第三十七章：是他們逼我的
“邪惡的異教徒正在侵襲主的領(lǐng)地……作為主的牧羊人……冕下準(zhǔn)備什么時(shí)候拿起武器保衛(wèi)主的羔羊……?！笔ゼs翰十二世在心底重復(fù)了一次亞歷山大說的話后，原本平靜的心里徒然掀起了狂風(fēng)巨浪。
作為宗教領(lǐng)袖兼政治人物，他很清楚從政治人物口里說出來的話，是不能只聽表面意思的。
亞歷山大口中的‘邪惡的異教徒正在侵襲主的領(lǐng)地’，應(yīng)該不是字面上的，有人要入侵主在人間的領(lǐng)地教皇國(guó)。
雖然教皇國(guó)是一個(gè)進(jìn)取不足，防守也不足的迷你國(guó)家，除了一支平時(shí)充當(dāng)警衛(wèi)抓抓治安的憲兵外，它沒有任何軍事力量。
可即便是這樣，圣約翰十二世心里也自覺沒有任何國(guó)家敢入侵教皇國(guó)。
作為上帝在人間的‘地上神國(guó)’，無數(shù)十字教信徒心中的‘人間圣地’，教皇國(guó)在國(guó)際上有和自身實(shí)力不符的巨大聲望，無論哪個(gè)國(guó)家入侵教皇國(guó)，都會(huì)引來國(guó)際譴責(zé)。
小國(guó)扛不住國(guó)際譴責(zé)，大國(guó)扛得住但沒有必要，畢竟教皇國(guó)的地底下沒有黃金也沒有石油，入侵教皇國(guó)除了被國(guó)際敵視外得不到任何好處。
但這也不是指毛熊國(guó)。
作為藍(lán)星第三的強(qiáng)國(guó)，除了老大老二之外，毛熊國(guó)幾乎可以說是想打誰就打誰，敢撩撥它的國(guó)家，現(xiàn)在還沒有出現(xiàn)呢。
“所以，‘邪惡的異教徒正在侵襲主的領(lǐng)地’這句話正確的理解應(yīng)該是一個(gè)借口，一個(gè)他為入侵別的國(guó)家找的借口?！?p> 圣約翰十二世認(rèn)真的分析，越想越覺得這才是正確的答案，“如果真的是亞歷山大這位鐵血總統(tǒng)想要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)入侵別國(guó)找的借口，那他后面的那句‘作為主的牧羊人、冕下準(zhǔn)備什么時(shí)候拿起武器保衛(wèi)主的羔羊’就能得到解答了?！?p> “作為毛熊國(guó)的總統(tǒng)，亞歷山大想要入侵其他的國(guó)家，但又害怕被國(guó)際譴責(zé)，所以他要拉上教皇國(guó)?！?p> “他要入侵的國(guó)家應(yīng)該是異教徒的國(guó)家，這樣才能打著為信仰而戰(zhàn)的旗號(hào)取得全球上帝子民的支持，讓他即便是主動(dòng)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)也能獲得輿論上的支持……是石油國(guó)還是黑非洲？”
“對(duì)亞歷山大來說，教皇國(guó)只是一面旗幟，他應(yīng)該不會(huì)讓教皇國(guó)出錢或者出力，教皇國(guó)也出不起錢出不起力……。”
“支持毛熊國(guó)的好處和壞處同樣明顯，好處是得到了毛熊國(guó)的友誼，安全上又多了一份保障，出于盟友上的關(guān)系，說不定還能得到一份對(duì)毛熊國(guó)來說是微不足道但對(duì)教皇國(guó)來說是十分龐大的利益，但壞處是違反了中立的原則，會(huì)引來不必要的警惕……?！?p> “不支持毛熊國(guó)……亞歷山大總統(tǒng)他既然敢做出決定，肯定是做了充足的準(zhǔn)備，在關(guān)鍵時(shí)刻對(duì)他說不的話……?！?p> 想著想著，圣約翰十二世就有點(diǎn)心虛，別看現(xiàn)在亞歷山大的態(tài)度很溫和，但這位鐵血總統(tǒng)手腕可是出了名的強(qiáng)硬，和他作對(duì)后有一個(gè)好下場(chǎng)的人不是沒有，可圣約翰十二世覺得這里面應(yīng)該不包括自己。
他想了想，做出了決定。
圣約翰十二世拿起胸前的十字架，在上面親吻了一下，說道：“那些邪惡的異教徒占據(jù)我主神圣的土地已經(jīng)太久太久了，作為主的牧羊人，我將給予他們驅(qū)逐。”
電話里，不能明著說自己支持戰(zhàn)爭(zhēng)，說了就有可能被錄音，被抓住把柄，所以他換了一種相對(duì)隱晦的話語來表達(dá)自己對(duì)亞歷山大發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的支持。
電話那邊，亞歷山大心里震動(dòng)了起來。
果然，教皇國(guó)也有超凡者。
還好我打了電話去試探，不然我還不知道平時(shí)看起來沒什么存在感的教皇國(guó)居然也有超凡者，差點(diǎn)就站錯(cuò)隊(duì)了。
還有，我能說不愧是從中世紀(jì)開始就統(tǒng)治西方信仰的龐然大物嗎？這潛藏起來的實(shí)力就和深淵一樣深不見底，居然打算發(fā)動(dòng)一場(chǎng)屬于超凡者的戰(zhàn)爭(zhēng)，徹底將北歐諸神的信仰驅(qū)逐出去。
“我不能倒向北歐眾神，但也不能和他們作對(duì)，上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒，我們毛熊國(guó)不應(yīng)該卷入超凡者的戰(zhàn)爭(zhēng)中?！?p> 想到那太陽(yáng)一樣的身影，亞歷山大心中拿定了注意，不摻和超凡者的戰(zhàn)爭(zhēng)，他的態(tài)度也在不知不覺中產(chǎn)生了變化，“冕下，邪惡的異教徒威脅主的子民尋找弒神之槍朗基努斯，冕下，我應(yīng)該怎么做？”
亞歷山大想要弒神之槍朗基努斯？
他是想要用弒神之槍朗基努斯勾引異教徒盜取，好制造借口發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)？……圣約翰十二世腦海里一下就分析出亞歷山大的目的，面色上肉疼了起來。
弒神之槍朗基努斯可是圣物啊，目前被教皇國(guó)掌握的圣物總共也沒有幾件，但既然已經(jīng)決定支持亞歷山大發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)了，這個(gè)時(shí)候也不好反悔。
他想了想，輕聲說道：“我可以把弒神之槍朗基努斯暫借給你。”暫借給你，要還的。
居然把弒神之槍朗基努斯借給我了。
亞歷山大楞了一下，馬上反應(yīng)過來，是了，教皇國(guó)正在準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)時(shí)候抽不出人手保護(hù)自己國(guó)家，所以干脆把弒神之槍朗基努斯借出來，先應(yīng)付北歐眾神的超凡者，等擊敗他們之后，弒神之槍朗基努斯自然會(huì)回歸教皇國(guó)。
“贊美上帝?！?p> 亞歷山大在胸口畫了一個(gè)十字架。
……
北海漁場(chǎng)的海水一如既往的蔚藍(lán)晦澀，咸咸的海風(fēng)吹過，掀起了一陣陣波瀾。
在波光粼粼的海面上，埃吉爾號(hào)遠(yuǎn)洋巡邏船破開風(fēng)浪，穩(wěn)穩(wěn)的在大海上穿梭。
白灰色的甲板上，男子扶著船舷梯，金色的陽(yáng)光落在他的身上，散發(fā)著淡淡的光暈，而布滿的攝像頭則將巡邏船上發(fā)生的一切忠實(shí)的記錄下來，傳回冰島總統(tǒng)府。
總統(tǒng)府會(huì)議室里，北歐五國(guó)和毛熊國(guó)正襟危坐，看著屏幕交談。
“這位真的能戰(zhàn)勝大蛇耶夢(mèng)加得嗎？”挪威總統(tǒng)弗雷斯問道，那可是大蛇耶夢(mèng)加得啊，火神洛基之子，大神奧丁預(yù)言中的諸神之?dāng)?，它真的?huì)被一個(gè)凡人擊殺嗎？