第一六四章 凡人阿里
出人意料的事情發(fā)生了，幾位為長(zhǎng)老相互交流了一下眼神，推選出了一位眉毛胡子盡皆蒼白的長(zhǎng)老作為代言者，并且這當(dāng)中并沒(méi)有向吉軍座這一位新七軍最高領(lǐng)袖行禮問(wèn)好！哪怕同樣只是草草還個(gè)半禮也沒(méi)有！
那些高層軍官表現(xiàn)得則是進(jìn)退維谷，恭敬的向吉軍座、老胡行禮之后，便自行走到了廣場(chǎng)的另一邊站軍姿去了。正好與另兩方保持著不遠(yuǎn)也不近的距離，似乎隱約的表達(dá)出了兩不相幫的意思。
“與這一件事情相比起來(lái)，傳教什么的反而只是細(xì)枝末節(jié)的小事情而已?！贝蚤L(zhǎng)老一上來(lái)就先給一個(gè)危言聳聽(tīng)：“我們收到天方圣國(guó)傳來(lái)的信息，現(xiàn)在懷疑......偉大的阿里已經(jīng)遇刺身亡！”
嘩！
吉軍座與老胡相對(duì)而言還算是沉得住氣，那些高層軍官們盡皆嘩然！
整個(gè)中央星域幾乎可以說(shuō)全是天方圣音的教區(qū)，而當(dāng)中不得不提一位名為阿里的凡人。說(shuō)他是凡人，其實(shí)只是針對(duì)他并非核力者的身份而言。
可實(shí)際上，阿里相當(dāng)不凡！
當(dāng)時(shí)的中央星域，灰色星域的邊民十二城，雙方之間并非是友好睦鄰。除了那兩座產(chǎn)糧地的邊民之城，其余的邊民十二城出了名的是資源匱乏，土地貧瘠，各地的獸潮隔三差五便如約而至，除了礦區(qū)的微薄產(chǎn)出能夠提供、換取一些必要的生活物資之外，幾乎沒(méi)有任何的生計(jì).......那時(shí)候的天地之城，創(chuàng)始人天地三老剛剛?cè)胫?，雄心壯志要?jiǎng)?chuàng)一番事業(yè)，讓世上所有天殘地缺者住有所居，不必再受世人冷眼和惡意。
因此，也就不難理解，灰色星域、中央星域?yàn)楹螘?huì)“盛產(chǎn)”星盜了。窮山惡水，苦無(wú)生計(jì)，只能落草為寇了。在星航時(shí)期接近一百年整的時(shí)間段，甚至星網(wǎng)上曾經(jīng)有鍵盤(pán)俠調(diào)侃中央星域的派礦石并非最出名的土特產(chǎn)，其實(shí)應(yīng)該是滅之不絕的星盜才是排第一位的“土特產(chǎn)”。
其實(shí)，天方圣音原本的教義、原則大致如下：堅(jiān)持互相尊重、互相幫扶、互不干涉的原則......堅(jiān)決反對(duì)標(biāo)新立異、妄言妄斷、異端激進(jìn)、擾亂正信的行為.....一貫履行不偏不倚、不爭(zhēng)不黨、寬容平和、克己復(fù)禮......可以說(shuō)是一個(gè)順主順圣、虔誠(chéng)守正、兩世并重、三乘兼修、顧全大局、熱愛(ài)和平的教派。教徒所要做的只能祈求唯一神開(kāi)導(dǎo)其心靈以及教徒以身作則的宣傳，但是切忌互相謾罵。就連穆圣曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你們應(yīng)當(dāng)用優(yōu)美的語(yǔ)言去宣傳你們的信仰”。
這體現(xiàn)了天方圣音教派對(duì)待宗教誤解及其寬容的一面，也體現(xiàn)了天方圣音原本固有的寬厚、仁慈。
百佑自古便有“不患寡而患不均，不患貧而患不安?！钡暮?jiǎn)樸思想，意思是：不擔(dān)心分的少，而是擔(dān)心分配的不公平公正；不擔(dān)心人民生活貧窮，而擔(dān)心生活不安定。
天方圣音的教義與百佑先圣的思想，這兩者之間也算是異曲同工之妙。
于是，天方圣音這種由物質(zhì)文明的追求轉(zhuǎn)向更高層級(jí)的精神文明的滿(mǎn)足的教義，非常容易被那些被貧困、艱難的社會(huì)底層人民所接受，唔，畢竟中央星域可以說(shuō)并沒(méi)有所謂的上流社會(huì)，基本上都是底層人民。數(shù)十年的時(shí)間轉(zhuǎn)眼過(guò)去，除了那個(gè)耶和華信徒自治領(lǐng)之外的中央星域基本上很快就成為了天方圣音的“教區(qū)”。
耶和華信徒自治領(lǐng)，顧名思義，是耶和華教派的宜居之所，是自留地，而且難得的資源豐富，至少?gòu)母鞣矫鎭?lái)說(shuō)算是能夠自給自足，后來(lái)更是由幾位教內(nèi)天階長(zhǎng)老聯(lián)手成功開(kāi)啟了一顆陰陽(yáng)九元星的通道，并定將其為耶和華信徒教派的圣地，奠定了自治領(lǐng)的盛世之基。
而為了阻止天方圣音的教徒和傳教行為，耶和華信徒自治領(lǐng)便開(kāi)始了堅(jiān)決執(zhí)行漫長(zhǎng)的“閉關(guān)鎖國(guó)”之國(guó)策。當(dāng)然了，也是怕了門(mén)外的那些中央星域的“窮親戚”過(guò)來(lái)走親戚串門(mén)了?！案F親戚”想進(jìn)來(lái)了之后賴(lài)著不走？門(mén)都不讓進(jìn)！沒(méi)門(mén)！
天方圣音的精神領(lǐng)袖阿里傳教傳奇的起步，就是在大致這樣一個(gè)格局之下開(kāi)啟的。阿里雖然并不是天方圣音的長(zhǎng)老，但是他卻做到了所有教內(nèi)長(zhǎng)老都沒(méi)有想到也沒(méi)能夠做到的事情。
阿里開(kāi)始傳教之時(shí)，當(dāng)時(shí)人類(lèi)各國(guó)各領(lǐng)正在加強(qiáng)對(duì)星盜的打擊、掃蕩力度，甚至經(jīng)常出現(xiàn)跨國(guó)聯(lián)合軍事行動(dòng)以期提高效率。
中央星域、邊民十二城沒(méi)飯可吃？各國(guó)各領(lǐng)的艦隊(duì)抓了星盜之后便請(qǐng)他們?nèi)コ岳物垼y(tǒng)統(tǒng)送去修建航道，或者為新的殖民星基建事業(yè)貢獻(xiàn)光和熱，揮灑鮮血和汗水。那些正規(guī)軍的艦隊(duì)掃蕩范圍逐步深入中央星域，大有將所有中央星域外圍的人口一掃而空之勢(shì)！
在這生死存亡的關(guān)頭，阿里不知道用了什么方法說(shuō)動(dòng)了繡樓的領(lǐng)袖：海女，授意繡樓三城開(kāi)始在中央星域各礦區(qū)建樓，當(dāng)中順帶著包括了允許邊民下礦，并且教導(dǎo)邊民們?nèi)绾伟踩牟傻V等等的具體事項(xiàng)。
嗯，有些空穴來(lái)風(fēng)的小道消息，說(shuō)阿里之所以能夠得到繡樓之主：海女的無(wú)私幫助，其實(shí)是因?yàn)榘⒗锍蔀榱撕Ｅ摹巴忾T(mén)師叔”，甚至連圣女朵哈的年齡、身份也有人給出了“大膽、合理的解釋”。
其實(shí)，眾所周知的是，繡樓背后是各大礦業(yè)公司的身影，再加上那些緊密相關(guān)的下游企業(yè)公司，聯(lián)合起來(lái)紛紛開(kāi)始向各自國(guó)內(nèi)的政府、領(lǐng)主府、軍方施壓，要求停止勞民傷財(cái)?shù)拇笠?guī)模軍事行動(dòng)，避免發(fā)生人道悲劇。接下來(lái)的事情，也就順理成章了。停止大規(guī)模軍事掃蕩行事之后，短短數(shù)年的時(shí)間，中央星域的礦石產(chǎn)量、輸出都翻了好幾番，盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，皆大歡喜！
與普羅大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的花邊新聞相比，實(shí)際利益的驅(qū)動(dòng)，應(yīng)該才是阿里推動(dòng)這一系列事件順利向前的最大助力和動(dòng)力。