公元三年（夏歷1120年）四月十六日卯時(shí)末，帝都皇城乾元殿。
公元帝國特別治療小組已經(jīng)完成對(duì)昏迷中的帝君公輸孟啟身體狀況的例行檢查，轉(zhuǎn)到旁邊的會(huì)診室探討病情。
整個(gè)帝都是在元夏帝國立國之初由一代巨匠公輸盤引領(lǐng)，歷經(jīng)十五年建成，其中最大的單體建筑乾元殿就花費(fèi)了近五年時(shí)間。而今，1120年過去，元夏帝國已不復(fù)存在，可帝都依然巍峨矗立。
三年前，公輸孟啟入主乾元殿，對(duì)其進(jìn)行了全面的修繕，讓晨曦中的大殿更是金碧輝煌生機(jī)勃發(fā)。
特別治療小組希望這凝聚著公輸先祖靈性與他自己親手觸摸更新過的千年殿堂能夠喚起他沉睡的意識(shí)，從無盡的昏迷中醒來。
特別治療小組成員有八名，分別是公輸孟啟的二位帝后巫念和田點(diǎn)點(diǎn)，后宮大內(nèi)總管沈織柔，公輸軍團(tuán)神醫(yī)安道然，西洲東月國法師約翰，“藥葫蘆”古朝風(fēng)，左常侍顏還彥，右常侍李于斯。
帝后巫念，被公輸孟啟稱為他成功后面的女人，也是他生命中重要的女人，已完全融入到他的生命之中。
公輸孟啟在登上帝位也仍然保留著公輸軍團(tuán)的元帥之職，因?yàn)槲啄钏氐卦鲈O(shè)了帝國大將軍一職。
巫念就是公元帝國的鎮(zhèn)國大將軍。帝國唯一的大將軍，順位接替公輸軍團(tuán)軍權(quán)的第一人。
巫念與公輸孟啟成婚三年，而且還是奉子成婚，現(xiàn)已育有一位公主一位皇子，其實(shí)她的年齡并不大，今年三月才滿的十九歲。
十九歲的年齡在當(dāng)今年代純粹就是個(gè)孩子。二十九歲能生育兩個(gè)孩子的女人也很少。
巫念之所以能夠在帝國朝中、軍中都享有崇高的地位和威望，可不單單因?yàn)樗堑酆?，而是她一直?shí)打?qū)嵉呐c公輸孟啟并肩戰(zhàn)斗，憑著自身的實(shí)力打下公元帝國的江山。
當(dāng)然這也得益于她出生巫家。
巫家，巫姓。
乃是一個(gè)帶有濃重的神秘色彩的古老氏族。
《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》有云：
大荒之中有山名曰豐沮。玉門，日月所入。有靈山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。
所以，“巫”是最古老的權(quán)威階層近乎半神的存在，能夠溝通人界神界，主持祭祀、祈禱、占卜，還能觀測天象、醫(yī)療治病，甚至起死回生。
“巫”從神圣的職業(yè)，進(jìn)而成為神圣的姓氏，在元夏帝國出現(xiàn)之前便已經(jīng)存在。
而那時(shí)姓氏是相當(dāng)高貴的，即便是一些氏族頭領(lǐng)也沒有姓氏。
“天下為公，全心輸出”是為“公輸”。
“公輸”姓氏還是由元夏帝國開國帝君——元啟，在夏歷十五年賜姓給機(jī)關(guān)建造祖師“盤”的。
后世人稱“公輸盤”。
巫念就是巫家少年一輩中的佼佼者，盡管她是女孩，但就“巫”的傳統(tǒng)而言女性的地位其實(shí)是高于男性的。
因?yàn)槿祟惿鐣?huì)本身就是從母系氏族走向男系氏族的。上古八姓的姬、媯、姒、贏、姜、姞、姚、妘全是母系氏族姓氏。
女巫的出現(xiàn)絕對(duì)早于男巫，而且更為出名，這在各個(gè)星球各個(gè)體系都一樣。
公輸孟啟就曾多次坦言，如果沒有巫念在身后的幫助與支持他絕不會(huì)取得一次次的勝利，一步步地登上權(quán)利的巔峰。
帝后田點(diǎn)點(diǎn)同樣有著巫家一半的血統(tǒng)，她的母親就是巫念的姑姑，她的另一半血統(tǒng)來自岱國王室，是公輸孟啟明媒正娶奉旨成婚的岱國七公主。
論巫術(shù)修為，戰(zhàn)力水平田點(diǎn)點(diǎn)或許要比巫念遜色幾分，但她為公輸孟啟所付出的同樣巨大，他們的第一個(gè)孩子就因?yàn)閼?zhàn)爭而胎死腹中，所以成婚三年她現(xiàn)在還只生育了一位皇子。
田點(diǎn)點(diǎn)還是帝國情報(bào)機(jī)構(gòu)“影子”的負(fù)責(zé)人，軍銜威武將軍。
威武將軍的軍銜雖不是很高，可“影子”的重要性卻是不言而喻的，干的是和中情局，克格勃，軍情六處同樣的活。
公輸孟啟將公輸軍團(tuán)和“影子”交給二位帝后負(fù)責(zé)，足見他對(duì)她們的的信任和倚重。
二位帝后也確實(shí)堪當(dāng)重任。所以即便是他昏迷的時(shí)間已超過一個(gè)月，新興的公元帝國在遭到“三西聯(lián)軍”的強(qiáng)勢壓迫下仍未出現(xiàn)任何動(dòng)蕩。
但這并不表示帝國朝中沒有焦慮成分，實(shí)際上整個(gè)特別治療小組就焦急萬分。
所以今天參與病情討論的還增加了兩人：公輸家主瑪雅和帝國國師巫丞尊。
瑪雅的身份相當(dāng)?shù)奶厥猓驗(yàn)樗峭庑侨恕?p> 瑪雅是三年前，即夏歷1107年4月8日墜落塞藍(lán)星球的。正是因?yàn)樗龓淼耐庑俏拿骱吞厥馕镔|(zhì)“星靈”才讓公輸孟啟擁有了神奇的力量，結(jié)合公輸機(jī)關(guān)創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的神奇、神器，最終成為大陸最強(qiáng)者，登臨帝君之位。
可就內(nèi)心而言，瑪雅是不愿意參與到塞藍(lán)星球戰(zhàn)爭中來的，公輸孟啟卻總是想方設(shè)法把她捆綁到自己身邊，于是她勉強(qiáng)接受了公輸家主的稱呼。
是公輸家主，與帝國無關(guān)。
瑪雅倒是有心留在塞藍(lán)星球陪著他做個(gè)輕松平淡的公輸家主，可公輸孟啟乃是個(gè)有雄心壯志也可以說是野心勃勃的家伙，結(jié)果是越來越偏離了她安居塞藍(lán)的初衷。
最令瑪雅后悔的是她竟然鬼使神差地同意和他一起參與“接引雷電下九天”的實(shí)驗(yàn)。她完全知道很多種產(chǎn)生電力的方法，只是不愿意親手打開潘多拉盒子，看著他把所有的新興科技都運(yùn)用到戰(zhàn)爭中去。
人類社會(huì)就是這么奇怪，內(nèi)心深處誰都不希望戰(zhàn)爭，但任何先進(jìn)科技的出現(xiàn)就首先用于了戰(zhàn)爭目的。
不知道是先進(jìn)的科技誘發(fā)了戰(zhàn)爭的欲望，還是戰(zhàn)爭促進(jìn)了科技的進(jìn)步。
火藥的出現(xiàn)似乎是一個(gè)例外，可最終還是開啟了熱武器的大門，讓戰(zhàn)爭的威力變得更加強(qiáng)大，把戰(zhàn)爭推向了更加殘酷的深淵。
生命也變得更加脆弱。
參與“接引雷電下九天”實(shí)驗(yàn)的另一個(gè)人則是巫丞尊，她是巫念的小姑。
巫家小姑。
巫家小姑是神秘巫術(shù)的衛(wèi)道者，更是瘋狂的行動(dòng)者，既是巫家族長，還是帝國國師。她就是想通過一切手段恢復(fù)“巫”的神圣地位，重回“巫”對(duì)世界的掌控，她才是神界在人界的代言者。
只是她在成為公元帝國國師之前根本就不知道這個(gè)世界是一個(gè)完整的球形，她以為神賜予她的就是一片大陸。
一片蠻荒大陸，而后稱元夏大陸，而今又成為公元大陸。
然而公元帝國建立，公輸孟啟竟然向她展示了一個(gè)更為廣闊的世界，不但東洲有大陸，西洲、南洲同樣都有大陸。
甚至更為蠻荒，更需要神靈的引領(lǐng)。
巫丞尊覺得自己應(yīng)該成為世界諸神的代言者，因?yàn)樗耆羞@個(gè)實(shí)力。西洲那些法師的法力和她根本不在同一等級(jí)之上。在她看來西洲法師玩的不過是粗淺的道具，沒有了掃帚就無法飛行。和公輸孟啟的機(jī)關(guān)類似，可要差很多。
她可是徹底擊敗過公輸孟啟的，至少她是這么看的。
在當(dāng)上公元帝國的國師之后，她才解除了下在他身上的“噬血舌~吻咒”，所以她認(rèn)為自己才是公元大陸上的最強(qiáng)者。
她傳達(dá)著神的旨意，公輸孟啟只是替她管理著庶民而已。
公輸孟啟可以征服世界，而她控制他就行。
對(duì)于接引雷電的操作她當(dāng)然要參加，她必須參加。
因?yàn)槟鞘莵碜陨竦闹家狻?p> 至于公輸孟啟被擊昏那自然是神對(duì)他的懲罰，誰讓這小子得意忘形自以為是，敢覬覦神的力量。
只有她巫丞尊才配掌握神力，雷電也是神力。
可惜至今她也還沒有掌握。
巫念起身看了看屋里的所有人，平靜而緩慢地說道：“昨晚月圓之夜本宮又施法全程讀取了陛下的夢境。陛下的夢境色彩斑斕，一派大氣磅礴之像?！?p> “本宮認(rèn)為陛下的神智恢復(fù)得很好，不日即將醒來?！?p> 緩慢低沉的聲音具有堅(jiān)定而莊嚴(yán)的氣勢，讓人篤信無疑。
見眾人的臉上都露出欣喜之色。她才繼續(xù)說道：“下面還是請(qǐng)神醫(yī)對(duì)陛下的情況做出詳細(xì)的報(bào)告吧?！?p> 說完，她坐下來看看安道然。
其實(shí)巫念心里非常清楚：公輸孟啟的情況和一個(gè)月前相比并無兩樣，既沒有變壞，也沒有好轉(zhuǎn)。
身旁的田點(diǎn)點(diǎn)從桌下悄悄伸過手來搭在她手上，二位帝后的手幾乎都是一樣的冰涼。