第四十六回 神亭青嶺秀，混元自心成
亂塵飄然上山，原是為尋得了那太史慈的尸身，雖說(shuō)人死不能復(fù)生，但故人西去，總不能讓其曝于荒野，任那風(fēng)寒蟲蟻侵蝕罷？昔年雪夜涼亭中這太史慈“仗義相助”，誤以為執(zhí)明神君出手欲傷得自己，與玄武執(zhí)明、白虎監(jiān)兵兩位神君起了唐突，他彼時(shí)早有了報(bào)答之意，只苦于人海蒼茫、因緣難求，便淡了癡尋的念頭，只愿順應(yīng)來(lái)時(shí)，報(bào)恩也好、還情也罷，與他把酒大醉、劍舞高歌，總不失一場(chǎng)俠義之交。其實(shí)太史慈雪夜出手，不過(guò)是習(xí)武輩的俠義舉，連他本人也未想過(guò)他日還恩，但亂塵為人向來(lái)承恩念舊，當(dāng)年緣夢(mèng)園中寞影提及此人時(shí)他便牢記在心，今日得以再遇，原以為人生稀疏、天命昭昭，終是輪到自己來(lái)還他舊日的一番恩情來(lái)了。不然以他與人無(wú)忤的性子，又怎會(huì)在神亭嶺下趨阻了周瑜等一十二將大半日？
眼下亂塵已在嶺間找尋了多時(shí)，但見(jiàn)得樹(shù)木叢生、野草蔓藤，這神亭嶺雖不是什么高山峻嶺，但越往山頂走，草木越密，山路也漸是崎嶇，再往上去，便已是樹(shù)草花藤連密成一片蒼綠，已是無(wú)路可走了。亂塵在嶺間兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，始終尋不見(jiàn)太史慈的蹤影，正懊惱間，卻聽(tīng)得水聲淙淙，烤酒與熟肉的香味依稀可聞。他雖是好酒，但現(xiàn)在故人的尸首都未尋著，又哪里有心情放飲大醉？只是心道：“既有酒肉的香味，想來(lái)便是有人在溪邊用飯，只是這神亭嶺地處郊外、鄉(xiāng)民本就少至，我在山間已是盤旋了一個(gè)時(shí)辰，想來(lái)更是到了后山荒僻之地，這人如此格調(diào)，當(dāng)是隱居于此的高人前輩……是了，他既在此間常住，我不妨向他打聽(tīng)下太史兄弟的下落，便是他不知其何，但久居在神亭嶺內(nèi)、總會(huì)知道些常人難尋難見(jiàn)的荒僻處罷？說(shuō)不定太史兄弟被那孫策給失手打落了崖間，故而我才尋不到……”照情理來(lái)講，這孫策既是殺了太史慈，亂塵如要報(bào)恩，便當(dāng)在山腳下取了孫策的性命，可便是那一掌間、他瞧清了孫策豁達(dá)如海的眼神，這樣的人，又豈是輕易傷人的害命兇徒？正是如此，他那一掌終究是半途而回?，F(xiàn)在太史慈連尸首都尋不著，他本該更為遷怒孫策才是，可他怎么也是恨不起來(lái)，所謂相由心生，這孫策外峻內(nèi)和、威嚴(yán)與俠氣并重，如那春露秋霜，乃是與大哥曹操、師哥呂布一般的豪杰人物，他心存親近，又如何叫他心生怨念？這其間的瓜葛并不如何糾纏，他只是當(dāng)局自迷，倒不足為外人道了。
亂塵便這么一邊埋怨、一邊傷懷，往那香氣來(lái)處尋去。不多時(shí)，他已連轉(zhuǎn)過(guò)了三個(gè)山坳，但見(jiàn)得山谷豁然洞開(kāi)，現(xiàn)出一片轉(zhuǎn)圜不過(guò)十丈大小的平地，一條小溪自山澗間緩緩淌過(guò)，將平地斜斜的一分為二，那溪水清澈，陽(yáng)光細(xì)撒而下，映得亂塵眼中、身上盡是細(xì)碎和煦的銀光。如此深藏在山中的洞天美景，亂塵先是一驚，旋即便是一愣，坐在溪邊背對(duì)著自己大口喝酒吃肉的那人怎么衣著膚色與太史慈一模一樣？溪邊那人聽(tīng)到身后細(xì)微的腳步聲，也不及將手間酒肉放下，稍稍轉(zhuǎn)身來(lái)看亂塵。他這一轉(zhuǎn)，雙方均是大吃一驚——那人顴高骨寬、濃眉大耳，一副曲阜豪士的模樣，不正是那太史慈么？
而亂塵本就生的英風(fēng)俊顏，這些年來(lái)參悟天地大理、又久經(jīng)情愛(ài)風(fēng)霜，似仙逸之輩又不失人間塵氣，世間僅見(jiàn)，人若見(jiàn)之、自當(dāng)終生難忘，太史慈彼時(shí)在雪夜中便已暗贊他為天人，只道天地化生、竟生出這么個(gè)完美無(wú)缺的翩翩公子來(lái)了。他當(dāng)夜出手被執(zhí)明所阻，自然受了執(zhí)明、監(jiān)兵二人的聆訓(xùn)，在武學(xué)修為上得了不少益處，更是粗略了解了亂塵的身世來(lái)去。而亂塵神游緣夢(mèng)園時(shí)便是他守護(hù)在側(cè)，直至后來(lái)相遇趙云、依執(zhí)明所傳之命，將亂塵交與了趙云，這才孤身南下、投了江左劉繇，轉(zhuǎn)眼間已有了三年光景。這三年中，他多聽(tīng)世人談?wù)搧y塵的豪情軼事，其中猶以亂塵戰(zhàn)虎牢、闖郿塢、死鳳儀這三樁最為酣暢，雖有世間好事人的添油加醋、難免有些玄乎夸大，但要眾口爍金容易、要天下眾生全然夸贊一個(gè)人卻是千難萬(wàn)難，亂塵這番的快意江湖，太史慈由衷的佩服之余，又好生的羨慕。而他明明身藏武藝膽識(shí)，卻因一個(gè)名士的妄言不受主公劉繇的器重，只做了一個(gè)偵遣小官，困守于江東，不知不覺(jué)間，連腰腹間都生出了贅肉，此等失志，又教他如何不氣餒？
他二人故交再見(jiàn)，原先又互以為對(duì)方已死，此間“死而復(fù)生”，自是大喜，那太史慈也不及拍去了身上的塵土肉屑，大喇喇的起身來(lái)迎亂塵，還未等亂塵說(shuō)話，已是環(huán)手將亂塵抱住，更是大笑道：“先生，咱們可算再見(jiàn)啦！”亂塵習(xí)那天書道術(shù)益久，這小半年來(lái)又是風(fēng)雨獨(dú)行，性子已然寡淡，那物喜人歡的念頭在腦中稍一流轉(zhuǎn)，旋即便被他潛意識(shí)中的無(wú)常道心給壓了淺去。亂塵微微一笑，原是想掙脫開(kāi)來(lái)，也不與那太史慈分說(shuō)，就此離了去?？涩F(xiàn)在被那太史慈緊緊環(huán)在手中，而左右兩手又是提著酒葫蘆、攥著烤肉，酒肉的香氣與重逢的歡喜攪雜在一處，竟是喚起了他的趣志，便目中含笑，說(shuō)道：“兄弟莫要抱啦，你這美酒香肉在我面前晃來(lái)晃去，可饞死我啦?！?p> 那太史慈是個(gè)粗獷的漢子，大聲笑道：“俺這粗酒劣肉，居然也能勾得先生的饞蟲，哈哈，俺太史子義臉上可是大大的有光啦！”說(shuō)笑間，太史慈已是松開(kāi)手來(lái)，拉著亂塵在溪邊坐了，又將自己吃的野兔撕下一大只后腿來(lái)，與酒葫蘆一股腦的塞在亂塵手中。他久處行伍軍帳中，又是江湖間的豪快漢子，自然不顧得這酒肉上還沾著他的口水唾沫，但亂塵向來(lái)不喜為那塵世間的俗禮所羈，又怎會(huì)嫌他粗鄙？當(dāng)下也不推辭，二人吃著這太史慈現(xiàn)打現(xiàn)烤的野兔肉，就著葫蘆嘴你一口我一口的喝著酒，酒肉下肚，二人更是舒暢，話語(yǔ)更是多了起來(lái)，只聽(tīng)那太史慈道：“先生，自上次雪夜一見(jiàn)，已快三年啦！這三年里先生俠義天下傳，俺既是歡喜又是羨慕。后來(lái)又聽(tīng)說(shuō)先生在鳳儀臺(tái)上力斃董卓，害的自己也是死了……呸呸呸，都是那些江湖師爺亂嚼舌根子！先生武功奇高，董卓的西涼軍便是再多個(gè)數(shù)倍，先生也可來(lái)去自如，又怎會(huì)折了性命？先生，快與俺說(shuō)說(shuō)，當(dāng)日的酣暢情景，也讓俺太史子義也體會(huì)得一把英雄的瀟灑！”亂塵不知他仕途抑郁已久，只是聽(tīng)他提及鳳儀一事，心中驟然一緊，去年鳳儀臺(tái)上師姐的紅妝淚目盡數(shù)涌上心來(lái)，悠悠道：“時(shí)過(guò)境已遷，萬(wàn)事無(wú)淹留，還提他做什么？”隨即一聲長(zhǎng)嘆，連那入喉的美酒都覺(jué)得苦若牛膽。
亂塵鐘心于師姐貂蟬、終日為情愛(ài)所傷，天下人皆是知曉，那太史慈怎會(huì)不知？他見(jiàn)自己引得亂塵傷心，心中不住的暗責(zé)，想找些安慰的話來(lái)，可他武功雖高、卻全然不似亂塵、周瑜這般的儒雅風(fēng)士，楞了好半天，卻只能撓頭抓耳干著急。他只見(jiàn)得亂塵手中的兔肉只剩得骨架，不由得說(shuō)道：“啊呀，已是沒(méi)肉了！先生你且稍等，俺再給你捉一只肥的來(lái)！”也不待亂塵說(shuō)話，身子躍起，待要下山再去尋只野兔，亂塵體察他的心意，伸手將他輕輕拉住，勉強(qiáng)笑道：“太史兄弟，你我二人把酒言歡，即是盡興，何必中途離場(chǎng)，斷了意趣？想來(lái)人生長(zhǎng)久，意趣一斷，便再是如何續(xù)上，也沒(méi)有先前的順暢自然了?！碧反壬允且汇?，已是明白了亂塵睹物傷情的心思，他沒(méi)有亂塵詩(shī)書氣華的底子，想了好久都想不出雅趣的解悶話來(lái)，只得重坐回溪邊，尷尬的望著澗間小溪，但見(jiàn)得水清見(jiàn)底，偶有一兩條魚兒在澄沙璣貝中一穿而過(guò)，他心中瞬間便有了計(jì)較。
亂塵原是與太史慈同坐水邊，正怔怔望著清水明溪想著心事，卻覺(jué)得一股戾氣陡然而起，還以為是來(lái)了追殺太史慈的強(qiáng)敵，連忙回過(guò)神來(lái)，掌中更是潛運(yùn)內(nèi)力?？伤?jiàn)得太史慈的模樣，掌力全然一懈，心中的傷感反是被好奇心壓了下去——習(xí)武之人欲要出手必然是先有意、后有形，那太史慈雖仍是盤腿坐在溪邊，雙掌也未箕張，只是一雙濃眉緊擰、眼睛緊盯著水面，眼見(jiàn)著一條九寸來(lái)的鯉魚從上游竄了過(guò)來(lái)，那鯉魚游的甚快，轉(zhuǎn)眼間便要從二人身前溜了，那太史慈卻仍是端坐不動(dòng)，待得魚兒順?biāo)铝似?，正是撅尾的瞬間，太史慈陡然伸出食中兩指，如電光、似耀星，入水卻又毫無(wú)聲息，直喇喇的戳穿了那鯉魚的尾部，他見(jiàn)已是捉著了魚兒，口中喝道：“起”，那鯉魚應(yīng)聲從溪水中拔起，往地上一甩，卻是一動(dòng)都不動(dòng)了。太史慈這一手抓魚當(dāng)真是行云流水、潤(rùn)物無(wú)聲，亂塵瞧得仔細(xì)，太史慈這捉魚的手法乃是一樁及其高明的擒拿手技——常人空手抓魚，乃是機(jī)先計(jì)算與準(zhǔn)備、待魚兒將至為至之時(shí)捉了，乃是守株待兔之道；可這太史慈卻是一反常理，以靜制動(dòng)、以守代攻，卻是后發(fā)制敵而先至的路子。而且他雙指出入水中卻能全然無(wú)聲，乃是內(nèi)力與那溪水同融、起落之間沒(méi)了高低順差的妙詣。亂塵雖是在雪夜中見(jiàn)過(guò)他出手，但彼時(shí)自己武功尚未大成，只覺(jué)得他武功霸道，乃是走的剛猛一路的外門功夫，可今日這太史慈出手，卻全然是道家沖虛應(yīng)物、因時(shí)為業(yè)的修為。亂塵心道：“我若未得天書，只在常山上修習(xí)，便是左慈師傅肯教我武功，到今日的年紀(jì)也沒(méi)太史兄弟這般的嫻熟融通。徒弟尚且如此，師傅自然更是非凡。是了，寞影曾是說(shuō)過(guò)，這位太史兄弟的授業(yè)恩師乃是那于吉道人，他是為天下五奇之首，想來(lái)英才自古險(xiǎn)峻，這五位先生能稱雄江湖數(shù)十年，自然是塵世翹楚了。也不知這位于吉道人的修為與我?guī)煾迪啾龋奈桓叩靡恍?？?p> 他只想了一陣，便已笑出聲來(lái)，那太史慈正忙于剮鱗去腑，見(jiàn)得亂塵微笑，不由紅了臉，說(shuō)道：“先生精擅天下武功，俺這捉魚的手法確實(shí)粗糙了些，讓先生見(jiàn)笑了?！眮y塵見(jiàn)他誤會(huì)了，說(shuō)道：“兄弟這一手擒拿手法乃是奇門妙技，我見(jiàn)都未是見(jiàn)過(guò)，又怎敢相笑？我笑的是自己，我修習(xí)道門心法，本該不染物性、不為物累，卻因兄弟捕魚一事起了爭(zhēng)勝之心，如此的劣心卻無(wú)端得了世間的美名，也算是物不盡其實(shí)、身心皆是虛無(wú)了?！蹦翘反葘Ⅳ~在溪水中細(xì)細(xì)洗了，架在火上烤，大瞪著眼睛笑道：“先生與俺都是少年人，怎么說(shuō)起話來(lái)卻和俺師傅一般？哈哈，俺師傅都七十多了，難道先生也是駐顏有方，看起來(lái)是個(gè)二十歲的少年、實(shí)際上卻是個(gè)老頭子了？”他說(shuō)的有趣，二人皆是大笑。
不一會(huì)兒，那魚兒已是烤的熟了，而葫蘆中的美酒中還有大半，二人邊吃邊談，亂塵心頭漸熱，又覺(jué)得這太史慈豁達(dá)率性，與自己似是已結(jié)識(shí)多年的親友一般，便在太史慈的好奇追問(wèn)下，將自己這些年來(lái)的經(jīng)歷與他簡(jiǎn)略的說(shuō)了，那太史慈雖也聽(tīng)旁人講過(guò)不少亂塵的事跡，但眾口紛紜、向來(lái)偏頗不實(shí)，怎及得當(dāng)事人這般不偏不倚的娓娓道來(lái)？亂塵雖是說(shuō)的平淡，但太史慈卻聽(tīng)得波瀾壯闊——想來(lái)人生一世，有如浮萍，多少人無(wú)名而生、平淡而死，亂塵這短短三年，卻歷經(jīng)了人世間的爭(zhēng)闖戰(zhàn)殺、悲歡離合，他太史慈有心在這亂世中建功立業(yè)，怎得不是艷羨若狂？待得亂塵說(shuō)至今日在山下與周瑜等人一戰(zhàn)，太史慈重重一拍大腿，道：“俺太史慈何德何能，竟受了先生這般的大恩情？”他不由分說(shuō)，身子一伏，已是向亂塵磕了一個(gè)響頭，亂塵雖是喜歡他這般的隨性自在，卻是不敢受他的大禮，忙是側(cè)在一邊，教他拜了了一個(gè)空。那太史慈還要再拜，卻被亂塵伸手托住了額頭，但聽(tīng)亂塵笑道：“兄弟，你我之緣，可謂天地淵藪、冥冥自有恩主，你便是要謝，方才那一拜已是拜了老天爺，你若再是拜下去，豈不成了‘一拜天地、二拜高堂、夫妻對(duì)拜’？我與你雖是相見(jiàn)甚歡，但畢竟都不好那龍陽(yáng)之美，這拜來(lái)拜去的‘妙事’，還是留給斷袖君子們賞玩罷?！?p> 亂塵說(shuō)的極是風(fēng)趣，太史慈噗嗤一聲，連鼻涕都笑了出來(lái)，他自覺(jué)尷尬，往溪水里一滾，洗凈了臉上的口水鼻涕才爬上岸來(lái)，這頭自然也是磕不下去了。江南春日濕寒，亂塵手指著太史慈濕衣，教他將外甲脫了，放火邊烤烤，那太史慈嘿嘿笑道：“俺是個(gè)粗人，粗人自然有粗辦法，先生，俺與你變個(gè)小把戲，你且往后坐些?！眮y塵心想練武之人烘烤濕衣，無(wú)非是以丹田里的內(nèi)力鼓蕩真氣，以那純陽(yáng)熱氣泄出體外，好成那日光灼曬的功效，昔年那張寧因修習(xí)天書極陰之法、故而背道而馳，匯濕為水、以水結(jié)冰，雖也神奇，但無(wú)非亦是從內(nèi)力上做文章。但這太史慈雙目卻直直盯著篝火，雙手雖是凝在腰間，卻全無(wú)聚氣之相，不由得好奇叢生，往后挪了些，笑道：“兄弟，我已坐得遠(yuǎn)了，你有什么神技，快快顯出來(lái)罷！”太史慈嘿嘿笑道：“先生，你可看好啦！”說(shuō)話間，他雙手已是伸往了燃燒正旺的篝火里，亂塵驚奇之余，更是心想：“原來(lái)是在這火上做玄通。是了，昔年我在海船上聽(tīng)那難升米講解天下武學(xué)，便曾聽(tīng)說(shuō)在滇南之地有蠻族高手創(chuàng)出了一樁‘東巴火風(fēng)水’的奇門武學(xué)，這樁武學(xué)難升米雖未細(xì)講，但江湖傳聞其‘見(jiàn)火是火、見(jiàn)風(fēng)是風(fēng)、見(jiàn)水是水’，以火風(fēng)水為‘天父、天母、天舅’，既為骨肉至親，便可引至親之力為己用，與咱們中原武林所使的內(nèi)力之道頗是迥異。這蠻門中的高人，可虹吸火風(fēng)水三相之力，引火燒山、操風(fēng)掠地、趨水泄野，卻全然不傷自身，好生厲害的緊。自我入世以來(lái)，雖是對(duì)敵過(guò)天涯海角的人物，但從未見(jiàn)過(guò)有人會(huì)這般奇技。太史兄弟雖是漢人，但可能少年時(shí)去過(guò)那洱海滇南，他天資聰穎，因緣際會(huì)下便學(xué)了這般奇門妙技。呵呵，今日我倒是頗有眼緣，見(jiàn)識(shí)到這樁神功的真面目來(lái)了?！?p> 亂塵心中歡喜，口中便贊道：“好一樁‘東巴火風(fēng)水’神功！”那太史慈正會(huì)神于火中的雙手，未是聽(tīng)清他說(shuō)的什么，彼時(shí)他雙手入得火中已久，烈火貼在他雙手間熊熊燃燒，可雙手卻是紅潤(rùn)如常、全無(wú)半點(diǎn)燒傷的跡象，熱氣從雙手毛孔間蒸騰而起，發(fā)出呲呲的聲響，更是引得火頭更盛，連那火焰都由紫轉(zhuǎn)青、再由青轉(zhuǎn)白，亂塵離他丈余，都覺(jué)得那白焰悍熱、甚是灼人。太史慈見(jiàn)篝火已成白焰，這才一聲大喝，左手猛然虛空一抓，竟似個(gè)大袋子般將那團(tuán)白焰兜進(jìn)爪內(nèi)，亂塵瞧得仔細(xì)，只見(jiàn)那火焰越來(lái)越小、而焰光越來(lái)越亮，心中佩服這樁法子奇妙的同時(shí)，又是暗思：我原先見(jiàn)太史兄弟丹田無(wú)氣，還以為這是外門功夫，眼下看來(lái)，這萬(wàn)變不離其宗，水風(fēng)火三相均不出天地內(nèi)力的循環(huán)之道。只是太史兄弟內(nèi)力不夠精足，不能雙手同時(shí)施為，若是我猜的不錯(cuò)，他下一步便要右手再施，好引這烈火燒他全身，以烘那水汽。呵，這樁神功，妙就妙在烈火燒身而不傷人，這乾坤造物，果然玄妙，我自詡通攬?zhí)煜挛鋵W(xué)，今日來(lái)看，不過(guò)是井中觀天的蛙兒，慚愧、慚愧！
亂塵正思忖間，聽(tīng)得太史慈爆喝道：“收！”，那白焰陡然一閃，已是消失不見(jiàn)。如此一來(lái)，可是大出亂塵的意料——他太史慈身上的衣服仍是濕透透的，怎的就收氣了？好奇之下，他拿眼細(xì)看太史慈左手，這才發(fā)現(xiàn)太史慈裸露在外的左臂有如灼灼白蠟，肌膚間的血管筋肉根根暴起，人體本身的血液與血管中的白光攪成一處，似那滾鍋中的開(kāi)水一般沸騰。如此氣血翻騰的景象，已似是那練功走火入魔一般，可那太史慈卻是面色紅潤(rùn)如常、目中精光爆射，全然沒(méi)有墜入魔道的跡象。亂塵驚訥之余，對(duì)這樁奇門功法更為佩服，雙目緊隨太史慈血管中的熱氣而走。只見(jiàn)得那熱氣在血管內(nèi)由原先的四下奔騰，逐漸聚攏成兩條主線，熱氣便順著這兩條主線往上逆行，一路由少商穴而始，經(jīng)魚際、太淵、經(jīng)渠、列缺、孔最、尺澤、俠白這七處穴道，終至胸前云門、中府二穴；一路則是由少澤穴為起，經(jīng)前谷、后溪、腕骨、陽(yáng)谷、養(yǎng)老、支正、小海七穴上沖，在肩胛處的肩貞、臑俞、天宗，秉風(fēng)、曲垣、肩外俞、肩中俞七穴上兜然一轉(zhuǎn)，升至那面部的天窗、天容、顴髎、聽(tīng)宮的四處穴道。亂塵周身的奇經(jīng)八脈早已打通，故而只消這么一見(jiàn)，便瞧出熱氣所走的這兩條線路分別是那手太陰肺經(jīng)、手太陽(yáng)小腸經(jīng)兩路筋脈。想來(lái)習(xí)武之人會(huì)神練氣，兌和乾坤、調(diào)引內(nèi)力乃是常事，但向來(lái)拳掌也好、刀劍也罷，無(wú)論陰寒陽(yáng)熱、還是陰陽(yáng)并用，皆是由內(nèi)蓄而外發(fā)，從未有這太史慈這般引外界介物而入身體的；至于他這般逆行筋脈氣血，卻多是魔道之術(shù)，往往奪人生命于瞬時(shí)之間，便是練成，也是性情大變、墮為陰狠兇戾的狗狼輩，而這太史慈始終是神色端正、沒(méi)有半分旁門左道的邪氣，自然又是奇上加奇了。
轉(zhuǎn)眼間，那被太史慈吸進(jìn)體內(nèi)的熱氣已匯至頂門，亂塵見(jiàn)他身上衣物仍是未干，便以為這股熱氣又要順勢(shì)而下，在體內(nèi)運(yùn)行數(shù)個(gè)周天，卻不料那太史慈終究修為不足，熱氣往上一竄，已至了他口中，他張口一吐，熱氣噴發(fā)而出，那熱氣一遇篝火、即刻大燃，只是焰色卻不是初進(jìn)得體內(nèi)時(shí)的耀白、而是那紅色黯淡的冷光。饒是如此，這引火、運(yùn)氣、烘衣、吐火的場(chǎng)面，卻是熱鬧炫目的緊，讓亂塵開(kāi)了極大的眼界。其后太史慈右爪虛抓，如方才左手一般光景，熱氣經(jīng)由兩脈并舉、再?gòu)目谥型鲁觯?jīng)由了三個(gè)來(lái)回，上身衣服已是烘干了。那太史慈運(yùn)氣了這么好久，早已累了，一跤坐倒在地上，吁了好一口長(zhǎng)氣才緩過(guò)神來(lái)，但見(jiàn)得亂塵目中帶笑，將酒葫蘆遞了過(guò)來(lái)，他喝了兩口酒后，聽(tīng)得亂塵笑道：“太史兄弟這樁真氣逆行的功法竟能借用烈火的熱氣而不傷身體，頗有引天地陰陽(yáng)為己用的妙處，了不起、了不起！可是這樁大戲才唱了上半本，怎么就收?qǐng)隽四?？”太史慈先是一愣，又順著亂塵的目光瞧向自己下身，但見(jiàn)得清水從腳踝間緩緩滲出，兩只褲腿更是濕漉漉的，這才明白了過(guò)來(lái)，噗嗤一下笑出聲來(lái)，竟是連喝酒都喝的嗆了，他咳了一陣，大笑道：“難得先生這么有雅趣，又舍得看俺這般不入流的把戲，那俺怎么也得演完啦！”他雙手作勢(shì)又是舉起，可方擺了個(gè)姿勢(shì)，臉上卻露出了難色，亂塵不明所以，問(wèn)道：“怎么啦？”
太史慈拿手撓了撓頭，頗是尷尬的說(shuō)道：“俺方才上身烘烤不談美觀，但好歹不算失禮……只是這下身烤衣卻是無(wú)趣無(wú)禮的緊了，非但引火時(shí)不倫不類，便是放……放氣的時(shí)候，怕是要大大的唐突了先生……先生乃是明月清風(fēng)一般的風(fēng)流人物，俺若那么做了，豈不是要被天下人責(zé)罵？不成，不成。”他素來(lái)生趣，突然這般的一本正經(jīng)，亂塵聽(tīng)的云里霧里，心想無(wú)外乎是那火氣接引之法不甚美觀，他生性瀟灑隨意、本就不是拘泥禮節(jié)的人物，又怎會(huì)記掛太史慈體態(tài)的妍丑？此刻被太史慈這么一撩，反是勾起了他的閑趣，于是笑道：“自古朋友相處，便當(dāng)快活自在。兄弟方才那般功夫，可好玩的緊了，我開(kāi)心尚且來(lái)不及，又怎會(huì)嫌你失禮？”他見(jiàn)太史慈仍是面帶難色，竟不顧得自己大宗師、大高手的身份，伸手虛空一抓，將那酒葫蘆自太史慈手中擒了過(guò)來(lái)，佯意責(zé)怪道：“看來(lái)你我之交，只限于君子禮法，這般酒肉相醉的登徒事，你可是看不起呢！”太史慈年歲尚輕，又是個(gè)實(shí)誠(chéng)人，連連的擺手解釋道：“不、不、不，先生可是大大的誤會(huì)了！”亂塵瞧著他的憨樣，終是憋不住笑，說(shuō)道：“既是如此，那兄弟快請(qǐng)罷！”
亂塵說(shuō)笑間眉目生輝、襟帶徐飛，端然是世外仙君一般的模樣，那太史慈越瞧越是羨慕與敬重，實(shí)在不愿在他這樣的佳公子面前出了丑來(lái)，但現(xiàn)在亂塵執(zhí)意要自己施為，他又怎能拂了亂塵雅趣？只得愣著頭皮，拱手道一句：“那俺就得罪先生啦！”亂塵微微搖了搖頭，只是笑笑。太史慈醞釀了一陣，雙手又往篝火中插去，亂塵心中思道：“此前太史兄弟引火烘干上衣，須得由上肢施為；可現(xiàn)在乃是下肢行氣去濕，按得太史兄弟方才那般的方法，不應(yīng)該是脫了鞋襪，從雙腳間取火，然后經(jīng)足太陽(yáng)膀胱經(jīng)、足太陰脾經(jīng)兩道脈絡(luò)逆行上沖，最終匯至丹田，然后泄出體外，可現(xiàn)在太史兄弟為何還是用那雙手？難道是這樁奇功的玄門只在那雙掌間，一切外引之物皆得由此入內(nèi)，如若不然，便會(huì)傷及自身？還有，那丹田乃是聚氣之所，習(xí)武之人唯恐真氣外泄，太史兄弟若是由此處噴火而出，會(huì)不會(huì)傷了精血根源？……罷了，罷了，太史兄弟這樁神功奇而又奇，我見(jiàn)識(shí)又是淺薄，怎能曉得這其中的玄奧，我且安心坐了，看他如何使罷?！?p> 他思考的當(dāng)兒，太史慈已是立身在地、將烈火抄在手中，那篝火由紫轉(zhuǎn)青、再由青轉(zhuǎn)白，終成那灼灼白焰，一如方才，不過(guò)這一次他卻是雙手并握，將那白焰懸在腹臍前。亂塵看到此處，才猛然明白了過(guò)來(lái)：“哎呀，這肚臍眼雖是神闕命蒂，但乃是人體腸胃攪擾之所，多有藏污納垢，常人掩之丑之尚且不及，又怎會(huì)在這肚臍眼上做文章？難怪太史兄弟不好意思，原來(lái)是他是要從這里引氣！”果不其然，太史慈雙手往內(nèi)一壓，那白焰順勢(shì)一撞，已由那肚臍眼擠進(jìn)腹內(nèi)，熱氣一入他體中，旋即分為四道，左右各是兩道，分走那足太陽(yáng)膀胱經(jīng)、足太陰脾經(jīng)兩脈諸穴。太史慈雖未解下衣褲，但見(jiàn)外褲上熱氣蒸騰，四道白線有如飛煙，不過(guò)盞茶工夫，四股熱氣已是到了雙腿足下至陰、隱白四穴。亂塵看到此處又是詫然，正想他如何不脫鞋襪而教那熱氣外泄，卻見(jiàn)得白焰一轉(zhuǎn)，卻是轉(zhuǎn)到身后去了，不及亂塵反應(yīng)過(guò)來(lái)，只聽(tīng)得噗噗兩聲脆響，太史慈身后紅光一現(xiàn)，竟將地上的綠草烤的焦了。亂塵見(jiàn)得太史慈滿臉羞得通紅，這才明白過(guò)來(lái)，不由得拊掌哈哈大笑——原來(lái)太史慈這下身的引火行氣之法，乃是由那肚臍進(jìn)、肛門出，這兩處皆是污垢之所，難怪先前他那般的扭捏。太史慈早已曉得自己這般做法定然要引得亂塵笑話，只好紅著臉說(shuō)道：“俺就說(shuō)了這樁把戲難看的緊，先生非要看，現(xiàn)在唐突了先生，教俺往后如何見(jiàn)人吶？”亂塵體會(huì)他的心意，只笑了一陣，便出言安慰他道：“想來(lái)創(chuàng)出這門神功的前輩乃是蠻門夷人，他們生性隨意、不似咱們漢人這般的講究氣正人端，這運(yùn)功的法門千奇百怪也沒(méi)什么要緊。何況天下武學(xué)，無(wú)論正法旁邪，皆以制人御敵為目的，只不過(guò)正道之人求捷徑而不失禮法、魔邪之輩尋偏門卻罔顧宗義，所謂武學(xué)無(wú)正邪高下，只是由用者自定自清。兄弟你當(dāng)下趨火烤衣，乃是造福自身、未曾傷世傷人……呵呵，人世行走，但求物人無(wú)礙，你這一樁奇功展示，既為自己取了暖，又開(kāi)了我的眼界，乃是福己福人，我謝你都是不及，怎會(huì)怪你？”
太史慈雖是師從名家，也曾聽(tīng)得師傅于吉講述天地間的大道奧理，但他只耽停于武功技巧、并未能深究武學(xué)其后的根基妙詣，再加上他閱歷尚淺、比不得亂塵這般歷經(jīng)滄桑、心智通達(dá)，自然不明白亂塵這番勸慰話言中的深意，只是覺(jué)得亂塵這么一說(shuō)，那尷尬感倒是消了些，滿懷歉意的說(shuō)道：“先生見(jiàn)識(shí)廣，文采又高，無(wú)論什么話說(shuō)出口來(lái)，都是漂亮的很。不過(guò)說(shuō)來(lái)說(shuō)去，今兒個(gè)都怪俺魯莽，難得先生瞧得起俺，這才與俺喝酒吃肉，俺只顧著逗先生開(kāi)心，這才現(xiàn)了這把糟手藝。先生武功獨(dú)步天下，俺今兒個(gè)在先生面前炫耀，可真是丟臉丟的很了……啊，要是師傅知道了，定要怪我丟了他老人家的臉了?！闭f(shuō)到此處，他又是著急起來(lái)，仿佛他的恩師已到了此處、正在嚴(yán)厲的訓(xùn)斥他，亂塵見(jiàn)得如此情景，越是覺(jué)得他本真淳樸，乃是這滾滾紅塵間難得的率性漢子，愈瞧愈是歡喜，便走上前來(lái)，伸手輕按在他肩上，柔聲勸道：“好啦，你這般功夫乃是奇門妙招，不循常理、不守成規(guī)，頗有獨(dú)到之處，所謂高徒出自名師，傳你功夫的自然是位得道的高人，你這般的真性情，正是暗合了他武功的真意。他若是知道你能將這般內(nèi)功活學(xué)活用，罵你是必定的不會(huì)的，說(shuō)不定還要夸上你兩句呢。”
太史慈聽(tīng)得兩眼陡然一亮，笑道：“哈，先生這般說(shuō)了，想來(lái)也是不錯(cuò)。俺師傅他老人家教我武藝時(shí)便說(shuō)過(guò)，‘萬(wàn)事因緣、為而不爭(zhēng)’，俺當(dāng)時(shí)只覺(jué)得師傅所教的武功神奇，凈是顧著鉆研招式技巧，卻沒(méi)花時(shí)間來(lái)好好研究這其中的道理。等到現(xiàn)在年歲大了些，方是懂了些師傅收俺為徒時(shí)的本意。先生，師傅說(shuō)俺‘口拙性實(shí)’，若非遇到大貴人，這輩子都難有什么大成就，所以要俺這輩子都要‘全性葆真，不以物累形’，好在這亂世間安身立命。呵呵，俺今日偶遇了先生這樣的大貴人，又能與您做成了好朋友，想來(lái)是俺到了‘為物所累’的時(shí)候啦！”亂塵亦是笑道：“我曹亂塵乃是個(gè)浪蕩的窮酸小子，眼下連吃的喝的都是討自你的，真真是‘既不富也不貴’，又豈能是你的‘貴人’？兄弟你是我的貴人還差不多?！彼f(shuō)的本是風(fēng)趣，說(shuō)話間雙手又是學(xué)著太史慈那般夸張無(wú)比的比劃，那太史慈一著急，更是拿雙手亂劃，二人這么一鬧，皆是哈哈大笑起來(lái)。
想來(lái)亂塵漂泊塵世已久，被那情愛(ài)所累，何曾有過(guò)這般的暢快舒懷？可這太史慈熱情似火，竟在潛移默化間影響了亂塵，教他淡化了心間的情愁，竟偷得了這半日的閑情。此刻春日已是西斜，江南水氣濕潤(rùn)，夕陽(yáng)似那金輪，撒得滿天滿地都是霞光，二人并排坐在溪邊，燃著篝火、吃著烤魚、喝著美酒，春風(fēng)乍暖還寒，將酒香、魚香與漫山四野的芳草香氣盡攪在一處，教人好生的愜意。亂塵喝過(guò)一口美酒，說(shuō)道：“太史兄弟，你這師傅倒也有趣的緊，他知道你的脾性，故而因材施教，傳了你這般接引陰陽(yáng)水火的神功。有所謂‘萬(wàn)物自天成，盜者本無(wú)心，光陰若逆旅，生死不及情’，這夷人的奇門功法說(shuō)來(lái)真是妙巧，竟與咱們道家無(wú)為自成的心法如此吻合。呵呵，想來(lái)乾坤萬(wàn)物，形象雖是萬(wàn)千，但定理終是如一，豈有不能合轍的道理？我先前尚有漢夷兩分的妄念，可真是落入世俗的窠臼了?！碧反刃Φ溃骸跋壬魰玻≡僬f(shuō)下去，俺還以為是在和師傅一起喝酒呢?！眮y塵故意一本正經(jīng)的說(shuō)道：“那有什么不好，還省的你萬(wàn)水千山的跑到滇南去，你可要好好的謝我這個(gè)‘師傅’才是?！彼@般故作正經(jīng)，頗有幾分嚴(yán)師的模樣，把太史慈笑得前仰后翻，好一陣才捂著肚子，搡了亂塵一把，道：“先生是先生，師傅是師傅，你可莫要占俺的便宜?！眮y塵將頭似個(gè)教書先生般搖著，笑道：“豈敢，豈敢?！?p> 二人笑了一陣，太史慈突然想起了什么似的，問(wèn)道：“先生，你是不是在滇南見(jiàn)過(guò)我家?guī)煾?？師傅他老人家可還安好？”亂塵道：“我自長(zhǎng)安城南下，到了荊襄地帶，再沿著長(zhǎng)江往東行，到得這神亭嶺，路途不過(guò)數(shù)千里，卻也走了小半年，又怎會(huì)翻山越嶺，去了西南邊陲之地？況且我不通夷語(yǔ)，縱是見(jiàn)得了你家?guī)煾?，也不知如何?qǐng)教啊?！碧反绕娴溃骸跋壬粫?huì)兒‘夷人’、一會(huì)兒‘夷語(yǔ)’的，與我?guī)煾涤惺裁锤上?？先生，莫要與俺打啞謎了，是不是先生這一路上聽(tīng)得俺師傅在滇南夷人處施符治病，所以與俺來(lái)開(kāi)玩笑了?！眮y塵道：“你的授業(yè)恩師于老前輩乃是我道高人，符箓丹水、濟(jì)人布道乃是常事；不過(guò)你那夷人師傅也會(huì)扶乩畫符、鞭笞百鬼，倒也是巧的很了，”太史慈越聽(tīng)越糊涂，說(shuō)道：“什么夷人師傅？俺太史慈從頭到尾只有一個(gè)師傅啊，先生可是弄錯(cuò)了？”亂塵訝道：“那你的‘東巴火風(fēng)水’神功是哪位高人傳你的？”太史慈眉目已擰成一團(tuán)，道：“先生可是喝醉酒了，什么‘東巴火風(fēng)水’神功，俺聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)?！眮y塵追問(wèn)道：“那你方才引火烘身的是什么功法？”太史慈道：“師傅傳我的內(nèi)功?。“程反仁莻€(gè)笨人，師傅傳我的道家內(nèi)功練了十余年，才勉強(qiáng)學(xué)了個(gè)三成，便是這三成都囫圇未化，我本家功夫都沒(méi)學(xué)到家，還能有其他什么功法？”亂塵這才明白了過(guò)來(lái)，原來(lái)這太史慈用的仍是道家內(nèi)功心法，只不過(guò)道家各流各派、俱有秘辛，雖說(shuō)是大道同歸，但修煉的方法卻是千奇百怪，故而有了功力高下、悟道先后之分，想到此處，亂塵心中嘆道：“還是我自個(gè)兒見(jiàn)識(shí)短了，總以為通讀天書、又細(xì)研了多年，于天下武學(xué)已多少有了些了解，看來(lái)還差的太遠(yuǎn)了?！?p> 太史慈見(jiàn)亂塵沉思不言，以為他不信自己，急忙解釋道：“先生，師傅當(dāng)年授藝時(shí)傳了我一門內(nèi)功心法，叫做‘混元一氣功’，他說(shuō)這門內(nèi)功乃是列子祖師所遺，瀚海無(wú)涯、精深無(wú)比，俺要全部學(xué)會(huì)，須得苦練三十年，至于融匯貫通，可能終一世而不能。說(shuō)來(lái)慚愧，這‘混元一氣功’要心與意混、意與氣混、氣與力混，俺練了十多年，才勉強(qiáng)通了手足太陽(yáng)、太陰四脈，至于其他的少陽(yáng)、少陰、陽(yáng)明、厥陰八脈卻是連門徑都未進(jìn)得，故而剛開(kāi)那烘烤衣服的法子難為情的緊，說(shuō)是武功都不算數(shù)，只能算是把戲?！碧反妊哉Z(yǔ)解釋間，亂塵腦中思緒飛轉(zhuǎn)，已是明白了這其中的妙詣，心道：“于老前輩貴為天下五奇之首，引領(lǐng)一代武林，果神人也！依太史兄弟所言，這混元一氣功以道為本，體合于心、心聚于神、神混于氣、氣歸于無(wú)，混陰陽(yáng)之力、成混沌之初氣，修身也好、論武也罷，自然是摧枯拉朽、無(wú)物不達(dá)。哈哈，這功夫于尋常的奇經(jīng)八脈通達(dá)方法之外另辟了一條蹊徑，本是極高深晦澀的功夫，倒是太史兄弟有趣的緊，十二正經(jīng)只通了四道，便可想出這般有意思的用途……咦，我既已通了周身血脈，何不助他將這其余的八道正經(jīng)給通了？”他主意已是打定，便打趣說(shuō)道：“太史兄弟，你我投緣的很，我今兒個(gè)喝了你的酒、又吃了你魚，自然不能空手得了你的好處，不然以后江湖上傳聞，‘鼎鼎大名的太史慈太史將軍年少時(shí)哪、還被個(gè)野小子占過(guò)莫大的便宜?！肽愕侥菚r(shí)已經(jīng)是個(gè)大將軍、大侯爺，怎么能被人亂嚼了舌頭？不成，不成?！碧反茸匀灰裁靼琢藖y塵的玩笑意，接過(guò)話道：“先生所言極是。只是俺看你囊中空空，身上也不見(jiàn)得有藏得銀兩的隱秘處，看來(lái)先生今日欠俺的這樁便宜還不怎么好還呢。依俺看罷，先生不如將自己賣與了俺，也不消為俺做那漿洗衣物的下人活兒，只消得陪俺吃酒快活便是。當(dāng)然啦，先生時(shí)間金貴，俺就只買你三天，過(guò)了三天，便是先生賴著俺，俺也不答應(yīng)。”
亂塵連連的搖頭，故作思考狀，想了一陣，笑道：“兄弟這樁還法倒也不錯(cuò)。只不過(guò)我是個(gè)渾人，講究現(xiàn)時(shí)債現(xiàn)時(shí)還，所謂天有不測(cè)風(fēng)云，你這隔夜的買賣我做不來(lái)。我倒有個(gè)好法子，不過(guò)這法子可做不可言?！碧反入p手一攤，裝作無(wú)奈的說(shuō)道：“先生說(shuō)是如此，便是如此罷?！倍嘶デ浦鴮?duì)方一本正經(jīng)的模樣，心里頭皆是強(qiáng)壓著笑，只看了一陣，太史慈終是先憋不住，噗嗤一聲笑了出來(lái)，倒是亂塵笑的文雅些。二人笑了一陣才緩過(guò)勁來(lái)，亂塵正色道：“太史兄弟，我問(wèn)你三樁事，你要如實(shí)答我，不然我非是幫你，反是害了你?！碧反纫?jiàn)得亂塵神色端正，不敢說(shuō)笑，又猜不出亂塵究竟要做什么，道：“先生請(qǐng)問(wèn)罷?！眮y塵道：“你這混元一氣功可是不修奇經(jīng)、不通八脈？”
太史慈點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)。師傅說(shuō)，咱們這混元一氣功，不通那奇經(jīng)八脈、專攻人體本身的十二臟腑，乃是奇奇為正、以根為學(xué)，居人體之正，合陰陽(yáng)于一，有無(wú)窮端的變化?！眮y塵若有所思，說(shuō)道：“古來(lái)丹田氣海歸奇經(jīng)，欲練內(nèi)功者，須藏形于身、隱氣于海，這丹田一穴是如何也要練的。奇經(jīng)八脈，說(shuō)是‘奇’經(jīng)，實(shí)為‘正’經(jīng)，無(wú)論道門魔門，丹田不走、萬(wàn)路難達(dá)?？赡氵@位師傅卻是另辟蹊徑，從人體本常出發(fā)，養(yǎng)十二正經(jīng)以濟(jì)奇經(jīng)八脈，有道是‘溝渠’為江、‘湖澤’豈不滿溢？而這十二正經(jīng)雙分陰陽(yáng)，正印了乾坤二相，乃是天地本能，老子云：‘一生二，二生萬(wàn)物’，這陰陽(yáng)一分，金木水火土輪回即出，人體五行、變而無(wú)相，故而你能引火攻身而不焚，其實(shí)乃是同宗同源而已?！碧反嚷?tīng)到這里，眼睛陡然一亮，說(shuō)道：“先生這番話，俺似是聽(tīng)?zhēng)煾嫡f(shuō)過(guò)，不過(guò)當(dāng)時(shí)年紀(jì)太輕，不明白師傅的意思。今天聽(tīng)先生這么一說(shuō)，俺這混元一氣功練至大成，這金木水火土均可駕馭了？”亂塵笑了笑，點(diǎn)頭道：“那是自然，眼下你已能‘借火’，但假以時(shí)日便可‘遁火’，將來(lái)更可至‘馭火’，有道是一路通則萬(wàn)路通，至于那金木水土四行，又豈有不成之理？”說(shuō)到這里，亂塵腦中也是想起天書中的諸多理學(xué)，感慨道：“其實(shí)道法高深無(wú)盡，這駕馭之術(shù)亦只是初窺門徑而已。只是人力有限、命壽有時(shí)，短短數(shù)十年間，無(wú)數(shù)的人來(lái)事往，總要被那情愛(ài)悲歡所累，又哪里來(lái)的緣分去窮究天地？”
太史慈聽(tīng)亂塵說(shuō)得可駕馭五行、乃至更高一階，也不去管他后面所講的何意，只是歡喜，急忙問(wèn)道：“依先生所言，他日五行皆可駕馭，豈不是可學(xué)那碧游老祖，新鍛了地水風(fēng)火、重開(kāi)了日月天地？”亂塵聽(tīng)的一驚，心道：“太史兄弟倒也心大的很，竟要學(xué)那碧游宮的通天老祖，要重新開(kāi)天辟地！”但他拿眼望那太史慈，只瞧他鐵甲紅盔，雖只是小校的服色，但氣勢(shì)卻是一如呂布、孫策等人那般的威風(fēng)英武，端的是豪氣四發(fā)，亂塵見(jiàn)得他這副模樣，轉(zhuǎn)念又想：“時(shí)值亂世，太史兄弟有心闖將一番事業(yè)，自然是心比天高、無(wú)畏無(wú)懼。呵呵，古來(lái)建功立業(yè)者，哪一位不是雄姿勃發(fā)、揮灑蒼穹？亂塵啊亂塵，你以為世間人都如你這般的浪蕩，渾沒(méi)個(gè)人樣，連半分的志向都沒(méi)有么？”念到此處，亂塵神情漸是轉(zhuǎn)悲，嘆了一聲，幽幽說(shuō)道：“兄弟你好大的志趣……只不過(guò)古往今來(lái)的豪杰無(wú)數(shù)，各個(gè)都是氣焰萬(wàn)里，但總歸是受囿于天地、難脫其窠臼，能重開(kāi)天地的倒是未曾有的。兄弟既然有這股氣勢(shì)與念想，將來(lái)說(shuō)不定可成前人所不為，亂塵也就拭目以待了……”他本是勉勵(lì)之語(yǔ)，那太史慈聽(tīng)了卻是連連的搖頭，大聲笑道：“俺太史慈何才何能，敢要去開(kāi)天辟地？只是俺師傅念這塵世萬(wàn)生俱苦，總想著天下歸一、人心統(tǒng)安，可苦于天地已成形制、命理亦是無(wú)可更改，只得游走于世間，終日里施藥治人，可世人如那沙海，僅憑腳力親為，又要渡到何時(shí)？況且凡心已惡，若要向善，難于登天，便是俺師傅醫(yī)術(shù)再高，也只可醫(yī)身卻醫(yī)不得人心……先生既說(shuō)這混元一氣功可妙至造化，俺師傅精研這樁神功已近百年，等到時(shí)機(jī)到了，便可再開(kāi)了天地……”他說(shuō)到此處，亂塵便已懂了他憐憫師傅辛勞的心思，心中道：“太史兄弟倒也是好一番孝心……可他終究是經(jīng)歷的太少了。自古以來(lái)，明君圣人代有迭出，哪一個(gè)不想人心思定、乾坤正清？于吉老前輩修為崇高，想來(lái)世上已無(wú)難事，怕只怕山河易改、人心難變?？v使將來(lái)改了天換了地，這時(shí)光一長(zhǎng)，人心又是不古了?！?p> 那太史慈生性耿直，亂塵此番作想，頗有悲觀之意，亂塵不想冷了他救人濟(jì)世的熱心，便不與他說(shuō)這般喪氣的話來(lái)，岔開(kāi)話題問(wèn)道：“太史兄弟，那你師傅也未曾教你盤坐入定之法罷？”太史慈撓了撓頭，說(shuō)道：“師傅確實(shí)不曾教過(guò)。當(dāng)年俺剛拜在師傅門下，也央求過(guò)師傅傳俺筑基的盤坐法門，可師傅說(shuō)世上所有的盤坐法都是繩索，也許能助人聚氣修身，換來(lái)的卻是囚身困命，這樁買賣實(shí)在是劃不來(lái)，所以無(wú)論俺如何求他，他老人家也不肯教?！眮y塵雖未見(jiàn)過(guò)于吉，但聽(tīng)這太史慈三言兩語(yǔ)的講來(lái)，越來(lái)越覺(jué)得這于吉有趣的緊，不由得笑道：“兄弟，不是令師不肯教，而是他便是想教也沒(méi)得教?！碧反炔唤馄湟猓尩溃骸跋壬@是何意？”亂塵解釋道：“常人盤坐靜修，鍛的是奇經(jīng)八脈，有所謂養(yǎng)精蓄元，內(nèi)守丹田、外放真氣，這是尋常的武學(xué)之道?？赡氵@混元一氣功卻不修那奇經(jīng)八脈，只攻十二正經(jīng)，乃是從本源出發(fā)，為無(wú)為之事、樂(lè)恬淡之能，從欲快志于虛無(wú)之守，故與天其壽、與地其窮?！碧反热允遣唤馄湟?，追問(wèn)道：“先生莫要講大道理了，俺是個(gè)糊涂人，聽(tīng)不明白先生說(shuō)的話?！眮y塵微笑道：“你這混元一氣功練到最后，已與那天地同壽同體了，還需分什么人、天、物、事之別，花大把的精力去練一個(gè)肉體凡胎？”亂塵這么一說(shuō)，太史慈豁然醒悟了過(guò)來(lái)，笑著大嚷道：“俺明白了！俺明白了！先生與師傅的意思是，盤坐為小道，混元為大道。就比如有一大缸美酒和一小壺濁酒讓俺選，俺肯定要選那大缸的美酒是罷？嘿嘿，師傅他老人家待俺可真好?！彼较朐绞歉吲d，盡是連翻了好幾個(gè)筋斗，亂塵亦是喜歡他這般的率性而為，待得他消停了些，方是繼續(xù)說(shuō)道：“最后一件事，你練功是否已逾十年？”亂塵頓了一頓，又是說(shuō)道：“此事至關(guān)重要，你須得如實(shí)答我，如若不然，將是萬(wàn)劫不復(fù)之地?！碧反纫?jiàn)亂塵問(wèn)的莊重，不敢怠慢，想了好一陣才說(shuō)道：“俺六歲時(shí)遇到師傅，前三年師傅只教俺做他搗藥配方的童子，閑暇時(shí)也教俺讀過(guò)一些醫(yī)術(shù)與道學(xué)典籍，可俺是個(gè)大老粗，又怎會(huì)學(xué)得進(jìn)去？只顧著終日里出去調(diào)皮惹事，師傅的醫(yī)術(shù)道學(xué)，一分都沒(méi)學(xué)到。待得九歲時(shí)，師傅見(jiàn)俺志趣不在醫(yī)道，便傳了俺這混元一氣功，另外又傳了外門武功的總綱。俺只有總綱，卻沒(méi)有具體招式的形制，所以到現(xiàn)在武功都不上不下，與那庸人打架或許能贏得幾把，可遇上先生這樣的大高手，卻是如何也不成了?！眮y塵搖了搖頭，笑著說(shuō)道：“武學(xué)者，一內(nèi)一外，以內(nèi)為基、以外為演，在精不在多，令師乃是大宗師，這因材施教故而是錯(cuò)不了的?！碧反扔终f(shuō)道：“俺記得那一日乃是清明節(jié)氣，師傅于家父墳前授藝，俺如今已是年滿十九，這樣一算，已是有了十年了罷？”亂塵心中思索道：“清明時(shí)節(jié)……往年清明之時(shí)，常山上冰雪未融、春草未發(fā)，可如今這江南之地已是桃紅柳綠、一派春光，且是這幾日我逾走逾是覺(jué)得溫暖，隱隱然有那溫?zé)嶂?，怕是已到了端午前后罷？而且太史慈兄弟前三年雖是未學(xué)武功，但追隨賢師，總有潛移默化之功，這十年之限他應(yīng)是過(guò)了?！眮y塵腦中既是消了顧慮，便說(shuō)道：“我先前見(jiàn)兄弟展現(xiàn)絕學(xué)，但見(jiàn)得你天庭飽滿、精氣外溢，非得十年寒暑之功不能如此，但事關(guān)重大，當(dāng)?shù)糜写艘粏?wèn)?！碧反鹊溃骸跋壬鷨?wèn)話，不敢說(shuō)假。”亂塵道：“既是如此，你且閉眼平躺于地?！?p> 太史慈雖然到現(xiàn)在都不明白亂塵所問(wèn)所為，但他素來(lái)仰敬亂塵，亂塵既是如此說(shuō)了，他當(dāng)即依言而行。亂塵見(jiàn)他已是躺好，當(dāng)下寧心專神，將周身內(nèi)力齊匯于丹田氣海，一混之后便是雙分，須臾的工夫，他雙手虎口間已是純陽(yáng)與純陰兩樁截然不同的內(nèi)力。他此時(shí)面對(duì)太史慈顱頂盤膝而坐，雙掌一左一右按在太史慈左右太陽(yáng)穴上?，F(xiàn)時(shí)亂塵的內(nèi)力雄極渾極，天下間已無(wú)第二人可與之相比，他此刻兩手間的又是純陰與純陽(yáng)的真氣，饒是那太史慈內(nèi)力不俗，可初接這陰陽(yáng)二氣，身子遽然猛顫，猶如被電擊了一般。他雖是明白亂塵絕無(wú)加害之心，亦是想咬牙強(qiáng)忍住這般苦痛，可左臉如那烈火灼燒、右臉又似那冰河寒凍，這一熱一寒交相而沖，瞬時(shí)間已匯至頂門。想這陰陽(yáng)二氣乃是亂塵畢身之功，二者在太史慈顱內(nèi)沖抵戰(zhàn)殺，有如那龍蛟互纏，如此劇痛，甚于那刀劍槍傷百千之倍，太史慈又能如何忍得？他口中不住的狂叫，雙手下意識(shí)的來(lái)撕自己頭顱，恨不得在自己顱頂開(kāi)個(gè)蓋來(lái)，好讓那陰陽(yáng)二氣沖脫而出。
可他雙手未至顱頂，卻聽(tīng)亂塵緩緩說(shuō)道：“物有陰陽(yáng)，陰陽(yáng)有太少之分。兄弟生性質(zhì)樸，眼中常是對(duì)錯(cuò)之分，故而你練這混元一氣功只能通那太陽(yáng)、太陰，而不得旁沖那厥陰、少陽(yáng)、陽(yáng)明諸路。我現(xiàn)在所為者，乃是引我自身陰陽(yáng)之力，在你體中并分一十二路，以那牽引之勢(shì)，帶著你自身的內(nèi)力游走三個(gè)周天。三周之后，你十二正經(jīng)便可俱通，你也不消再候那三十載光陰，今時(shí)今日便可與天下英豪爭(zhēng)雄了。不過(guò)萬(wàn)事萬(wàn)物，不可強(qiáng)求，兄弟若覺(jué)難受異常，便是時(shí)機(jī)未至、神功難成，與那天數(shù)定命所沖，此間分度，兄弟自己把握?！碧反入m是痛苦難當(dāng)，但也聽(tīng)得明白——此下乃是亂塵自損內(nèi)力，做那引渡之功，好助自己通了十二正經(jīng)、提前三十年練成那混元一氣功，他心中大是感激，遂是強(qiáng)咬著牙，將意欲撓頭的雙手縮了回去。亂塵見(jiàn)他雙手收回，掌間的內(nèi)力又催，直疼得太史慈齜牙咧嘴。亂塵見(jiàn)太史慈已是忍住了這般痛楚，稍是寬了心，十指隨心一錯(cuò)，有如操縱無(wú)形的繩索一般，將那陰陽(yáng)二氣在太史慈頂門陡然拆分。這拆分陰陽(yáng)二氣乃是須臾之間，又是拆為一十二道，此間疼痛，猶如十二把快刀齊撕一般，可真是疼煞了太史慈。可太史慈始終雙眼緊閉，牙齒將嘴唇都咬出血來(lái)，身子卻仍是一動(dòng)也是不動(dòng)，此時(shí)此刻他腦中所想的，無(wú)非是——欲成大事者，須得忍那常人所不能忍，俺既有揚(yáng)名立萬(wàn)的宏愿，若這點(diǎn)苦都受不了，還逞什么英雄？俺要是現(xiàn)在教先生松手，這可是將俺一生的前程盡是棄了！
亂塵見(jiàn)他臉色如石，心中不舍之余更起了愧疚后悔的心意，可太史慈強(qiáng)意如此，自己若是中途收手，豈不是拂了人家興意？他只這么一猶豫，掌中引領(lǐng)太史慈自身內(nèi)力游走十二正經(jīng)的力道便陡然齊跳，其中兩路已是到了太史慈左手的食指間，此處乃是手陽(yáng)明大腸經(jīng)、手太陰肺經(jīng)兩路的交匯處，兩股真氣不及避讓，砰然一撞，炸得太史慈頓時(shí)失了左手知覺(jué)不提，真氣更是從食指內(nèi)里沖破了皮膚，化成一條血箭激到篝火上，呲呲的騰起白煙來(lái)。亂塵忙是屏住了心神，理順了那一十二道內(nèi)力，便在此時(shí)，那血箭激起的白焰已是被篝火引燃，在他眼前閃出一團(tuán)焰火鳴放時(shí)的白光，旋即便消了，他腦中陡然靈光一現(xiàn)，已是有了方法，只是這樁方法陡然而成，他不敢貿(mào)然施為，便一邊施功一邊靜思，待自己理順了思路，確信此法百益而無(wú)一害之后，方是對(duì)那太史慈說(shuō)道：“太史兄弟，水可乘風(fēng)鼓舟、舟亦能以槳渡水，如此二力同使，便可順風(fēng)渡水、事半功倍。眼下我已為水，還需得你自己為槳?！碧反葟?qiáng)忍著劇痛，好不容易從牙齒間擠出話來(lái)：“先生……您說(shuō)……俺……俺照做……”亂塵道：“你可記得先前引火去濕烘身之法？”太史慈道：“記……記得……”亂塵道：“你既可控那烈火，我這一十二道真氣便亦如那烈火。只不過(guò)烈火有形無(wú)制、我這真氣卻無(wú)形有制，但無(wú)論形制如何，既在你體中，便當(dāng)客隨主便，豈能反客為主？”亂塵這么一提點(diǎn)，太史慈于這混元功的練氣之道豁然貫通，當(dāng)下屏息凝神，心中默念師傅所傳的混元口訣，將體內(nèi)眾氣匯成一道，既不分陰陽(yáng)、亦不分正反，只是攪擾成一片混沌，隨著亂塵輸入體內(nèi)的真氣游走于十二正經(jīng)的脈絡(luò)間。
亂塵眼觀八方，只察他氣息平復(fù)、神色轉(zhuǎn)常，當(dāng)下催壓力道，來(lái)助他沖竅破關(guān)。那太史慈平躺于地，靈臺(tái)清明之間，直覺(jué)顱頂之內(nèi)，有一十二個(gè)亦暖亦熱、似水又非火的氣團(tuán)，分從十二經(jīng)脈的起點(diǎn)處轟然而下。這十二道氣團(tuán)似那瀑布下沖，不過(guò)片刻之間，已是連沖數(shù)十處穴道。便是自己先前如何也不能突闖過(guò)的難點(diǎn)處，也只是如那海浪撞石般稍稍受阻，氣團(tuán)往后稍是翻騰，已是后力挾著前力再度撞來(lái)。這般洶洶之勢(shì)，那關(guān)竅再難再堵，又可攔得？不過(guò)一炷香時(shí)分，一十二道氣團(tuán)已是在他體內(nèi)走了一個(gè)周天，重回于頭頂腦顱之內(nèi)。亂塵也不候他休息，雙掌勁力不減，又來(lái)轟他第二周天。因那太史慈周身筋脈已通，故而此次真氣在他體內(nèi)如那漲潮的洪水般越行越快，但覺(jué)得天旋地轉(zhuǎn)，五臟內(nèi)腑都被都被顛轉(zhuǎn)翻騰了過(guò)來(lái)，這一時(shí)，他又聽(tīng)得亂塵緩緩說(shuō)道：“……大用外腓，真體內(nèi)充。反虛入渾，積健為雄。具備萬(wàn)物，橫絕太空?；幕挠驮疲攘乳L(zhǎng)風(fēng)。超以象外，得其環(huán)中。持之非強(qiáng)，來(lái)之無(wú)窮……”
亂塵所講的，未載之于天書、未成之于道藏，乃是他窮極于大道前的知見(jiàn)障已久，今日卻是觸類旁通，雖未得這“混元一氣功”的只字口訣，只從這混元二字便明心見(jiàn)性，跳脫了那虛妄分別之障，既無(wú)論正奇、又不分陰陽(yáng)，終有這雄渾無(wú)比的心訣來(lái)。而太史慈終究修為根淺，難解其中的奧理妙詣，但聽(tīng)在耳中，與自己的混元一氣功互相彌合，亦是受了極大的益處。如此一來(lái)，他體內(nèi)積淤之氣轉(zhuǎn)而成精血，臟腑間的翻騰感亦是逐漸消失。這第二周天不多時(shí)便已走完，他只覺(jué)身體說(shuō)不出的輕盈，內(nèi)心不住的感激亂塵，又覺(jué)得自己無(wú)端得了亂塵親傳天書的神功心法，便起了將“混元一氣功”心法和盤托出之意，他倒也不吝私，張口便將那心法全數(shù)道來(lái)：“太始形始，太素質(zhì)始，氣形質(zhì)具化渾淪，萬(wàn)物混沌未相離。易無(wú)形埒，易變而九變，無(wú)窮亦無(wú)究；以至入五行，入水不溺，入火不熱，入金不迷，入木不分，入土不陷。乃復(fù)變而為一，至人潛行不空，行乎萬(wàn)物之上而不栗……”這混元一氣功口訣并不如何冗長(zhǎng)，只不過(guò)短短千余字，他片刻便已說(shuō)完，待要再說(shuō)第二遍，卻覺(jué)體內(nèi)真氣稍是一岔，旋即又被亂塵引領(lǐng)的內(nèi)力拉了回來(lái)，他終是明白自己不能如亂塵那般分心二用，只得潛心運(yùn)功，這樁口訣便無(wú)法復(fù)述下去了?？蓙y塵天資卓絕，只這一遍，已是全然記住，他并不知這是混元一氣功的心法口訣，只以為是那太史慈如自己一般有感而發(fā)，乍聽(tīng)之下便覺(jué)得深有妙詣，腦中自然而然的照著此法歸元調(diào)息。
亂塵如今筋脈俱通，精氣早已歸一，缺的便是這化一為混沌、混沌再為一的轉(zhuǎn)圜之法。眼下既得心法，只覺(jué)自己身體與天地萬(wàn)物緩緩融于一體，再無(wú)人我物事之分，而原先輸入太史慈體內(nèi)的真氣已是如春雨化物般緩緩收回自己體內(nèi)，上與那乾天相攏、下與那坤地相接，無(wú)始亦無(wú)終、無(wú)起亦無(wú)滅。這一時(shí)，那太史慈三周天已是走完，暢然舒了一口長(zhǎng)氣，已是從地上坐起身來(lái)，在亂塵肩膀上輕輕一拍，大笑道：“謝謝先生啦！”他這么一拍，自然是拍斷了亂塵的修行。亂塵稍稍一驚，從那片先天一炁中陡然醒轉(zhuǎn)。其實(shí)只消再候得一個(gè)時(shí)辰，待得亂塵徜徉于太虛而明晰于道理，他腦中的諸般情欲、妄念便可消了，但事機(jī)天定，今日因亂塵與太史慈皆是善念助人，反是各與了對(duì)方一場(chǎng)大造化，此為善緣；但太史慈陡然坐起，令亂塵功虧一簣亦也是昭命淵藪，不可強(qiáng)求。
幸在亂塵只耽于情念，于這些勝敗成非并不懊惱，睜開(kāi)眼來(lái)，長(zhǎng)舒了一口氣，笑道：“不謝不謝！我吃了你的酒肉，這下可是還清了罷？”太史慈哈哈答道：“那是那是！先生大恩大德，俺要是再抓先生去那陪說(shuō)陪笑的奴仆，可也是太不講道理了！”二人新得神功，本是極喜，此刻又是互相逗趣起來(lái)，更是無(wú)拘無(wú)束，那太史慈伸了一個(gè)懶腰，說(shuō)道：“既然先生是抓不成了，俺就去抓那孫策。嘿嘿，先前俺打他不過(guò)，現(xiàn)在得了先生的神助，俺可有十足的把握了。”亂塵聽(tīng)他說(shuō)起孫策，亦是想起自己在山腳下與孫策等人的諸多誤會(huì)，只覺(jué)那孫策勝人而不恃強(qiáng)，不由替那孫策說(shuō)話道：“兄弟可莫要太是貪心了，我只是助你通了十二正經(jīng)，要至于神功大成，還得你花好一番苦功。況且那孫將軍先前勝你而不擒你，你現(xiàn)在武功稍有長(zhǎng)進(jìn)便要去擒他，可不要欺人不成反被欺。嘿嘿，到時(shí)候若是請(qǐng)我?guī)兔?，可不是這一壺酒、一頓肉便能請(qǐng)的動(dòng)啦！”太史慈聽(tīng)亂塵說(shuō)的風(fēng)趣，本身又對(duì)那孫策頗有親近之意，又怎會(huì)真的去捉拿孫策？他推搡了亂塵一把，故意扯皮道：“先生這可是瞧不起俺啦！要說(shuō)打架，俺就打不過(guò)三個(gè)人，其他管他什么英雄狗熊，俺太史慈怎會(huì)輸了？便是一兩場(chǎng)打不過(guò)，待俺回去琢磨個(gè)幾天，再把武功練一練，不還是能打他個(gè)媽媽叫??？”太史慈這番話近乎無(wú)賴，聽(tīng)得亂塵噗的一下將酒都噴了出來(lái)，亂塵知道太史慈并非是那般目空一切的妄人，便順著這個(gè)茬兒戲言道：“太史兄弟這般了不起，我之前話語(yǔ)不敬，這就向你道歉啦?！闭f(shuō)著，彎腰向太史慈微微一躬，可算是做足了模樣。
太史慈與亂塵相處不過(guò)半日，初時(shí)還因敬重于他有所拘束，眼下他與亂塵相談甚歡、頗是合著對(duì)方的性子，不免有些恣意了起來(lái)，他也不伸手來(lái)扶亂塵，待受了亂塵躬腰之禮后，更是搖頭晃腦的說(shuō)道：“嘿嘿，先生如此敬俺，俺若攔了，豈不是壞了先生興致？”亂塵大笑道：“正是！正是！”太史慈又道：“那先生還不問(wèn)俺？”亂塵訝道：“問(wèn)你什么？”太史慈道：“問(wèn)俺打不過(guò)哪三個(gè)人啊？”
亂塵存心逗他，連連的搖頭，說(shuō)道：“不用問(wèn)，不用問(wèn)?！碧反鹊溃骸霸趺淳筒挥脝?wèn)了？”亂塵好不容易板緊了臉，裝作一本正經(jīng)的說(shuō)道：“當(dāng)今武林，天下第一乃是兄弟的師傅，這是不用再爭(zhēng)的啦。兄弟乃是令師的親傳弟子，多年前便是江湖上前十名的好手，如今已通了混元神功的妙道，天下第二這個(gè)位子，非是兄弟莫屬了。你都天下第二了，哪里還有他人打的過(guò)你？依我看來(lái)，是兄弟高看天下英雄，故而謙虛的緊，這才捏造了另外兩個(gè)人，多少給天下英豪一點(diǎn)面子。”太史慈渾沒(méi)想到亂塵比自己還要無(wú)賴，他本是想說(shuō)這三個(gè)人乃是其師于吉、亂塵本人以及亂塵師傅左慈的，但被亂塵這么一逗，哪里還能說(shuō)出話來(lái)？他只顧著笑，連肚子都笑得疼了，亂塵瞧見(jiàn)他這副囧樣，仍是不依不撓，追問(wèn)道：“可是我說(shuō)錯(cuò)了？若是我說(shuō)錯(cuò)了，兄弟你盡管提?！碧反群貌蝗菀讖难揽p間擠出四個(gè)字來(lái)：“錯(cuò)啦！……錯(cuò)啦……”話還未說(shuō)完，便被亂塵搶話道：“啊呀，確實(shí)錯(cuò)了。全天下的英雄加起來(lái)如何能算兩個(gè)？依我看，只能算半個(gè)，至于那另一個(gè)半，便是兄弟的老娘以及一眾家親了?！碧反劝×艘宦暎肓艘魂嚥欧磻?yīng)過(guò)來(lái)——原來(lái)亂塵說(shuō)的是自家的老娘與長(zhǎng)輩打他，他必定不敢還手這個(gè)梗，笑的更是歡樂(lè)。這一次，他直是在地上打滾，一個(gè)不注意，竟是翻到那溪水中去了，亂塵伸手來(lái)拉他，他以為亂塵還要再是說(shuō)笑，索性躺在水中耍賴，口中不住更是的求饒道：“先生莫要說(shuō)啦，俺說(shuō)不過(guò)你，也打不過(guò)你，饒了俺罷！”他模樣極是狼狽，亂塵終是憋不住，噗嗤一下，將鼻涕笑了出來(lái)不提，腳下一滑，也落入了溪水中。這么一鬧，兩個(gè)人身上都是濕個(gè)精透，渾如那鄉(xiāng)野間的頑劣小子，哪里還有名家高手的氣象？不過(guò)二人卻是頗覺(jué)暢快開(kāi)懷，于那水中對(duì)飲大笑，倒另有一番豪爽的趣味。