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網(wǎng)游之王朝爭(zhēng)霸戰(zhàn)

第六十六章 勸世良言

  北城毫無(wú)懸念的破了,而且僅用一個(gè)小時(shí),這個(gè)速度絕對(duì)出乎許多人的預(yù)料,但如果細(xì)想,卻又在情理之中。

  其一是裝備技術(shù)的優(yōu)勢(shì),白起擁有戰(zhàn)車這個(gè)大殺器,不說(shuō)其他的現(xiàn)代勢(shì)力有沒(méi)有,至少在吳郡,還是第一次出現(xiàn)。

  其二是軍隊(duì)的素質(zhì),白起手下軍卒的素質(zhì)要遠(yuǎn)高于楊秀清一方,若配合統(tǒng)御技能,最差的藤甲刀兵都要比天國(guó)圣兵高出三點(diǎn)。

  綜合兩點(diǎn),破城不難。

  但這都是紙面上的實(shí)力,無(wú)論如何,能夠在如此短的時(shí)間里攻破一座堅(jiān)城,還是足以自傲了。

  簡(jiǎn)單統(tǒng)計(jì),此戰(zhàn)共擊殺三千七百余人,重傷八千余人,俘虜一萬(wàn)三千人,僅有少數(shù)軍卒趁亂逃走,不過(guò)南部有王平所率領(lǐng)的一萬(wàn)輕騎,此刻逃走的潰軍,很難活命。

  在損失方面,共有一千五百余人戰(zhàn)死,兩千余人受傷,絕大多數(shù)都是藤甲刀兵。

  雙方的戰(zhàn)損比驚人,達(dá)到了1:3。

  不過(guò)也有壞處,比如戰(zhàn)車的曝露,以后再想發(fā)揮出如此大的威力,可就難了。

  ——

  另一邊,在聽(tīng)取完士兵的匯報(bào)之后,白起狹長(zhǎng)的眼眸中閃過(guò)一絲狠辣,大手一揮,便有大批軍士上前,對(duì)著受傷的敵軍挨個(gè)補(bǔ)刀,隨后又把包括楊秀清在內(nèi)的降卒全部斬殺。

  只要洪秀全不死,這些降卒就是一個(gè)隱患,與其如此,還不如全部殺掉。

  戰(zhàn)爭(zhēng)不是兒戲,不是你死就是我亡,面對(duì)敵軍心慈手軟,最終苦的還是自己。

  白起以狠辣著稱,自然不會(huì)犯這種錯(cuò)誤。

  處理完尸首,白起下令軍卒稍作休整,隨后便領(lǐng)著余下的兩萬(wàn)名軍卒開(kāi)赴南地。

  與之一同前往的,還有一百六十七輛戰(zhàn)車。

  此時(shí)的戰(zhàn)車,可以容納一萬(wàn)六千人,基本把所有的步兵盡數(shù)容納進(jìn)去。

  這也導(dǎo)致一個(gè)現(xiàn)象,整個(gè)行軍速度極快,僅用了半個(gè)小時(shí),便抵達(dá)了天國(guó)城下!

  此時(shí)的天國(guó)城已被無(wú)當(dāng)飛騎“團(tuán)團(tuán)圍住”,王平將一萬(wàn)零五百名輕騎兵分成四組,每組兩千五百余人,圍著四面城墻來(lái)回挑釁。

  他們也不靠近,純粹就是惡心你。

  而這種近乎無(wú)賴的行為,也讓洪秀全大為惱火。

  ——

  天王府,洪秀全揮退左右,獨(dú)自一人待在書房里。

  在其面前,有一本書冊(cè)擺在最前方的案桌上。

  書本很薄,僅有九卷,上書《勸世良言》四個(gè)大字。

  作為新教派最早的中文布道書,勸世良言并非洪秀全所著,而是由傳教士梁發(fā)著于1832年。

  書中多節(jié)選《圣經(jīng)》章節(jié),少量結(jié)合華夏的人情風(fēng)俗,并且借用一些儒家言論,闡發(fā)基督新教的基本教義。

  像是“勸人勿貪世上之福,克己安貧,以求死后永享天堂之真?!保屓顺绨荨蔼?dú)一真神”,要“安于天命,安貧守分”等等。

  此書本來(lái)沒(méi)有多大的影響力,僅在部分地區(qū)流傳,但因?yàn)楹樾闳源藶槔碚撐淦鳎l(fā)動(dòng)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),導(dǎo)致其一躍成為了典藏,并賦予了多項(xiàng)技能。

  其一是【真?zhèn)骶仁馈?,發(fā)動(dòng)此技能之后,可以增加手下軍卒三點(diǎn)武力值,人數(shù)限制十萬(wàn),時(shí)間限制兩個(gè)小時(shí)。

  其二是【安危獲取】,這是被動(dòng)技能,可以獲知手下將領(lǐng)的生死。

  其三是【崇真辟邪】,激發(fā)此技能,可以免除一切震懾狀態(tài),包括士氣的降低、行軍速度的減弱等等。

  其四為【祈禱沐恩】,通過(guò)狂信徒的祈禱,可以召喚出“神光”,一次指定十名信徒接受沐恩,沐恩完成之后,武力值可以暴增到三十點(diǎn),也被稱之為“圣使”!

  但【祈禱沐恩】的技能有限制,每個(gè)月只能進(jìn)行一次。

  ——

  將典藏翻開(kāi),洪秀全認(rèn)真瀏覽著,當(dāng)看到楊秀清的名字暗淡下去之后,不禁大驚失色,竟險(xiǎn)些跌倒。

  楊秀清是東王,地位僅次于他,若論軍事才能,更是天國(guó)所有將領(lǐng)中最高的。

  他對(duì)于《勸世良言》近乎迷信,自然不會(huì)懷疑,既然已預(yù)示楊秀清身死,那就做不得假。

  “嗣龍有大才,又駐守堅(jiān)城,怎會(huì)一日而亡?”

  越是想不明白,洪秀全就越畏懼,之前想要決戰(zhàn)的心思,也在此刻消失。

  連守城都能脆敗,決戰(zhàn)豈不送死?

  將典藏收好,洪秀全招呼侍衛(wèi),命其通知各王前來(lái)議事。

  他原本封了2700多個(gè)王,在來(lái)到這個(gè)世界以后,又陸續(xù)縮減,如今能夠稱之為王的,只有十五人。

  包括西王蕭朝貴、南王馮云山、北王韋昌輝、翼王石達(dá)開(kāi),忠王李秀成、英王陳玉成等等。

  這么做的好處很明顯,一來(lái)可以明確職責(zé)、確立尊卑,二來(lái)可以減少氣運(yùn)的流失。

  畢竟每封一個(gè)王,太平天國(guó)的氣運(yùn)就要被分出一部分,如果按照以前的做法,一口氣封了兩千七百個(gè),再多的氣運(yùn)也會(huì)被消耗一空。

  命令下達(dá)之后,諸王很快就來(lái)到了天王府,這時(shí)看著一臉懼色的洪秀全,大多不明所以。

  按照地位依次坐下,眼見(jiàn)氣氛沉寂,石達(dá)開(kāi)率先開(kāi)口:“天王召集我等,可是為了決戰(zhàn)?”

  聽(tīng)到?jīng)Q戰(zhàn)兩字,洪秀全神色一凝,此刻背手回著:“并非決戰(zhàn),而是守城!”

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