輔神臺和良遂兩人冒失的行為在宛丘是一石激起千層浪。
依二公子依卓然是公認八大家族中最不為外人熟悉的存在，在外依二公子很少拋頭露面，也很少有外人知道他的身份，然而就這么一個低調(diào)的人，此時卻牽動了整個宛丘城。
如果說整個妖族中的鴛鴦生意被依家把持，而依家就是這個依二公子依卓然最擅長此事，能把妖族所有主要成員的偏好了然于胸的只有他一人而已，可以說他是依家和各個家族最關(guān)鍵的聯(lián)系，雖然修為只有小宗師境界，在宛丘八姓家族內(nèi)部地位非同尋常，他被綁架失蹤，明面上只是看不出太大動靜，暗地里卻布下了天羅地網(wǎng)尋找。
葉知秋只是從鄒平那里得知有依卓然這么一個人，知道他是宛丘八姓的關(guān)鍵人物，鄒平的意外變故打破了葉知秋在宛丘的布局，也加速了葉知秋對宛丘八姓著手的決心，只是隨著鄒平的不省人事，風(fēng)媒在宛丘的諸多情報也都被永久塵封，葉知秋只能根據(jù)鄒平之前提供的信息重新布局，而這個依卓然就變成了最關(guān)鍵的一個人，葉知秋和左右兩人一直在設(shè)計進入八姓之中打探，沒想到被輔神臺和良遂一舉打破了僵局，直接把依卓然給擄了。
也是輔神臺和良遂運氣好，依卓然是癡心劍道，修行上只重劍道而輕其它，無劍在手戰(zhàn)力平平，彎刀護衛(wèi)雖然是有望登頂大宗師的潛質(zhì)，卻碰上了輔神臺這么一個幾乎可以吊打同境界的變態(tài)，手中又有一個詭異的兵刃，原本戰(zhàn)力不低的彎刀護衛(wèi)也只是讓輔神臺熟悉了一下骨刺劍的性能。良遂雖然稍微弱一些也只是相對于輔神臺而言。
葉知秋曾和輔國公、荊紫軒探討過近五十年的三族氣運，如果說按地里的莊稼來形容，能分為荒年和豐年。
千五百年以來，三族中能達到元嬰大宗師境界都是頂尖的，偶爾出幾個元嬰圓滿離體出神的窺虛境都是獨領(lǐng)一個時代的存在，而每一個時代大宗師境界三族加一起也不超過四百人，窺虛境界都是寥寥無幾，而近百年時間大宗師境界如雨后春筍并出，只以近三十年前紫軒為首的人族玄門和妖族、魔族之間持續(xù)二十年的亂戰(zhàn)，有記錄在冊的大宗師死亡多達千人，新朝建立之后，年輕一輩的金丹期小宗師境界更是可用多如牛毛來形容，而且小小年紀就達到小宗師境界，十幾歲不足二十的比比皆是，放到以前小宗師都是三十歲左右才能達到的高度，像這樣的江湖豐年，只有諸神時代結(jié)束之后的末法時代才有的景象，末法時代之后作為最后一任人皇的大商共主反抗神的意識統(tǒng)治，以國破身亡的代價將人對神的信仰打落神壇，真正由人自己做主，末法時代之后最后的神祗們徹底消亡，人族成為天下的主導(dǎo)，之后就是延續(xù)久遠的江湖荒年。
直到近百年江湖上三族百花齊放，堪稱盛世之狀，起初玄門領(lǐng)袖們都認為這是盛世的預(yù)兆，直到荊紫軒勘破天機，斷言事出反常不是好事。
荊紫軒和輔國公、葉知秋、當今安國皇帝周世安最初謀定，若想天下太平永絕兵鋒，唯一的方法就是統(tǒng)一三族，打破人、妖、魔三族的隔閡，使三族共享平等待遇不分高低貴賤，目標很偉大，是任何一個時代都不曾有過的構(gòu)想，也正是這個政治抱負讓當時已經(jīng)是一方豪強的葉知秋看到了他心中未來的畫面，帶著自己麾下精兵強將加入了安國軍，并以此為基礎(chǔ)建立了天下聞名的風(fēng)媒系統(tǒng)。
基于葉知秋隱秘的妖族身份和強橫的修為，涉及妖族的事務(wù)基本都是葉知秋在負責(zé)，葉知秋也深知，想要讓妖族融入人族，宛丘是最有利也是最棘手的，有利是因為長期在人族勢力腹地，雖然嚴格控制和人族之間通婚，將近兩千年下來，確實有不少人、妖兩族共同的后代，而且世代和人族接觸，文化、思想受人族影響，除了血統(tǒng)之外，其它的和人族并沒有任何區(qū)別。
棘手的情況是因為妖族傳承久遠，勢力盤根錯節(jié)，其中不乏野心勃勃之輩，代代聯(lián)姻通婚，八大主要家族生息與共、相依相存，成了一個龐大的共同體，吞天蟒這個妖皇級別的野路子和宛丘八姓對比起來，根本都不入流。而想要把宛丘融入人族，首先要解決宛丘八姓中存有野心的主要成員，再以形勢和利益誘導(dǎo)、分解。
雖然過去了這么多年，也發(fā)生過很多事，甚至在政見上有很多不同態(tài)度，葉知秋為了妖族未來，始終不曾和朝廷有過對抗，一直全心致力于能統(tǒng)一妖族，他深知妖族或許可以融入人族，魔族都是要主宰天下的野心人物，人族、妖族能共同相處榮辱與共，僅剩的魔族孤軍奮戰(zhàn)對抗人、妖兩族，覆滅或者融合也只是時間問題。
葉知秋此時坐鎮(zhèn)宛丘，朝廷又頒布了新的對應(yīng)政策，統(tǒng)一東越國之后，人族文明就只剩南楚偏居一隅荒蠻之地，此時將安國疆域重新劃分為四十個大州，一州之長為州牧，州之下是郡，一郡之長為郡守，郡之下為縣，一縣之長為縣令，又以人口和經(jīng)濟將州、郡、縣分為上、中、下三等，廢除了之前承襲前朝的州郡同級、人多為郡，地廣為州的的制度。
另又昭告天下為招賢納士，避免修行者以武亂禁、依仗修為不受約束的情況，以神殿為基礎(chǔ)成立朝律殿，皇朝內(nèi)所有修行者都必須在朝律殿登記造冊，成為能被朝廷約束管理的合法身份，而且按修為分為等級，最低級別是熔魄境，而后依次是金丹境的小宗師、元嬰境的大宗師，由低到高分別佩帶青銅魚綬、白銀魚綬和黃金魚綬，當然還有更高級別的窺虛境修為，只是這樣超然物外的人物也不屑這樣受人約束，以魚綬品級可以享受不同待遇，從軍為將、入朝為官，只要有能力都可以一一授之。
朝律殿直接受命于皇帝，首領(lǐng)為大督主，這個官職比較特殊，一般前朝會把如此特殊和緊要的職務(wù)交給皇室同宗擔任，但是安朝皇室人脈單薄，內(nèi)無同族同宗支撐，在外也無外戚依仗，皇帝只能認命親信，而且這個人還要有不俗的修為，不足以服眾怎么能駕馭那些桀驁不馴自視清高的修士，最終，從入主皇宮就開始伺候皇帝的高大監(jiān)成了周世安的不二人選。歷史上太監(jiān)作亂朝綱不是沒有，周世安也是別無選擇，高大監(jiān)忠心耿耿是其一，還有一個原因就是高大監(jiān)不結(jié)朋黨，也沒有宗親在野，這樣可以避免太監(jiān)掌權(quán)之后為族人以權(quán)謀私。
朝律殿最惹人非議也最開明的就是不限人族，只要妖族和魔族誠心依附朝廷，都可以加入朝律殿，這樣一來宛丘的妖族就有不少人動了心思，一個人族的身份，可以讓他們脫離宛丘一地，而馳騁于廣闊天地之間。
葉知秋和左右審問過依卓然，在他們倆手下能經(jīng)受住各種酷刑拷打刑訊的人，除了還沒出生就是極度變態(tài)的不存在，至少他們暫時還沒有遇到，就一個依卓然簡直太容易了。
果然不出葉知秋所料，鄒家的變故確實是八大家族中內(nèi)部的操作，他們就是要逐步把八大家族中的異己勢力清除，其中排在第二的伏家和第八的程家暫時沒有被激進派得手，其余六家早就被激進派掌權(quán)，不過幸好他們因為忌憚鎮(zhèn)守府還不敢過于明目張膽，一直都是暗地里循序漸進，如果不是鄒平出意外引起葉知秋的警覺，宛丘八姓的的私下勾結(jié)齷齪可能會一直人不知鬼不覺的進行著，不能說作為風(fēng)媒在宛丘的負責(zé)人鄒平無用，正是察覺了異樣，一直在核實和確定這些信息的真?zhèn)慰煽啃裕占降那閳蠛托畔]有來得及傳給葉知秋，就發(fā)生了鄒行奪權(quán)，如果這些信息能被葉知秋得到，宛丘八姓之間的秘密一覽無余呈現(xiàn)在葉知秋面前。
葉知秋嘴里咬著一個名字：“鄒行～好～真好！親兄都能下的去手，我定讓你求生不得求死不能！”
葉知秋從依卓然口中得知鄒平的意外就是由他們謀劃，鄒行出手算計，葉知秋惱恨之余一把生生扯斷了依卓然的右臂，被重新封住說話能力氣機的依卓然青筋暴起，面目猙獰干吼著昏死過去，再沒有一個翩翩公子的模樣。
葉知秋將依卓然的斷臂丟在依府門外的舉動令輔神臺百思不解，不等他開口詢問，葉知秋主動解釋：“他們既然已經(jīng)成了規(guī)模，依卓然的斷臂可能會激化他們的行動，一條斷臂不行，那就兩條，兩條不行，那就每天送去一條腿、一顆心、半個身子、一個頭，看他們能忍多久，再不行就一個個的把他們中的成員挨個問候一遍……”
“秋叔，外面現(xiàn)在這么亂，讓良遂離開，會不會出意外，影響到我們的行動？”
“良家是朝廷拉攏東越舊勢力的重要成員，讓他摻和進來不見得是好事，他能離開宛丘對他來說也是一個歷練，如果被八姓中發(fā)現(xiàn)他和依卓然的失蹤有關(guān)，出賣了我們，這樣更好，投鼠忌器，八姓在摸不透情況的狀態(tài)下肯定會孤注一擲，我們需要的就是他們主動，但是現(xiàn)在還有一個問題，就是鎮(zhèn)守府，從對鄒乘的態(tài)度而言，雖說也是人之常情，陳二小姐對鄒乘說的也是合情合理，卻總有陰謀的感覺，我們不得不防鎮(zhèn)守府在其中橫生枝節(jié)，朝律殿在鎮(zhèn)守府公辦處置妖族加入朝律殿登記造冊的事情，負責(zé)人我知道底細，通過大督主高大監(jiān)聯(lián)絡(luò)他配合做事，這幾天你跟著我們辦事，依卓然被我們換了幾個地方，諒他們也找不到，我和左右要布局收網(wǎng)，你去鄒乘那里做個隨從，合適的時候看我們指示?！?