切都是錯(cuò)覺。

　　之所以感覺在使用仙術(shù)時(shí)，與我們所認(rèn)識(shí)的世界大相徑庭，原因很簡單，仙術(shù)是以靈氣為平臺(tái)，從另一個(gè)角度，另一個(gè)層面，從跟我們認(rèn)識(shí)的世界不同的規(guī)則體系中去認(rèn)識(shí)和改造世界。所以說，玄學(xué)實(shí)際上是通過我們已知的規(guī)則體系，將它們整合改造去認(rèn)識(shí)同屬于一個(gè)世界的另一個(gè)角度的規(guī)則體系的學(xué)問。

　　從靈氣根本結(jié)構(gòu)的角度看，一團(tuán)靈氣就是一方世界。在每一團(tuán)獨(dú)立的靈氣中，擁有獨(dú)立的時(shí)空概念，獨(dú)立的質(zhì)能循環(huán)……將這些靈氣塑造成想要的模樣，就是修士們使用的仙術(shù)的根本：當(dāng)物質(zhì)進(jìn)入塑造成型的靈氣中時(shí)會(huì)被分解成最原初的結(jié)構(gòu)，當(dāng)離開靈氣團(tuán)的時(shí)候被還原成帶有新屬性物質(zhì)。

　　從靈氣本身屬性來看，靈氣是最接近原初的東西。目前可以認(rèn)定的，靈氣是“炁”與“粒子”相作用的結(jié)果——粒子在炁中被“溶解”成最原初的模樣——如果不受到涉及根本的擾動(dòng)，粒子在炁中將一直保持原來的規(guī)則，直到再次以原有的模樣析出。因此在靈氣與物質(zhì)之間有著溝通的“橋梁”，可以通過粒子的深入度控制靈氣形態(tài)，沉入凝聚，脫離發(fā)散，這種變化用一句話形容——“其大無外，其小無內(nèi)”。

　　修飾靈氣團(tuán)最基本的模塊在修士界有一個(gè)響亮的名字：三千大道！

　　當(dāng)然，“三千”是一個(gè)虛數(shù)，“大道”則指代的是靈氣運(yùn)行的基本規(guī)律。大道規(guī)則體系在如流浪的蛤蟆仙尊，造化齋的齋主等有為之士的努力下不斷被完善、發(fā)展，尤其是“后天大道”不同于不以人的意志為轉(zhuǎn)移的“先天大道”，它的發(fā)現(xiàn)進(jìn)步，只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。

　　——摘自《靈氣研究報(bào)告七期》