世人皆好逸惡勞，此是人性！人，天性如此，世間萬物天性如此……勤勞、吃苦本身，便是違背人性的——人之所以勤勞，是為了活著！人之所以吃苦，亦是為了活著，甚至于更進一步，努力的本身就是為了“好逸惡勞”。
而這“好逸惡勞”四個字，換一個更為高大一些的詞匯，便是所謂的“財富自由”。
能夠讓人勤奮、吃苦，讓人爆發(fā)自己的能量的無非是逼迫和誘導。
戰(zhàn)爭——它最能逼迫人。
為了生存、為了延續(xù)，所以人們不得不拼命掙扎、爆發(fā)出強大的生產能力，可以空前的團結。而這，也就是戰(zhàn)爭可以使得科技進步的一大原因……這也是越窮的人，越能吃苦的原因。一切都是生存所迫，一切都是為了活著！
成癮——它最能引誘人。
為了獲得一種成就感、滿足感，為了一種快感而廢寢忘食……它很主動也很強大。
……
月玲瓏知道人性，更見多了人性，所以這群和別處不一樣的人讓她感到了希望和自信。
“一個國家要壯大，要發(fā)展，必須要有一個假想敵。如果是國內的矛盾重重，那就找一個強國為敵，如果……”
“內部平和，沒什么矛盾，就要去攻打弱國。保持相對安全的戰(zhàn)爭態(tài)勢，讓國內的發(fā)展、生產保持相應的活力……”
“……”
月玲瓏、邵明杰一人一句，而實質便是保持活力。
月玲瓏道：“但戰(zhàn)爭針對生產力的發(fā)展而言，促進卻太過單一了，一切都是為了殺戮和更有效的殺戮，保存自己服務的。這樣的發(fā)展很畸形……但你這種誘導不一樣。人皆有其長，人喜歡游戲，喜歡那種快感，卻好逸惡勞，而你卻利用了這種好逸惡勞讓每個人發(fā)揮自己的優(yōu)勢、長處，這樣的發(fā)展，就會很全面……全面到，這里的許多東西我們都想不到……”
“我們上船去感受一下……”
沒有人注意到月玲瓏、邵明杰。二人堂而皇之的也不隱藏身體，只是將存在感降低，上了甲板。
甲板很光滑、柔軟，有一種肉膚的質感……
船工來往于二人身邊，卻有意無意的從二人身邊滑開，對二人視而不見，聽而不聞。
明明，他們的眼睛看過來，將二人看見了，但只是錯開目光的一瞬間，就會忽略二人。在他們的腦海中，根本就無法留存二人的影像、記憶。這是一種極為奇妙的、有趣的避開人的“隱身”之法，是邵明杰根據自己的先天經歷，以人魂魄的記憶特性而生出的一個系列法術的作用之一！
這一個系列法術，他命名為“夕象”。
取的是“夕陽無限好，只是近黃昏”一句詩句的意境。
人在黃昏時候總喜歡回憶過去。
過去的一切，在回憶中也都是似是而非或者面目全非的，一個人最不靠譜的豈非就是記憶本身？
所謂“夕象”者——便是針對人的記憶，讓人的記憶變更，斷開，錯位鏈接的一種法術。
它可以改變一個人的“過去”乃至一個人“現在”接受到的信息，所有的經歷、閱歷?？梢宰屢粋€人按照邵明杰編織的“命運”的軌跡去運行，甚至可以讓人說的每一句話都合乎邵明杰的劇本，一字不差。這一個法術沒有聲色，無聲無息，但卻直接針對人的魂魄。
而現在，他用了其中最容易實現的一個能力，將這些人記憶中的月玲瓏、邵明杰實時的抹去。
只因不在記憶中，所以二人便不存在。
……
二人參觀了甲板，船艙。這條船很大也很干凈，最后二人站在了甲板上，遠眺大海，讓海風吹得衣衫獵獵。
月玲瓏道：“接下來呢，回家看看？”
“嗯，回家看看……”
……
“利用虛空竅穴之間的聯系，針對性的讓其他人的神魂滑過去，而不和我們產生聯系。亦可以讓相應的、特定的人產生聯系……”關于“夕象”一法的實驗在繼續(xù)——
一間客棧之中，兩名原本并無交集的江湖客忽然就不約而同的、卻自然而然的注意到了彼此。
原本他們并不相識，但現在他們卻像是等待了彼此許久，并且為了這次見面費勁了心思。
而且二人的對話也很有趣——
“你來了？”
“我來了！”
“拔刀吧！”
……
然后，一刀瞬息，便是一片血霧散開。二人竟然幾乎是不分先后的倒下去，同歸于盡。
那刀法中的決絕出人意料，沒有招式，卻足夠的狠辣、快速……而這樣的刀法，在這個江湖上卻并沒有存在過。但現在，他們存在了。邵明杰在他們的身上不僅僅試驗了“夕象”讓二人命運聯系、牽引二人神魂注意的能力，還同時試驗了一下篡改二人的記憶……
于是，原本陌路的兩個人就有了一段刻骨銘心的記憶，有了幾十年練習拔刀，日復一日拔刀，只為了這一刻綻放的記憶。
月玲瓏用舌頭舔了一口酸酸甜甜的果子酒，舉杯對邵明杰一笑，說：“恭喜。”
邵明杰也笑，說：“同喜?！?p> 實驗無疑很成功。
……
“人的記憶在天地之間。這一層果然毫無疑問了。雖然之前有猜測，但這一次卻是依靠實驗落實了……另外還有一層，需要咱們慢慢去尋找了——天地二魂之外，人類是否存在一種共同的公共意志呢？如果存在，那么公共意志，是否就是人類基因在天地之間的記錄？”
“然后，就是一個大問題——靈魂是什么？我們知道它如何存在，可以有怎樣的作用，但卻不知道它是什么……”
“還有虛空竅穴……”
“夕象”這一法術的本身并不重要，而且它也并不是特地用來戰(zhàn)斗、保命的東西。它是邵明杰用來研究人的三魂七魄的一個工具——至于其它的功能，那只是一種“順帶”罷了。
……
月玲瓏已經數百年未曾來到勝神洲，所以二人走的并不快。但僅僅是兩三天后，月玲瓏就不耐煩了：
阿修羅區(qū)還有一些新鮮的可看的東西。但出了阿修羅區(qū)之后，除了邵明杰偶爾選中一些人進行相關的實驗有趣一些外，剩下的風光簡直無聊到爆炸……都幾百年了，按理說總應該是讓人感覺“滄海桑田”的，但實際上這里和幾百年前并無區(qū)別。