張斌首先想到的便是張載第一本著作《邊議九條》。
當時西夏經(jīng)常侵擾宋朝西部邊境，大宋向西夏“賜”絹、銀和茶葉等大量物資，以換得邊境和平，此事對“少喜談兵”的張載刺激極大。
宋仁宗慶歷元年，張載二十一歲時，寫成《邊議九條》，向當時主持西北防務的范仲淹上書，陳述自己的見解和意見。
“相比張載，原來的張斌的確是平庸之極??！”張斌又想起因為《邊議九條》而引發(fā)張載與千古名臣范仲淹的一些交集。
康定元年，范仲淹在延州軍府召見了張載，后者談論軍事邊防，保衛(wèi)家鄉(xiāng)，收復失地的志向得到了范仲淹的極大贊揚，但范仲淹說：“儒者自有名教，何事于兵？”
范仲淹認為張載可成大器，勸他作為儒生一定可成大器，不須去研究軍事，勉勵他去讀《中庸》，在儒學上下功夫。
張載聽從了范仲淹的勸告，回家刻苦攻讀《中庸》，仍感不滿意。于是遍讀佛學、道家之書，覺得這些書籍都不能實現(xiàn)自己的宏偉抱負，又回到儒家學說上來，經(jīng)過十多年的攻讀，終于悟出了儒、佛、道互補，互相聯(lián)系的道理，逐漸建立起自己的學說體系。
慶歷二年，范仲淹為防御西夏南侵，修筑大順城竣工，特請張載到慶陽，撰寫了《慶州大順城記》以資紀念。
“不過說起來，老爹當年考中進士年齡也不小了?！睆埍竽樕嫌兄淖I諷，當然不是譏諷自己張載，而是對科舉應試制度的譏諷。
嘉祐二年，三十八歲的張載赴汴京應考，時值歐陽修主考，張載與蘇軾、蘇轍兄弟同登進士，但張載卻已經(jīng)名聲在外，在候詔待命之際，張載受宰相文彥博支持，在開封相國寺設虎皮椅講《易》。
期間遇到了程顥、程頤兄弟，張載是二程的表叔，但他虛心待人，靜心聽取二程對《易經(jīng)》的見解，然后感到自己學得還不夠。第二天，他對聽講的人說：“易學之道，吾不如二程?？上蛩麄冋埥獭！倍逃纱嗽诰┲忻暣笳?。
“老爹倒是謙虛，卻成就了二程?！睆堓d搖了搖頭，對老爹這一點有些不認同。
張載進士登第之后，先后任祁州司法參軍、云巖縣令，著作佐郎、簽書渭州軍事判官等職。在作云巖縣令時，政令嚴明，處理政事以“敦本善俗”為先，推行德政，重視道德教育，提倡尊老愛幼的社會風尚。
“在大宋，如老爹這樣一心為國為民的好官雖然所占比例不會太多，但絕對不在少數(shù)?！睆埍髮λ螘r士大夫的氣節(jié)還是比較認可的，但對他們做事的方法和手段，以及一些理念便不怎么認同了。
“怪不得老爹要送兒子去大順城這等險地，老爹這是愛國忠君的典范，本身就對軍事非常感興趣。”張斌又想起一些事情，唏噓不已。
張載曾創(chuàng)辦“兵將法”，推廣邊防軍民聯(lián)合訓練作戰(zhàn)，還提出罷除戍兵換防，招募當?shù)厝巳〈?。甚至還撰寫了《經(jīng)原路經(jīng)略司論邊事狀》和《經(jīng)略司邊事劃一》等，展現(xiàn)了卓越的軍事才能。
前年，御史中丞呂公著向天子推薦張載，稱贊張載學有本原，四方之學者皆宗之。
“這個老爹是真正有大能耐的人，但卻未必會當官?！边@是張斌對張載的評價。
天子召見張載，問他治國為政的方法，張載“皆以漸復三代（即夏、商、周）為對”。
神宗非常滿意，想派張載到樞密院任要職?？蓮堓d認為自己剛調(diào)入京都，對朝廷王安石變法了解甚少，請求等一段時間再作計議，后被任命為崇文院校書，但卻因為卷入新舊兩黨之爭，受到牽連，直接辭官回到橫渠，整日講學讀書。
結合后世所知道的信息資料，回想著原本張斌的記憶到這里的時候，馬車停了下來。
張斌深吸一口氣，和竹娘下了馬車，又交待黃麻子一番話，讓其鉆進馬車中。
在橫渠鎮(zhèn)家中這幾天，黃麻子等八名護衛(wèi)要輪流在車中盯著蛇奴主仆……
這當然……不是苦差事!
……
……
張斌看著眼前占地十多畝，與富麗堂皇沾不上邊，甚至堪稱是樸素的宅子，想著原來的張斌在這里出生長大，此時的心情是復雜的。
他特意沒有提前派人給父母報信，所以家中并不知道他今天要回來。
張載不喜排場，關中的賊人也絕不會到橫渠先生家中撒野，所以門口也沒有什么人看守。
院子正門上方有個丈許寬的橫匾，上面寫著“橫渠書院”四個大字。
對張斌來說，這既是書院，也是他從小長大的家。
放眼打量一番，張斌發(fā)現(xiàn)大門兩側有兩塊石碑，各印刻一篇銘文，他記得原來的張斌在一年多前離開家中時還沒有這兩塊石碑。
走近仔細一看，左手的是《西銘》，右手的是《東銘》，顯然這是老爹最近新作。
張斌頓時想起，原本歷史上，就是這段時間的辭官研學，讓張載寫下了大量著作，對自己一生的學術成就進行了總結，為了訓誡學者，還作了名傳千古的《砭愚》、《訂頑》訓辭。
他隱隱記得，也正是在這個期間，張載因為某事上書，差點下獄，很長時間都做不了官。
心中暗暗嘆了口氣，張斌帶著人直接開門走了進去。
一路進去，沒有看到任何下人出現(xiàn)，隱隱聽到中院講堂傳來熟悉卻又陌生的講學之聲，張斌頓時明白今日是張載的講學之日，按照府中規(guī)矩，不光是張載的學生和各地慕名而來的學子聽講，府中下人也要去聽講。
“如今的大宋各家學派如百花齊放，老爹的關學其實只是眾學派中的一個。”帶著人緩緩往中院講堂走去，張斌想起了很多事情。
王安石舊年以《淮南雜說》名世，英宗年間又在金陵教書育人，世人稱之為淮南學派。
而隨著王安石成為宰相，變舉試，修文序，一整套舉措下來，淮南學派的學說已經(jīng)遍傳天下。