第三十五章 音叉
“但是，零元雖然來自于九元，形成之后卻與九元、其他零元都是相斥的。這是造成宇宙趨于‘膨脹’的主要原因。而盡力將宇宙在‘膨脹’過程當中限定在一個范圍之內(nèi)，依靠的卻是九元潮汐所產(chǎn)生的‘牽扯力’。唔，或者可以直接說，零元坐標體系是宇宙的血肉，那么九元潮汐就是‘骨骼’，維持宇宙的相對穩(wěn)定的擴張?！?p> “而那種帆船戰(zhàn)艦也好，金字塔的石頭戰(zhàn)艦也好，之所以統(tǒng)稱為潮汐戰(zhàn)艦，就是因為她們同樣可以視為對九元潮汐的一種調(diào)適修正的‘工具’?！笔虖纳裆珡碗s的說道：“比如象現(xiàn)在這種情況，三艘潮汐戰(zhàn)艦便可以將我們現(xiàn)在所在零元體系從宇宙當中隔離出來，成為一個獨立的體系。這種隔離也是修建方尖遺跡的原理。當然了，真正的權杖墓室：方尖遺跡，修建起來要比一重天繁復無數(shù)倍，甚至需要多名權杖聯(lián)手才能完成?！?p> “建立起了一重天，這個小體系之內(nèi)運行的便是建造者的‘道’。除非能夠破解其‘道’，否則在這一重天之內(nèi)就得按建造者的規(guī)則來行事。這類似于，唔，類似‘劃地為牢’的意思?！笔虖恼f完攤攤手，示意自己已經(jīng)完成了關于“一重天”的名詞解釋。
“你第一時間聯(lián)想到的詞居然是‘劃地為牢’？”吉船長無可無不可的調(diào)侃了一句：“看來是相由心生，有感而發(fā)。”
“那我們完全不需要理會這些神族在這里跳大神，我們直接走人就行了??！”天狩不明就里。
“神族出關以來，極少使用這種建立一重天的方法，所以知道的人也不多?！笔虖膭倓傉f了一個開頭，就看到白無常在通道遠處揮舞著信號燈比劃了三兩下，便只好停下來。
“派礦石能量魔紋陣無法激活......所以，看來我們就算真的想走，暫時是走不了了?！奔L若無其事的說了一句，瞥了侍從一眼，說道：“唔，你繼續(xù)說說一重天。”
“零元坐標體系是宇宙的血肉，那么九元潮汐就是‘骨骼’，至于潮汐戰(zhàn)艦，唔，如果用你們比較能理解的方式來解釋的話......潮汐戰(zhàn)艦的用法有點類似于針炙的效果。”侍從眼瞼閉合的頻率加快了幾分，看來是思索狀態(tài)之下的下意識動作：“當針炙入穴時，針具引起的疼痛感會引起身體機能的自行調(diào)適，從而恢復到正常狀態(tài)。而穴位區(qū)域自行調(diào)適的過程，就是潮汐戰(zhàn)艦封印零元坐標體系的過程。”
吉船長低著頭，若有所思的喃喃道：“針炙是百佑人針法和灸法的總稱，主流觀點認為針炙是遠古時代神族魔紋文明的遺產(chǎn)經(jīng)過本土化的成果。針法是用特制的金屬針，按一定穴位，刺入患者體內(nèi)，運用操作手法以達到治病的目的。灸法是把燃燒著的艾絨，溫灼穴位的皮膚表面，利用熱刺激來治病。如果按照你的這種類比說法，零元坐標點便相當于是特定的‘穴位’，帆船戰(zhàn)艦、石頭戰(zhàn)艦相當于是‘針’和‘炙’？潮汐戰(zhàn)艦的艦長，便相當于是針炙醫(yī)師了......”
“是的，針炙是刺激身體機能，以激發(fā)經(jīng)絡之氣，使人體新陳代謝旺盛起來......”天狩憤憤不平道：“可是神族大肆修建方尖遺跡，卻是打破了這種宇宙之間的平衡！哪有人能夠全身插滿毫針，點滿炙條、炙柱還活蹦亂跳的？！一個人倘若是健健康康的，也不能一直插著毫針到處亂晃啊！方尖遺跡只是滿足了神族權杖永垂不朽的一己私欲而已！”
侍從把蒙圖放在通道上的空地，自己所站的位置把天狩與蒙圖正好隔開來。
“你打斷我的思路了?！奔L蹙眉，對天狩說道：“你們族人雖然是在新七軍輪換服役，但是你作為族人的聯(lián)絡官在我身邊已經(jīng)有一段不短的時日了，應該知道我的這一些小習慣?！?p> 天狩欲言又止，還是直接抱拳行禮，承認錯誤：“軍座，是我錯了！”
吉船長擺擺手，示意這一件小事翻篇了，然后對侍從說道：“你剛才說的這個‘答案’，與他初醒的核力者之間的關系.......好像并沒有說完？”
侍從不答，反問道：“你們現(xiàn)在一點都不擔心一重天的事情？雖然只有一重天，但卻是三位天階的艦長所形成的協(xié)陣，是三艘潮汐戰(zhàn)艦為主導的魔紋大陣！要破了這一重天，等于要破了三位神族天階之道?！?p> “嗯，我知道?！奔L不緊不慢的說道：“遺跡我也破解了幾個，那可是權杖的墓室，所以現(xiàn)在應該也沒有什么問題的?！?p> “好吧，再說下去我倒是成了你們所說的那種太監(jiān)了?！笔虖摹耙?jīng)據(jù)典”說了一句，然后便言歸正傳，說道：“涅癥之所以在嘗試初醒過程當中有極大的失敗風險，根本原因就在腦核?！?p> “每一次涅癥發(fā)作，就是對腦核生物魔紋的一次細微改造，積攢混沌，相當于是一次不完整的進化調(diào)整，涅癥發(fā)作之間的間隙時間便是腦核完成變化的時間；多次這樣的‘進化’才有可能最終出現(xiàn)雙語者這種極小概率的變異個體。涅癥發(fā)作次數(shù)越多，其腦核生物魔紋與常人的差異性就越明顯，常用的初醒功法便更加的難以適應涅癥的腦核，甚至會導致初醒失敗概率的大幅增加。神族在這一方面做了足夠多的嘗試?！?p> “其實舉一個或許不太恰當?shù)谋扔鱽碚f，‘答案’的腦核就是一支音叉，擁有宮、商、角、徵、羽五音加上變徵與變宮兩音而成的七音，初醒者腦核是另一支音叉。兩支音叉是出自于不同工匠之手，盡管用了同樣的材質(zhì)、工序、手法，但仍有可能會出現(xiàn)兩支音叉并不能在所有音階發(fā)生共振的這種情況出現(xiàn)。”
“因此，問題就來了。如果第二支音叉少了一個音階或半音，就已經(jīng)是不完整的了；等到第二支音叉通過共振去初醒第三支音叉的時候，最好的情況也只能是有六個音階或六個半音階而已。事實上根據(jù)神族的相關記載，那是極可能會出現(xiàn)遞減的情況。越到后面的音叉，音階越少，能演奏出的音樂曲目類型自然大為受限。這樣一來，涅癥發(fā)作的次數(shù)大致等同于音階數(shù)；混沌的數(shù)量等同于音叉的材質(zhì)的純度，將決定共振的效果?！?