一覺醒來，冉有取出屋內(nèi)的食材，為自己做了一份大亂燉?？粗伬锏乃夭撕腿鈮K，冉有感覺自己突然就沒有任何疲倦和煩惱了。
吃完了自己制作的美食后，冉有來到了書房里。
坐在椅子前，冉有開始回想這三個月的經(jīng)歷。
首先，冉有在敵對忍者的身上，用精神感知能力竊取了大量的屬性忍術(shù)。
其次，自己在旅程中，創(chuàng)造出了“沉默”這種特殊忍術(shù)。
最后，冉有知道，在自己實力不強的時候，村外并不比村內(nèi)安全。外邊有很多的忍者都想取得自己的性命。
所以，冉有決定，在自己實力沒有達到一定地步的時候，除非迫不得已，不然以后就不會再次出村了。
而且，冉有事后想到，如果自己在宇智波一族打算發(fā)動政變的時候，提出要離村巡查火之國內(nèi)的木葉火鍋店。不說宇智波一族的人放不放行，就算是木葉村的忍者也不會對自己放心吧。
其實，當宇智波一族準備發(fā)動政變的時候，自己就只能夠當即決定自己的立場。沒有什么能夠暫時逃離漩渦的說法，因為沒有人是笨蛋，猜不到自己的想法。
事情真的發(fā)展到了這一步，自己要么選擇家族與木葉為敵。要么選擇木葉，跟家族為敵。
如果自己想什么都不選，暫時逃避這個漩渦。那么，自己就在無形中得罪了家族和村子。
看來，以前的這個計劃還是不行啊，現(xiàn)在也只能夠放棄這個當初覺得英明無比，現(xiàn)在卻覺得漏洞百出的計劃了。
只有實力才是根本，到時候如果自己有了強大的實力，那么，就不是家族和村子逼迫自己做選擇。而是家族和村子求著自己做選擇了！
接下來，自己應(yīng)該全心全意的提升自己的實力，多掌握一些底牌才是最正確的事情。
。。。。。。
一年的時間轉(zhuǎn)瞬即逝，冉有不僅將得到的忍術(shù)，封印術(shù)修煉到了瞬發(fā)的境界，而且還根據(jù)忍術(shù)符文的特性，改變了一些忍術(shù)的釋放形式。
在這一年的忍術(shù)修煉當中，冉有對忍術(shù)符文的本質(zhì)了解得更加的清楚了。
普通忍者想要成功的釋放忍術(shù)，那么必須要具備3個條件才行。
首先，該忍者必須要學會十二式基礎(chǔ)結(jié)印手法。他們分別是：子、丑、卯、辰、巳、午、未、寅、申、酉、戌、亥；
其次，該忍者必須要知道即將釋放忍術(shù)需要幾個印，以及忍術(shù)的結(jié)印順序；
最后，該忍者體內(nèi)必須要有足夠發(fā)動忍術(shù)的查克拉量。
冉有認為，十二結(jié)印手勢就如同忍術(shù)符文的基礎(chǔ)筆畫一樣，所以的普通忍術(shù)都是通過這十二結(jié)印手勢的增減變化，重新組合而得來的。
如果將不同的忍術(shù)符文看成一個個漢字，那么，十二結(jié)印手勢就如同漢字的基礎(chǔ)筆畫一樣，分別對應(yīng)著點，橫，豎，撇，捺，豎彎，橫折，橫折彎鉤，豎彎鉤，豎鉤，橫折鉤，橫撇筆畫。
通過不同的筆畫，可以組合成為不同的漢字。同理，通過不同的手印組合，也可以組合成為不同的忍術(shù)符文，釋放不同的忍術(shù)。
當將一個漢字練得很熟練后，就可以提升書寫速度，或者簡寫漢字。
忍者釋放忍術(shù)也是相同的道理，當一個忍術(shù)練習到了極其熟練的時候，他們也會擁有極快的結(jié)印速度和簡略結(jié)印釋放忍術(shù)。
普通忍者都是以結(jié)印為筆，查克拉為墨，身體為紙，書寫忍術(shù)符文，然后釋放忍術(shù)。
而自己，卻是以精神力為筆，查克拉為墨，身體為紙，書寫忍術(shù)符文，從而釋放忍術(shù)。
因為自己的精神力速度如同思維轉(zhuǎn)動一樣，速度太快，所以跟那些結(jié)印忍者相比，就如同瞬發(fā)忍術(shù)一樣。
這，就是冉有從領(lǐng)悟光暗冥想術(shù)從而覺醒無限精神控制后，修煉改良忍術(shù)到如今的總結(jié)。
而且，在修煉的時候，冉有還發(fā)現(xiàn)了一個秘密。就算是如同忍者，經(jīng)過日以繼夜的修煉同一種忍術(shù)，然后加上一點點的天賦，也可以達到瞬發(fā)忍術(shù)的境界。
因為，他們的精神，身體，查克拉都已經(jīng)深刻的記住了釋放那個忍術(shù)的感覺了。忍者才剛想到要釋放那個忍術(shù)，身體和精神自己查克拉本能的就在體內(nèi)凝聚出了那個忍術(shù)符文，然后意念一動，就可以瞬間的釋放出那個忍術(shù)了。
在忍術(shù)符文的修煉研究中，冉有心中出現(xiàn)了一個大膽的猜想。如果自己修煉一種血繼限界忍術(shù)，但是因為自己本身沒有該血繼限界忍術(shù)的血脈，所以最開始是肯定不能夠修煉成功的。
但是，隨著自己不斷的用精神控制查克拉在體內(nèi)嘗試凝聚血繼限界忍術(shù)符文，那么，會不會有一天，當自己的身體適應(yīng)了血繼限界忍術(shù)符文的時候。
自己不僅可以使用那個血繼限界忍術(shù)，還會間接的擁有對應(yīng)血繼限界的血脈。
比如，自己現(xiàn)在因為沒有所謂的木遁血脈或者仙人體，那么肯定是釋放不出來木遁忍術(shù)的。
但是如果自己不斷的在體內(nèi)嘗試凝聚木遁忍術(shù)符文，雖然一開始因為體內(nèi)沒有木遁或者仙人體的血脈基因，缺少了血繼限界忍術(shù)的凝聚力量。
但是在自己不斷凝聚血繼限界忍術(shù)符文的時候，會不會在自己身體不斷適應(yīng)該血繼限界忍術(shù)符文的時候，自己的身體會漸漸的根據(jù)血繼限界忍術(shù)符文而覺醒出血脈基因呢？
在千手柱間之前，也沒有看見什么人能夠使用木遁，那么，木遁就是千手柱間自己一個人開發(fā)出來的忍術(shù)。
既然可以通過移植千手柱間的細胞，然后讓身體適應(yīng)千手柱間的細胞，基因。從而可以得到木遁或者仙人體。
那么，可不可以通過先修煉木遁忍術(shù)，等到身體慢慢的適應(yīng)了體內(nèi)的木遁忍術(shù)符文后覺醒出木遁，仙人體血脈基因呢？
因為，人的身體是有適應(yīng)性和進化性的。忍者長年處于冰雪環(huán)境的地方，那么該忍者的身體就會更加的適應(yīng)水屬性查克拉。
忍者長年處于雷電環(huán)境的地方，那么該忍者的身體就會更加的適應(yīng)雷屬性查克拉。
想到這里，冉有決定去試試，看自己能否通過修煉血繼限界忍術(shù)符文從而覺醒血脈基因。
如果自己的猜測最后能夠得到驗證，那么直接的未來強者之路，就必將一路平坦。
而且，冉有剛才的猜測也不是憑空猜測，心中還是有些依據(jù)的。
要想成為忍者，體內(nèi)就必須要有查克拉。
而要想擁有查克拉，體內(nèi)就必須要有查克拉種子。如果一個人的體內(nèi)沒有查克拉種子，那么這個人不論多么努力，都不能夠在體內(nèi)提取出一丁點的查克拉。
查克拉種子的作用，就是能夠?qū)⑷陶唧w內(nèi)的精神能量和身體能量完美融合成一種新的能量——查克拉。
而查克拉種子也不是憑空出現(xiàn)的，它來自于血脈的遺傳。
而查克拉種子的源頭，就是來自于六道仙人大筒木羽衣。
大筒木羽衣為了讓當時的人們能夠互相理解，互相包容，就將能夠鏈接心靈的力量——查克拉，分發(fā)給了信徒，從而建立了忍宗。
查克拉為什么能夠鏈接人們彼此的心靈，讓人們互相理解，包容呢？
因為查克拉就是通過查克拉種子將身體能量和精神能量完美融合為一體的特殊能量。查克拉中擁有本人的精神能量，所以當人們放開自己的心靈后，就可以通過彼此的查克拉的鏈接來互相感受他人的心靈，想法，痛苦，快樂等情緒，經(jīng)歷，思想。
大筒木羽衣正是認為這個世界上，只要多點理解，包容。能夠感受他人的痛苦，無奈，從而能夠約束自我，以此來達到減少戰(zhàn)斗，戰(zhàn)爭，世界和平的目的。
正是為了實現(xiàn)這個目的，所以大筒木羽衣才將查克拉種子散發(fā)出去，讓信徒們都能夠擁有查克拉。
而大筒木羽衣體內(nèi)的查克拉種子又是從何而來呢？
他體內(nèi)的查克拉種子來自于他的母親，大筒木輝夜。
大筒木輝夜也不是一開始就擁有查克拉的，她是在吃掉了這個世界上的神樹果實，才擁有查克拉的。
也就是說，大筒木輝夜通過吃掉了神樹果實，從而擁有了查克拉。
然后，作為大筒木輝夜的兒子，大筒木羽衣自然的從血脈遺傳中得到了查克拉種子，從而擁有了查克拉。
然后，大筒木羽衣為了所謂的世界和平，讓人們不再產(chǎn)生戰(zhàn)爭，能夠互相理解。從而將查克拉種子分發(fā)給了信徒，創(chuàng)建了忍宗。
信徒們得到查克拉種子后，通過不斷的遺傳下去，就形成了后來也就是如今的忍者世界。
追溯查克拉的起源，可以發(fā)現(xiàn)，查克拉來自于查克拉種子，而查克拉種子的最初來源，是六道仙人大筒木羽衣。而大筒木羽衣體內(nèi)的查克拉種子，來自于自己的母親，大筒木輝夜。
大筒木輝夜體內(nèi)的查克拉，來源于這個世界的神樹果實——查克拉果實。
因為查克拉是由精神能量和身體能量完美融合的一種能量，所以，當大筒木羽衣將體內(nèi)的查克拉種子分發(fā)出去的時候，其他得到查克拉種子的信徒們，也間接的得到了或多或少的大筒木羽衣的血脈基因。
查克拉種子主要靠的是血脈遺傳，所以千手一族和宇智波一族才是后來忍界中最強大的忍者家族。因為他們的查克拉種子是遺傳自大筒木羽衣的孩子，次子大筒木阿修羅和長子大筒木因陀羅。
而后來的漩渦一族和輝夜一族等其他忍者家族的祖先，或許是因為當時從六道仙人大筒木羽衣的查克拉種子中得到的血脈基因更多，所以就要比其他的忍者更加的強大。