一夜過后，風(fēng)雪也停了。
張東升不敢多作停留，找了個相對平坦的地方，埋葬了父親。
張東升茫然四顧，這一場不合時節(jié)的大雪，鳥都不知道該往哪兒飛了，四周都是白皚皚的山林。
昨夜他思索了一晚，不能再往北走，秉一觀很快就能收到周丹云八人被殺的消息，按照他們的腳程，用不了幾日就能追上自己。
他必須得在下一次追兵到來前，修行出一身足以抵抗追捕的修為，時間也就變得頗為關(guān)鍵。
咬了咬牙，他往西北而去。
這樣勢必會拖沓出關(guān)的時間，他要兜一個大圈子，出九塞少年場之一的陽鴻關(guān)，再穿過沙漠，至塞外昆沙城，最后輾轉(zhuǎn)昆侖山。
張東升的看家本領(lǐng)是《赤霄秘苑》這本血修功法，與水滴石穿的氣修者內(nèi)外兼修不同，功法第一階段便是跳過了氣修者的前三品，認(rèn)為氣力虛浮，血液才是生命力量的來源。
道家以氣淬體、儒家以氣淬心、佛家以氣淬神，《赤霄秘苑》皆以血淬之。揉取三家之長，選了一條不同于天下氣修大道的兇險小道，算是旁門左道中的旁門左道，極易走火入魔。
功法分為兩部分：十二紫關(guān)、九重曉闕，十二紫關(guān)是最耗費時間的步驟，上輩子縱使張東升根骨過人也花了整整十三年，這就是他為何臨死也要在禁制中刻入力量的原因。
九重曉闕有淬體三重：成丹、成仙、成道；淬心三重：自然、應(yīng)然、超然；淬神三重：正命、正悟、正果。
功效各有不同，皆是三教修行中的精華所在。比起普通修士，要強(qiáng)橫許多，所以上輩子張東升能以天魔的姿態(tài)橫行天下，無往不利。
功法還有一個好處，便是可以吸納他人的血液為己用，快速提高修行速度。上輩子他血晶成型后一路殺到了陸地神仙，以致于殺孽滔天，被玄雷蕩滅。
弊端正如章昭然所說，古往今來根本無一人跨過天門，這對張東升來說倒不算個要緊的問題，甚至說他根本不想飛升成仙。
從他有記憶以來，人就擁有不匹配自身的力量，過分的力量泯滅人性。他覺得這一切都是天門帶來的，人拼命的修煉氣機(jī)，最后不過淪為神仙的傀儡。
力量的濫用，讓三教圣人言語被曲解，成了披著至善外衣的空殼。為爭香火江湖千年混戰(zhàn)，氣機(jī)修煉所帶來的只有無窮無盡的混亂，趨勢人去支配、奴役，漠視規(guī)則與道德。
他在上輩子就想要去摧毀這個狗屁世道，真正想要的不是這個世界支離破碎，而是力量的來源，天門本身。
所以為了足夠抗衡天門力量，他瘋狂的殺人，累積實力，直至最后親眼看到天門的時候，才回過神來發(fā)現(xiàn)自己走錯了路。
憑借一己之力根本不可能撼動天道，所以這輩子他打算從頭再來。以后如何那也是以后的事，畢竟有命活下去，才是最根本的事情。
向西北而去六十里，張東升被大河擋住了去路。
淺水喧嘩，深水沉默，渾水洶涌。
大河便是這么一條渾水，說是河其實是一條江，是昭德王朝兩條大江之一。流經(jīng)黃土荒原，經(jīng)九曲十八彎在冀州入海。大部分河段奔流于深山峽谷中，落差大，流勢急，多瀑布險灘，終年河水渾濁如泥漿。
沿著大河前行，每逢停留歇息也都是滿天星光下臨水而睡。
大河寬數(shù)十里，為了找到能過河的地方，張東升沿河走了三十多天，仿佛這條大河從不會平緩下來，猶如一條難以降服的惡龍。
入夜時分，好不容易在江岸發(fā)現(xiàn)了幾條還沾著濕泥的船，張東升打量了一番奔流的河水。
這也不像一個渡船的地兒??？
為了問個究竟，他走向附近的一座小鎮(zhèn)。
小鎮(zhèn)不大，百來戶人家，附近無膏腴良田，全靠這往來客商養(yǎng)活這個鎮(zhèn)子。
雖然物資貧瘠，可對于小鎮(zhèn)子上偏居一隅的百姓而言，做井底之蛙就挺好，平安是福，知足常樂。
張東升身上的麻衣已經(jīng)磨損得不像樣子了，在街角重新置辦了一身行頭，走進(jìn)一家名為同福茶樓的店面。
除了伙計與來往旅客好奇他的白發(fā)，多看了兩眼，也沒有發(fā)生什么要緊的事。
這個茶館，其實與酒樓無異，吃喝一應(yīng)俱全，它之所以以茶館為招牌，原因在大堂中間。
這里有一案一醒木，和一位說書先生侃侃而談，這是茶館才有的待遇。
挑了個角落的位置坐下。
店小二是個厚道人，對于張東升的問題知無不答，言無不盡。
三言兩語，張東升也就打聽清楚了。
原來這個灣口叫臥龍灣，每天丑時到巳時大河的流水會緩下來，傳說是有龍回到了灣里歇息，吞掉了多余的水。
水流平緩下來便有渡船往來擺渡，店小二還好心的幫忙聯(lián)系了船夫，自認(rèn)價錢公道，一人二十文。
張東升因為扒拉了周丹云幾人的錢袋，身上還算富裕，月余沒吃過像樣的飯菜，便點了兩三道茶館的招牌菜，臨了還賞了小二幾文銅錢。
說書老先生是個瞎子，在桌案后面侃侃而談，唾沫星子四濺，說的東西都是老生常談，十分古板，枯燥無味。
“江湖上百家爭鳴，各有自己不同的九品劃分。
為了方便，江湖人把九品籠統(tǒng)的劃分為了四個境界：
一為望塵境，對應(yīng)各派從九品至正七品，有長道望塵久，不知行路難的說法。
二為清明境，對應(yīng)各派從六品至正四品，取四時化育，六合清明之意，踏入此境就踏入了高手的范疇，心清氣明，知道自己從何方來，要往何處去。
三為造化境，對應(yīng)各派從三品至正二品，造化私長物，風(fēng)塵妒閑身，此境各自造化，江湖上又稱小宗師之境，此境最為難纏，許多宗師都是在這個境界一停便是一生。
四為天人境，對應(yīng)各派從一品至正一品，氣數(shù)俱臻極，天人盡長生，踏入此境就是半個神仙，長生不死，奧妙無窮。
另外，在四境九品之上，還有三教祖德，九圣上尊，共十二位陸地神仙，這些都是江湖上一出手，便會被談?wù)摂?shù)年的頂尖高手，譬如一劍橫絕十三峰的劍圣獨孤旻，一步從望塵境直達(dá)陸地神仙的道祖白燁濱，說出‘天下之治亂，不在一姓之興亡’儒祖黃錦文?！?p> 張東升吃菜喝酒，聽著老頭說著無聊的境界劃分，一壺酒很快就被他喝得一滴不剩。