第二章、冠禮

　　夜色沉寂，銀月高懸。

　　陳鴻宇出了靜室，一路朝著書房走去。

　　此時(shí)他已經(jīng)算是凝魂境界，生魂強(qiáng)度超出凡人不知道多少，平常的睡眠已經(jīng)被修行取代。

　　不過(guò)他一時(shí)興起，便想到書房去翻閱一些儒學(xué)典籍。

　　此時(shí)，已經(jīng)是深夜，府邸之中一片寂靜，那些下人們也都已入睡，只有值夜的家丁還在巡邏。

　　這些年大乾各地治安愈發(fā)不穩(wěn)，因此這些家丁不敢掉以輕心。

　　進(jìn)入書房之中，點(diǎn)亮燈光。

　　陳鴻宇在書架之上一番尋找取了一本儒學(xué)典籍看了起來(lái)。

　　這本儒學(xué)名為《張子》，乃是本朝三百年前一位張姓大儒所著，書中不但包含著這位大儒的治學(xué)之道，還有著一些性道修行基礎(chǔ)，是本朝性修們用來(lái)明心見(jiàn)性的基礎(chǔ)儒學(xué)書籍之一。

　　尋常百姓學(xué)習(xí)的《張子》一般都是只包含治學(xué)之道的刪減版。

　　“《張子》此書真是微言大義，內(nèi)里蘊(yùn)含著許多感悟，對(duì)于修行天資較差著而言還真是有些晦澀難懂?！?p>　　小半個(gè)時(shí)辰，陳鴻宇憑借強(qiáng)大的神魂已經(jīng)將這整本《張子》記了下來(lái)，至于內(nèi)里的更深層的一些東西還需要他去慢慢鉆研、領(lǐng)悟。

　　性道修行和仙道不同，修行神魂方面更注重的是去感悟。

　　仙道里邊練氣期生魂增長(zhǎng)是依靠肉身滋養(yǎng)，直至筑基期三魂七魄凝為神魂，誕生神識(shí)。而性道修行一方面是修行功法，例如太陰養(yǎng)魂法便是汲取月華溫養(yǎng)生魂，一方面是典籍和生活上的感悟來(lái)提升直至三魂合一化作陰神。

　　又因?yàn)殛幧衲耸侨昃酆?，不同于神魂，偏向陰屬，因此夜間作戰(zhàn)才可發(fā)揮全力。

　　不過(guò)雖然性道缺陷極多，但是他對(duì)于資源的依賴較低，而且相比仙道也要快速一些。這一點(diǎn)，到陰神境界之后尤為明顯。

　　合上書籍，陳鴻宇喚出了系統(tǒng)面板。

　　“系統(tǒng)，使用洞府書房功能，研習(xí)《張子》”

　　“本次研習(xí)需要花費(fèi)三千靈石，是否研習(xí)？”

　　氣氛有些尷尬，陳鴻宇現(xiàn)在身上靈石不多，大部分還是以家族貢獻(xiàn)和宗門貢獻(xiàn)的形式存著。他現(xiàn)在身上也就八百多靈石。

　　不過(guò)系統(tǒng)研習(xí)功能一般都是直接將研習(xí)的功法典籍徹底掌握，只要他徹底掌握此書，比肩張子本人肯定不可能，畢竟是相當(dāng)于金丹境界的性道第四境修士。

　　而且這書也只是他學(xué)識(shí)思想方面的傳承，高深的修行傳承可是不會(huì)外傳，只有一些基礎(chǔ)可能會(huì)寫入書中。

　　但是徹底掌握本書之后，觸類旁通，對(duì)于其他典籍的研習(xí)必然可以事半功倍，性道第三境對(duì)于他來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是問(wèn)題。

　　“算了，我還是慢慢研習(xí)吧！”陳鴻宇嘆了口氣。

　　此時(shí)因?yàn)橄到y(tǒng)有著倆界聯(lián)通的功能，他可以清楚的感知到主世界與這方世界時(shí)間流速大約為一比三，因此他時(shí)間也還算寬裕。

　　……

　　轉(zhuǎn)瞬之間就是半個(gè)月過(guò)去。

　　上元郡城外，周家宗祠之外人聲鼎沸。

　　此時(shí)卻是陳鴻宇行冠禮之時(shí)，畢竟原主是周家家主之子，即便是庶子，因此這些家族族老都來(lái)到了此地。

　　周琦一身青衫，領(lǐng)先陳鴻宇半步，帶著他往宗祠而去。

　　“瑜兒，今日之后，你便是正式成年了，很多事情也有了決斷之力?！?p>　　“為父這些年礙于你母親，無(wú)法對(duì)你有更多的照顧，畢竟當(dāng)年也是我有愧于她，因此現(xiàn)在的這些待遇已經(jīng)是我能為你爭(zhēng)取到的最大利益了。

　　陳鴻宇靜默不語(yǔ)，周琦口中所言的母親卻不是這具身體的親生母親，而是周琦的正室趙氏，也就是他的弟弟嫡長(zhǎng)子周瑯的母親。

　　陳鴻宇也知這周琦對(duì)于原主而言已經(jīng)盡量做到了一個(gè)身為父親的責(zé)任，修行學(xué)習(xí)方面生活面面俱到。

　　只不過(guò)原主天賦實(shí)在不怎么樣，再加上主母趙氏對(duì)他不喜，因此周琦再怎么對(duì)他喜愛(ài)也不可能頂著諸多族老和趙氏的壓力給予他更多資源。

　　最關(guān)鍵的是，周琦對(duì)于他也并非特別喜愛(ài)，更多的是逝去的周瑜生母的愧疚以及父親的責(zé)任感。

　　待的進(jìn)入宗祠，眼看左右無(wú)人之際，周琦忽然轉(zhuǎn)身停了下來(lái)。

　　“父親，怎么了？”陳鴻宇流露一絲錯(cuò)愕之色，完美的扮演著兒子的角色。

　　卻見(jiàn)周琦不知自何處取出一塊玉佩遞到了他手里，低聲道：“你也知道你修行天賦實(shí)在太差，除了平日修行所需，族內(nèi)實(shí)在難以再給你提供其他資源。

　　這塊養(yǎng)魂玉乃是我昔年偶然得之，有凝神靜氣、溫養(yǎng)生魂之效。有此物相助，你將來(lái)突破到凝魂境界不成問(wèn)題，當(dāng)個(gè)一縣主官還是沒(méi)問(wèn)題的?！?p>　　“多謝父親！”陳鴻宇接過(guò)玉佩，道了聲謝。

　　先前他接收了這原主記憶之后便感覺(jué)有些不對(duì)，以他的出身能有如此待遇怎么著也不可能不受父親重視。

　　此時(shí)與周琦接觸起來(lái)結(jié)合自己分析，卻發(fā)現(xiàn)這周琦對(duì)于周瑜這個(gè)兒子還是較為重視的，只不過(guò)平日里要顧及趙氏因此對(duì)于他的關(guān)懷不夠。

　　只不過(guò)原主想不通這些，還認(rèn)為周琦根本不重視他，讓他離府居住。殊不知，即便離府居住，他也依舊有著一座府邸，數(shù)間店鋪以及數(shù)十仆人。

　　接著，父子倆人一路無(wú)言，祭拜過(guò)先祖之后，便再次出了宗祠，開(kāi)始舉行冠禮。

　　冠禮進(jìn)行時(shí)，由幾位來(lái)賓依次加冠三次，即依次戴上三頂帽子。首先加用黑麻布材質(zhì)做的緇布冠，表示從有參政的資格，能擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，這一頂冠乃是由他那位名士老師周通所加。

　　周通是一個(gè)身形消瘦的中年人，面色復(fù)雜的看了一眼自己這個(gè)不起眼的弟子，勉勵(lì)道：“周瑜，須知學(xué)海無(wú)涯，日后學(xué)習(xí)切不可懈怠。”

　　“學(xué)生謹(jǐn)記！”

　　接著再加用白鹿皮做的皮弁，就是軍帽表示從要服兵役以保衛(wèi)社稷疆土；最后加上紅中帶黑的素冠，是古代通行的禮帽，表示從可以參加祭祀大典。

　　這倆次是由兩個(gè)家族長(zhǎng)輩來(lái)加冠，分別對(duì)他說(shuō)了一些勉勵(lì)的話語(yǔ)之后，冠禮便算是完成了。

　　接著，便是需要開(kāi)宴招待來(lái)賓，這一環(huán)節(jié)稱為“禮賓”。

　　“禮賓”過(guò)后，便是入內(nèi)拜見(jiàn)自己名義上的母親主母趙氏。