第六章 磐石（十）
這時(shí)宗印趕了回來(lái)，并在懷中抱了幾根柴火。他走到爐火跟前，神秘兮兮的說(shuō)道：“周施主，你猜外面的雪有多大。”周允問(wèn)道：“有多大？”
宗印笑道：“外面雪大的連柴房都給壓塌了。”周允聽(tīng)后心中一驚，想必定是自己把那墻板撞裂，所以柴房才會(huì)塌了。這時(shí)宗印看到地上的新柴，便問(wèn)道：“施主剛才去取些柴火？”周允點(diǎn)頭道：“我看柴火剩的不多，便取了幾根?！?p> 宗印長(zhǎng)吁一口氣，道：“善哉善哉，還好施主及時(shí)回來(lái)，沒(méi)在那柴房中停留，要不然定被砸到?！闭f(shuō)完便拉著周允出了屋去，然后朝著柴房方向指了指。那柴房果然已經(jīng)墻倒屋塌。
這時(shí)陸續(xù)有僧人送飯歸來(lái)，見(jiàn)柴房被積雪壓塌，都是嘖嘖稱奇，紛紛感嘆今年的雪真是真是大。直到領(lǐng)班回來(lái)，眾僧才慌忙把柴火轉(zhuǎn)移到一個(gè)干燥之處。眾人都以為柴房是被大雪壓壞，無(wú)人會(huì)想到是被人撞倒。
經(jīng)過(guò)此事周允大概摸清這內(nèi)力的規(guī)律:每當(dāng)自己受創(chuàng)便會(huì)聚集起來(lái)。不過(guò)他生怕這內(nèi)力有天不靈了，還是變得小心翼翼，不敢再有磕碰。
轉(zhuǎn)眼冬去春來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇。周允的身體卻出現(xiàn)了異樣，先是頭發(fā)掉了個(gè)精光，然后牙齒開(kāi)始一顆顆脫落，四肢也變得不靈便，唯獨(dú)精神還算可以。
慧信診斷后認(rèn)為這是個(gè)好兆頭。所謂洗髓，其實(shí)就是脫胎換骨，現(xiàn)在周允已經(jīng)達(dá)到了第一重境界，就是把以前的身上不好的東西除掉，下一步該是長(zhǎng)出新的。于是他又給周允輸了一些《易筋經(jīng)》里的內(nèi)功，以助他更好的修煉。
往后的日子周允只能靠稀粥續(xù)命，很快便瘦成皮包骨頭。不過(guò)好在有慧信大師的指導(dǎo)和鼓勵(lì)，他才把信念堅(jiān)定下來(lái)，繼續(xù)依照經(jīng)書(shū)的方法修煉。
又過(guò)了整整一年，周允才漸漸有新發(fā)與牙齒長(zhǎng)出，算是達(dá)到了經(jīng)書(shū)所講的第二重境界。據(jù)慧信大師判斷:這時(shí)的周允除了記憶外渾身上下都與之前不一樣了，原來(lái)的經(jīng)脈重新生成，那嚴(yán)重的內(nèi)傷自然也跟著煙消云散。
不過(guò)周允還不能算完全恢復(fù)，因?yàn)橐恢庇袀谏?，這兩年身體沒(méi)有任何生長(zhǎng)，還和入寺時(shí)一模一樣。如今連小他幾歲的宗印都長(zhǎng)得和他一樣高。周允卻不以為意，他能保住性命已屬萬(wàn)幸，不敢再求更多。
《洗髓經(jīng)》前兩重境界是為脫胎換骨，周允算是練成，已經(jīng)可以停止修煉。但《洗髓經(jīng)》還有最后一重境界，就是長(zhǎng)生。究竟這長(zhǎng)生境界是何等效果，少林諸位前輩高僧也未曾達(dá)到?；坌糯髱煂?duì)此十分好奇，便鼓勵(lì)周允繼續(xù)修煉下去。
其實(shí)周允很想就此停止練習(xí)然后下山回家，不過(guò)慧信大師對(duì)他有救命之恩，于是便答應(yīng)了下來(lái)。不過(guò)他覺(jué)得這《洗髓經(jīng)》中長(zhǎng)生境界與《明鬼心法》中的知鬼神一樣，是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。
就拿先前的幾位高僧來(lái)說(shuō)，修為與內(nèi)功都遠(yuǎn)勝周允，而且練的年數(shù)還更長(zhǎng)，最后不照樣圓寂了。于是周允認(rèn)為這重境界純粹是個(gè)理想，只能在心里想想。他絲毫不覺(jué)得能修煉成第三重，繼續(xù)修煉純粹是幫慧信大師先探探路，就當(dāng)報(bào)答他的救命之恩了。
這第三重境界的修煉要訣是吸收天地萬(wàn)物的靈氣，不適合在屋中清修?；坌糯髱煴憬ㄗh周允去少室山頂打坐，說(shuō)那里更具有天地之靈氣，是個(gè)完美的修煉之地。
此時(shí)正值春末，少室山變的蔥蔥郁郁，因有那《易筋經(jīng)》的內(nèi)力相助，周允上起山來(lái)毫覺(jué)得不費(fèi)力。這一路兩邊有鳥(niǎo)鳴入耳，四面又有花香撲鼻，實(shí)在讓人心曠神怡。
山頂之上已有幾位年輕的書(shū)生正在吟詩(shī)作對(duì)，他們見(jiàn)周允來(lái)了便打了招呼，互相報(bào)了身份后才知這幾人竟是那嵩陽(yáng)書(shū)院的學(xué)生。
這嵩陽(yáng)書(shū)院在太室山南麓，距少室山頂有個(gè)幾十里，周允不知道他們?yōu)楹畏且竭@里來(lái)。幾位學(xué)生聽(tīng)周允曾在應(yīng)天書(shū)院就讀便拉他一起對(duì)詩(shī)，不過(guò)周允兩年未讀詩(shī)書(shū)腦袋早變得僵化，對(duì)出的句子都不倫不類，只見(jiàn)那幾位學(xué)生聽(tīng)得直搖頭。周允頓時(shí)覺(jué)得無(wú)趣，只好借口先行離開(kāi)。
周允又沿山脊走了一段，找了個(gè)隱蔽的位置開(kāi)始打坐修行。他按那《洗髓經(jīng)》心法練了一遍，只覺(jué)身邊的聲音越來(lái)越大，根本做不到經(jīng)書(shū)上所教的心平氣和。周允這邊心思一亂，體內(nèi)真氣便也開(kāi)始躁動(dòng)。他便馬上停止練習(xí)，換了個(gè)舒服的姿勢(shì)躺下。不過(guò)一陣風(fēng)吹來(lái)，那幾位讀書(shū)人的聲音竟也跟著飄了過(guò)來(lái)。
周允想起那明鬼心法可以聽(tīng)聲辯位，便運(yùn)用了起來(lái)。果然馬上把那些人的話給聽(tīng)了個(gè)清楚，原來(lái)是在討論周允學(xué)問(wèn)這么差，肯定是在冒充應(yīng)天書(shū)院的學(xué)生，而且還說(shuō)應(yīng)天書(shū)院只是名氣大了些，實(shí)際上水平比嵩陽(yáng)書(shū)院差了很多。周允只能苦笑一聲，再聽(tīng)下去也只能自討沒(méi)趣，只好胡思亂想了起來(lái)。
其實(shí)周允心念之事還是秋天的州試，如果他現(xiàn)在下山準(zhǔn)備一下興許還可以趕的上。不過(guò)這兩年他未讀過(guò)任何應(yīng)試的書(shū)籍，就算去了估計(jì)也考不上。于是他便自我安慰道，有些人考到四十歲才中了進(jìn)士，他才十七歲，以后還有很多機(jī)會(huì)。
周允又把那《洗髓經(jīng)》試了幾遍，都是無(wú)法進(jìn)入心靜的狀態(tài)。他看日近當(dāng)午，便索性回寺用餐去了。
往后一連幾天，周允都堅(jiān)持外出修行，不過(guò)根本靜不下心來(lái)，所以每天的修行都是做做樣子，倒是那明鬼心法又精進(jìn)了幾分，還有就是運(yùn)動(dòng)多了飯量也大了不少。過(guò)了一月竟長(zhǎng)高了一些，于是周允便去找慧信大師匯報(bào)修煉的效果。
慧信大師聽(tīng)了周允修煉時(shí)的狀態(tài)，覺(jué)得此時(shí)他心中雜念太多，根本達(dá)不到經(jīng)書(shū)的要求，便不再?gòu)?qiáng)求他繼續(xù)修煉?；坌怕?tīng)仍其心念科舉之事，便勸他下山回家去準(zhǔn)備考試。關(guān)于那《洗髓經(jīng)》的修煉，慧信只言日后若是有了奇效，定要回少林來(lái)告知與他。
周允千恩萬(wàn)謝了一番，然后開(kāi)心地朝汴京趕去。此時(shí)距周生去世整整三年，他于情于理都該回家看看了。