縣衙內(nèi)的臨時(shí)醫(yī)所內(nèi)，周何軒還抱著周民哭著，一旁站著的幾個(gè)大老爺們也是眼中含淚，感慨萬千的看著這一幕。
父親盡忠而死，母親兄弟等更是不屈就義，唯獨(dú)留下了這么一個(gè)二十歲左右的少年在世，一路逃難本意夠艱辛了，忽然醒過來卻是面對這么一個(gè)陌生的環(huán)境，不瘋癲才怪呢！
崇禎皇帝和朱慈炤是能夠理解周何軒剛剛為何會(huì)如此狀態(tài)的，也深刻的能夠體會(huì)到家破人亡的痛楚。
話說偌大個(gè)京師順天府，朕說扔就扔了呢！
崇禎皇帝是個(gè)感性的人，看見別人哭，不自覺的便聯(lián)想到了自己的慘狀，暗自嘆了口氣，搖了搖頭。
“那公子，別再哭了，若是一會(huì)再暈厥過去，老夫可是不管救治了！”
就在眾人都暗自神傷，崇禎皇帝的思緒更是飛到了北京城里去神傷的時(shí)候，一旁的那銀發(fā)老者又說話了，他不說話還好，一說話便將現(xiàn)場哀傷的氣氛給打破了。
眾人還整沉浸在各自的悲傷中，回味神游呢，他這樣一開口，自然便像是電影院里大家正看著精彩鏡頭呢，突然有人大叫一聲一般，惹得眾人紛紛施以白眼。
但是這老中醫(yī)被這些漢子翻白眼卻是毫不在意，捋了捋下巴上的山羊胡子，搖頭晃腦道：“你們無需如此看老夫，老夫又不是那等亂講誑語的庸醫(yī)，吾如此說，卻也是有道理的，正所謂氣郁結(jié)于心則陰陽失和，神庭走于太虛，沖天府穴而結(jié)于天突穴，以至神思怠倦，故而......吾施以金針，刺其牢營穴、神庭穴、太白穴等處，這才將人救回，然此套針法卻也忌諱......”
這老中醫(yī)嘟嘟囔囔的說了一大堆，直把崇禎皇帝這種有文化的人都聽得一愣一愣的，更何況那些沒讀過書的漢子們了，眾人聽得他云里霧里講了一大堆，雖然不知道他說的是什么意思，但是心中不免暗道：這老大夫雖然其貌不顯，卻也是個(gè)有文化的。
這下眾人看向這老醫(yī)生的目光變了模樣，尤其是張升，他剛剛還呵斥了那老大夫胡說，現(xiàn)在一聽人家講的那么專業(yè)，不禁暗暗后悔。
同時(shí)心中卻也悟出了一個(gè)道理，那就是不可小瞧于人，不可憑人家的面貌看人，在這方面，他已經(jīng)有了兩次經(jīng)驗(yàn)。
不過經(jīng)歷了后世那些神棍大師等曝光事件的朱慈炤，卻沒有因?yàn)檫@老頭神神叨叨的念了兩句中醫(yī)術(shù)語，便將這老頭捧為神人。
在他看來要么這老頭是真的有本事，要么這老頭便是臉皮厚，在裝神棍。
不過朱慈炤自感裝神棍的可能性大些，畢竟明朝有名的醫(yī)生就那幾個(gè)，比較有名的李時(shí)珍也在萬歷二十一年（1593年）便去世了，朱慈炤還真沒想到還有其他的名醫(yī)。
“敢請教神醫(yī)名諱？”
就在這老大夫嘰里呱啦的念完了之后，還不待朱慈炤搭話詢問，崇禎皇帝便文縐縐的抱拳開口了。
那老中醫(yī)打眼皮瞥了崇禎皇帝一眼，并未有什么謙卑之色，朝崇禎皇帝拱了拱手道：“你道是個(gè)懂得禮儀、明白事理的，神醫(yī)不敢當(dāng)，老夫姓吳，名有性，字又可，因來鹽山縣訪友，在此坐診，卻不知如何得罪了諸位，被劫掠到此處！”
他嘴上一邊說著卻是狠狠地看了翟三一眼，意思很明顯，就是他把我劫來的。
崇禎皇帝面上微微一尷尬，但隨即便古波無瀾，這吳大夫顯然是輕估了崇禎皇帝現(xiàn)如今的臉皮厚度，重看了崇禎皇帝現(xiàn)如今的道德之心，這才在說了自己的名字之后，又接著跟崇禎皇帝告狀似的訴苦。
但是，崇禎皇帝怎會(huì)護(hù)著他這個(gè)外人，而去找自己兒子的麻煩呢！
“哦——原來是吳大夫，幸會(huì)，幸會(huì)！”
崇禎皇帝一臉正經(jīng)的朝吳有性拱了拱手，然后直接沒有下文了。
幸會(huì)一下便沒了......咳咳！
吳有性感覺自己說了這么多似乎都是白說了，看著崇禎皇帝一陣無語。
一進(jìn)門他便看出崇禎皇帝是領(lǐng)頭之人，而且還算是個(gè)講道理的人，才有了剛剛的“控訴”之詞，卻不曾想，這個(gè)看起來講道理的人竟然這般沒道理可講。
朱慈炤也是有些意外，他本來以為崇禎皇帝會(huì)十分君子，甚至正義的訓(xùn)斥翟三兩句，讓翟三把人送回去云云，沒想到崇禎皇帝竟然直接將這老頭后面的話自動(dòng)過濾掉了，心中不禁大感欣慰。
飽受朝中正人君子十七年教育的崇禎爸爸，終于開竅了！
朱慈炤心中可以說感動(dòng)的淚流滿面，他正要拍崇禎皇帝兩句馬屁鞏固一下成果，忽然腦中一閃，想到了點(diǎn)什么，等等，吳有性，字又可，吳又可？！
那個(gè)連瘟疫都能治的吳又可？
這是不是神醫(yī)啊，這是神仙??！
一下反應(yīng)過來的朱慈炤一瞬間眼神便火熱起來，要是真遇到吳又可本人，這無異于是得到這二三千人的又一巨大的收獲。
今有我大天朝科學(xué)家抵三個(gè)鷹醬機(jī)械師，古有吳神醫(yī)抵得過十萬大軍啊！
試想，在明末這個(gè)瘟疫橫行的年代，當(dāng)兩軍對峙，忽然瘟疫蔓延，敵軍因?yàn)槲烈咚纻M的時(shí)候，而我軍卻依舊生龍活虎的，這仗還用打嗎，不是輕輕松松的便勝了？
看過電影《大明劫》的小伙伴們都知道，當(dāng)時(shí)孫傳庭在潼關(guān)屯兵準(zhǔn)備與李自成決戰(zhàn)，可是這時(shí)軍中突然發(fā)生惡性的傳染性瘟疫，整個(gè)軍中可以說是一整個(gè)帳篷一整個(gè)帳篷的死人，任何人都治不好，當(dāng)時(shí)游方此處的吳又可卻是信手拈來，防止了瘟疫的擴(kuò)大化，并且控制了疫情的發(fā)展。
若電影中所演的是真的，那吳又可真的是大明的功臣了。
不過不論電影的真假，這吳又可能治瘟疫卻是真實(shí)存在的事情，因?yàn)闊o論是地方縣志、還是流傳至今的醫(yī)書，都詳細(xì)的對他進(jìn)行了記載：
吳有性，字又可，漢族，江蘇吳縣東山人。崇禎十五年，全國瘟疫橫行，十戶九死。南北直隸、山東、浙江等地大疫，五六月間益盛，“一巷百余家，無一家僅免，一門數(shù)十口，無一僅存者”。
當(dāng)醫(yī)生們都用傷寒法治療，毫無效果之時(shí)，吳又可卻親歷了每次疫情，積累了豐富的資料，推究病源，潛心研究，依據(jù)治驗(yàn)所得，撰寫成了全新的《瘟疫論》一書，開我國傳染病學(xué)研究之先河。
吳有性在該書中所列瘟疫病種有發(fā)頤、大頭瘟、蝦膜瘟、瓜瓤瘟、疙瘩瘟，以及瘧疾、痢疾等急性傳染病，他明確指出這些病都不是六淫之邪所致，而是四時(shí)不正之氣所為。
其癥狀與傷寒相似而實(shí)際迥異，古書從未分別，而吳又可卻一一加以分辨論述闡明，并論著制方，其中著名的劑方有達(dá)原飲、三消飲等，示人以疏利分消之法。
然而，最最值得一說的還有吳又可的氣節(jié)，當(dāng)1644年清軍入關(guān)，螨清攝政王朵兒滾頒布了“剃發(fā)令”，滿朝文武盡折節(jié)之時(shí)，吳又可站出來了，他直接了當(dāng)?shù)谋砻?，自己身為漢人，拒絕剃發(fā)，于是被處死，而其妻子更是攜子投河為吳又可殉情。
可以說又是一家滿門的忠烈！
朱慈炤在腦中搜刮了一番對吳又可的相關(guān)記載，不禁將火熱的目光投向了吳又可，有些討好、又有些不確定的拱手道：“可是論著‘達(dá)原飲’一方的吳神醫(yī)？”