第四十六章 遺跡中的遺跡

　　付剛現(xiàn)在一只袖子已經(jīng)粘粘在蛛絲上，他只能把衣服脫了下來，自己光著膀子。

　　“我這是與衣服干上了嗎？”付剛輕輕嘟囔了一句。

　　他好像每次遇到事情，最倒霉的就是衣服，為此他特意做了不少衣服備用，就是為了防止這種事再次發(fā)生。

　　付剛看著逐漸退去的人面蛛，開始想著進(jìn)入這個溶洞的過程。

　　“看來這群人面蛛并不是原生生物，是被人培養(yǎng)在這里，可為什么要在這里養(yǎng)人面蛛呢？”

　　“那些白色粉末可以抵抗人面蛛的侵入，算是隔離出一片區(qū)域，難道這片區(qū)域有什么特殊之處。”

　　付剛轉(zhuǎn)過身來，又燃起一個火把，開始尋找。

　　山壁處有幾個暗道，付剛向里面照了照，看起來這里有人居住過的痕跡，暗道內(nèi)部還有一些生活設(shè)施。

　　生活在這里的生命養(yǎng)了一群人面蛛，人面蛛開始在那個器皿之中，這個生命還抓了一些鳥類，喂養(yǎng)這些小的蜘蛛。

　　付剛舉起火把，卻很難看到山壁上面有什么，只能照亮一下片區(qū)域。他拿出應(yīng)急燈，向上照了照，發(fā)現(xiàn)在這面山壁的中間存在著一個比較大的洞口。

　　攀爬到洞口并不算難，付剛很快走進(jìn)洞中，這里倒是非常干燥，溶洞中出現(xiàn)干燥就是一種異?，F(xiàn)象。

　　付剛向洞口內(nèi)部走去，很快就走到了洞底，他不知道為什么要在這里開這個一個洞，可洞中什么都沒有。

　　付剛伸手摸了摸盡頭的墻壁，沒想到手直接消失在墻壁之中，他感覺了一下手，自己還能握拳，顯然這個洞壁可能是某種障眼法。

　　付剛回頭看了看，他想回去就必須通過人面蛛的區(qū)域，這里還有一條向前的道路，他決定還是先進(jìn)去看一看。

　　人生有很多選擇，不要放大一些選擇，其實(shí)與每天吃什么穿什么都一樣，只不過是個選擇而已。

　　付剛走進(jìn)山壁之內(nèi)，這里倒是有微微的光亮，雖然看不太遠(yuǎn)，也比火把照亮的范圍要多一些。

　　洞穴之中有一股蒼涼的氣息，內(nèi)部顯然被開鑿出來，從開鑿的印記感覺十分遠(yuǎn)古。洞穴中有一條路，付剛緩慢走在這條路上，不斷觀察，洞中卻沒有任何事物。

　　“這里應(yīng)該在原始社會早期或者比原始社會更早的事情?！备秳傄宰约阂娊鈦砼袛?。

　　他曾經(jīng)有過巫師的經(jīng)歷，雖然他那個世界是由巫師發(fā)展出的另一個世界，但對于古老的巫師文明有著深刻的理解。

　　巫師算是一批出現(xiàn)在人類早期的生命，對抗自然偉力的那群人，有著強(qiáng)大的能力，甚至可以毀天滅地。

　　巫師的沒落才形成薩滿與妖，薩滿繼承了巫師很小一部分能力，妖則是巫師的進(jìn)化形式，與巫師完全是兩個社會的產(chǎn)物。妖相對野蠻，最后還是被人類社會所取代，那時候人類進(jìn)入奴隸社會。

　　巫、妖都是人，只是在不同時期對人類的描述不同而造成名稱上的不同。

　　從規(guī)則上講，巫的世界，世界變化非常劇烈，人類為了生存，也是在規(guī)則的準(zhǔn)許之下，有毀天滅地的能力。隨著世界的變化，大能力的巫不再適合，一部分保留對巫的崇拜，形成了薩滿，一部分適應(yīng)了世界的規(guī)則變成了妖。

　　人類逐漸增多，大小部落戰(zhàn)爭開始加劇，最后大的部落聯(lián)合在一起，形成了社會。這時候，規(guī)則也開始發(fā)生變化，妖被淘汰，規(guī)則又促使人與人相互協(xié)作，人類社會開始形成。

　　每一次社會形態(tài)的改變，都是規(guī)則的改變引起的，人類為何適合規(guī)則，在社會形態(tài)上也發(fā)生著變化，封建社會、資本社會都是人類為何適合規(guī)則而產(chǎn)生的社會形態(tài)。

　　人類作為一種動物，必須適應(yīng)規(guī)則的變化，不適合規(guī)則就會被淘汰，規(guī)則可不在乎淘汰誰。

　　付剛經(jīng)過許多世界，都有類似的傳說，結(jié)合這些傳說，他才形成了自己的認(rèn)知。

　　“這個洞穴應(yīng)該是這個世界早期人類留下的遺跡?！备秳傉f道這里好像想到了什么。

　　他曾經(jīng)在那個初級法師的床頭柜上看到過一本日記，好像就看到有關(guān)遺跡的字樣。

　　“難道那個初級法師在這里建造實(shí)驗(yàn)室，無意中發(fā)現(xiàn)了這個遺跡，而他飼養(yǎng)人面蛛，就為了不讓后來人通過那個溶洞，無法發(fā)現(xiàn)這個遺跡？”

　　“呵呵，沒想到他死去多年之后，他所居住的地方本身就變成了遺跡。”

　　付剛對于這些并不算太關(guān)心，他只是給自己一個答案，這個答案是不是真實(shí)，他不知道，也沒有必要去驗(yàn)證這些答案，這對他根本就沒任何意義。

　　“看來那個法師來過這里，這里應(yīng)該沒有什么危險，不然他不會在日記上記錄了這件事，但他為什么還要隔離這個遺跡的洞口呢，還在洞口附近居住了一段時間?！?p>　　想不明白就不要瞎猜，直接進(jìn)去看看不就完了。

　　山道盤旋而上，四周有巨大的鐘乳石石柱，像是宮殿的柱子辦挺立在洞穴之中。

　　山道的盡頭又是一座門，門邊有粗狂的雕飾紋路，具體是什么，付剛看不出。他走進(jìn)門內(nèi)，還是一條長長的甬道，甬道墻上出現(xiàn)了壁畫，付剛仔細(xì)觀看。

　　第一幅壁畫是一群原始人圍繞著火堆正在載歌載舞，應(yīng)該是某種歡慶的儀式。原始人神態(tài)各異，有人在吃肉，有人好像拿著器具，是在喝酒嗎？

　　“嗚啦啦，嘿，吼。”一陣鏗鏘有力的聲音在付剛耳邊響起，一群穿著皮裙的原始人在跳舞，雖然沒有音樂，原始人的舞蹈卻充滿了節(jié)奏感。

　　舞群中間，靠近火堆的地方，有個人帶著面具站在那里，領(lǐng)導(dǎo)著所有原始人跳著奇怪的舞蹈。付剛倒沒有參與其中，他只好像是某個視角，能看到這群原始人在跳舞。

　　奇怪的舞蹈持續(xù)了很長時間才結(jié)束，原始人抬出一個野獸。付剛不知道這種野獸叫什么，奇怪地是這只野獸有十四只眼睛，原始人把野獸的眼睛挖了出來，放在火堆不遠(yuǎn)處的一塊平滑的石頭上面，戴面具的人在石頭前面念叨著什么，好像是一種祭祀儀式。

　　等面具人一聲大吼，周圍的人也跟著大吼起來，他們才開始燒烤這只野獸的尸體。

　　面具人坐在一群強(qiáng)壯的人中間，這些人對他十分恭敬。肉食烤好了，先端到這幫人身旁，可他們沒有吃。

　　一個老女人走了過來，面具人與周邊的人都站起來，對女人十分恭敬。老女人拿出個罐子，其余人拿出石制的杯子，每個人份上一些液體，他們小口喝著，付剛好像聞到了酒精的味道。

　　付剛知道自己進(jìn)入了一個幻境，但這個幻境對自己并沒有什么危害，只是在講述壁畫上的故事。某種生物用大能力把某種真實(shí)的影像刻在石壁上，引導(dǎo)每個觀看壁畫的生物進(jìn)入幻境，有身臨其境的感覺。

　　這種能力帶有一定的規(guī)則性，不是普通生物具有的能力，雖然現(xiàn)在付剛不強(qiáng)，但見識可沒有減弱。

　　畫面一轉(zhuǎn)，原始人部落正在遭受攻擊，付剛仔細(xì)觀看，原來就是那個被祭祀的十四只眼睛的野獸在攻擊部落。這群野獸足足有二十多只，體型非常巨大，它們的眼睛發(fā)出各種光線，原始人被光線射到，有的被石化，有的身體開始腐爛，有的身體被直接切割開，還有些憑空消失。

　　原始人部落大敗，幾乎全軍覆沒，只有少部分青壯年逃走。其中一個逃走的年輕人被附近的部落接納，成為這個部落中的一員，他講述著自己部落的故事，很多原始人面帶悲愴。

　　老女人這時候走過來，安撫著大家的情緒，讓大家變得更加堅強(qiáng)。她拿出釀制好的液體，分給眾人，每人只有一點(diǎn)點(diǎn)，這些人帶著液體出去打獵。

　　他們好像天生與十四只眼睛的野獸就是天敵，野獸破壞原始人部落，原始人也在獵殺野獸。眾人找到一只落單的野獸，向它發(fā)起攻擊，野獸的眼睛發(fā)出射線，被打到的原始人馬上服下老女人贈與的液體，身體就能恢復(fù)如初。

　　經(jīng)過無數(shù)年的戰(zhàn)斗，原始人部落終于殺死了這個地區(qū)最后一只十四眼獸，部落迎來的歡慶，這就是第一幅畫面出現(xiàn)的景象。

　　這些原始人除非被殺死，好像就不會死去，當(dāng)年投奔這個部落的年輕人已經(jīng)成為了這個部落的巫師，但他的額頭被挖了十四個洞，每個洞里安裝著一個眼睛。他平時帶著面具，真正戰(zhàn)斗的時候，拿下面具就如果十四眼獸那樣發(fā)出各種射線，給敵人以致命的打擊。

　　付剛眼中的幻境消除，他不知不覺已經(jīng)走到甬道的盡頭。對于幻境中想要傳達(dá)的信息，他的理解就相對簡單，想爬到山生物金字塔的頂端，就要不斷與同級別的生物進(jìn)行廝殺，但勝出的只有智慧的一方。

　　老女人制造的液體可以讓受到射線傷害的人恢復(fù)如初，這需要智慧。戰(zhàn)勝十四眼獸當(dāng)然需要智慧，把十四只眼睛安裝到自己身上，難道不是一種智慧？