第六十二章 運(yùn)轉(zhuǎn)周天
見(jiàn)虎爪已經(jīng)能夠完全控制自己的真氣運(yùn)氣，魚(yú)叉的真氣再度化為混沌，從引路人漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)橥姓摺?p> “來(lái)，你自己控制著走走看?！濒~(yú)叉輕聲鼓勵(lì)著，臉上盡是滿(mǎn)足之感。
“搜刮”完虎爪體內(nèi)所有散布的真氣之后，魚(yú)叉驚喜地發(fā)現(xiàn)，其數(shù)量竟然不比唐承佑差多少。
虎爪雖然沒(méi)有修練過(guò)內(nèi)功心法，可這些年一直將魚(yú)叉視為自己的目標(biāo)，不論寒暑晝夜均勤練不休，體內(nèi)的真氣自然得到了加強(qiáng)。
若這種情況繼續(xù)下去，虎爪頂多也就只是比普通人強(qiáng)壯一些罷了?？山?jīng)過(guò)魚(yú)叉這一引導(dǎo)，他終于踏上了武道之途。
一切由己，虎爪頓時(shí)有些茫然。
生活中他就一直唯魚(yú)叉馬首是瞻，練武之道更全靠魚(yú)叉指引，他已經(jīng)習(xí)慣了由魚(yú)叉給他指定方向，反而不知道該如何自己做主了。
“就照著剛才的來(lái)，再說(shuō)還有我呢，別怕?！彼坪踔阑⒆π闹兴耄~(yú)叉及時(shí)出言鼓勵(lì)。
想到魚(yú)叉的真氣仍在自己體內(nèi)，且混跡于自己的真氣之中，虎爪心中大定，開(kāi)始按著之前行進(jìn)了多次路線(xiàn)運(yùn)轉(zhuǎn)真氣。
有時(shí)，冥冥中真有上天的眷顧。
一般人修習(xí)內(nèi)功，必須先老老實(shí)實(shí)地運(yùn)轉(zhuǎn)小周天，也就是沿著任督二脈循環(huán)一周。
真氣從下丹田出發(fā)，經(jīng)會(huì)陰，過(guò)肛門(mén)，沿脊椎督脈通尾閭、夾脊和玉枕三關(guān)，到頭頂泥丸，再由兩耳頰分道而下，會(huì)至舌尖。再與任脈相接，沿胸腹正中下還丹田。
很多武者窮其一生，仍然只能在小周天里循環(huán)。一旦打通任督二脈，便可踏入更高的境界，那也只是極其稀少的幸運(yùn)者才能達(dá)成的。
可魚(yú)叉卻沒(méi)有這種固有觀念，他只對(duì)人體的經(jīng)脈和穴位有初步的了解，所以便自然而然的以為，真氣就該在所有經(jīng)脈和穴位間游走。
以先天真氣的境界來(lái)說(shuō)，他這個(gè)想法當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，做起來(lái)也毫無(wú)問(wèn)題，可這已經(jīng)是超越小周天，進(jìn)入大周天的范疇了。
無(wú)意中，虎爪的內(nèi)功啟蒙課，學(xué)的竟然是很多武者終身都無(wú)法企及的大周天運(yùn)轉(zhuǎn)。
當(dāng)然，魚(yú)叉雖然幫助梳理了虎爪體內(nèi)的經(jīng)脈，可并沒(méi)有助其打通任督二脈?？梢粋€(gè)敢教，一個(gè)敢學(xué)，就這么自然而然地進(jìn)入了其他武者只有打通任督二脈才敢嘗試的大周天。
只要對(duì)內(nèi)功修習(xí)有較深認(rèn)識(shí)人，絕對(duì)不敢做出如此冒險(xiǎn)的嘗試。
一切正得益于魚(yú)叉的先天混沌真氣。
由于魚(yú)叉未學(xué)習(xí)任何功法便進(jìn)入先天境界，自然少了后天的烙印，也因此不會(huì)與其他真氣發(fā)生排斥反應(yīng)。
這一點(diǎn)連宋俊也全然不知，還以為只要兩者都是先天，便可以互相補(bǔ)益錘煉，大大加快修煉的速度。若非魚(yú)叉的混沌特質(zhì)，這種效果再無(wú)存在的基礎(chǔ)。
能入先天之境的人實(shí)在太少，留傳下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如后天功法，很多有幸進(jìn)入此境者，仍然只能靠自己苦苦探索。
兩人根本不知道與危險(xiǎn)擦肩而過(guò)。
有魚(yú)叉的混沌之氣先行鋪路，虎爪才能自如的以大周天運(yùn)轉(zhuǎn)自己的真氣。
一遍又一遍，虎爪對(duì)真氣的控制越來(lái)越純熟，漸漸進(jìn)入佳境。
見(jiàn)虎爪已在狀態(tài)，魚(yú)叉收回自己的真氣，任其自行運(yùn)轉(zhuǎn)。有唐承佑的經(jīng)驗(yàn)在前，他自然明白，自己也只能指引，真正要有所進(jìn)步，仍然還得靠虎爪自己。
過(guò)度的幫扶反而會(huì)防礙其進(jìn)步，魚(yú)叉從擔(dān)起照顧牛白村大任時(shí)便明白了這個(gè)道理。
虎爪已經(jīng)入門(mén)，現(xiàn)在需要他考慮的是，挑選一套什么樣的功法才能讓其發(fā)揮最大效能。
偷學(xué)過(guò)五狂刀法和柳搖七蕩后，魚(yú)叉深知再?gòu)?qiáng)的內(nèi)功，也必要有契合自身情況的招式才能有用武之地，否則也就只有強(qiáng)身健體的作用罷了。
對(duì)于虎爪，魚(yú)叉當(dāng)然極為了解，可他目前會(huì)的也只有這兩種，并沒(méi)有多少選擇的余地。
說(shuō)起來(lái)，魚(yú)叉認(rèn)為的會(huì)，與尋常武者的會(huì)有著本質(zhì)的差別。
別人學(xué)武，先得背熟心法口訣，再細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)，然后才按前人總結(jié)的規(guī)律運(yùn)功練法。只有對(duì)前人心得有著深入領(lǐng)會(huì)后，才有可能真正發(fā)揮其威力。
那種得到一本武功秘籍就可輕松學(xué)會(huì)的事情，只有極小極小概率才可能發(fā)生。
除非天賦極高，在沒(méi)有人言傳身教的情況下，武道之途注定坎坷無(wú)比。
魚(yú)叉卻是個(gè)特例，白紙入先天，隨心作啟蒙，固有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)他來(lái)說(shuō)完全不是問(wèn)題。所以他才能體察刀意自創(chuàng)心法學(xué)會(huì)五狂刀法，僅僅通過(guò)唐承佑體內(nèi)真氣運(yùn)行規(guī)律便可復(fù)制柳搖七蕩。
從某種意義上說(shuō)，他的“偷學(xué)”并不全，更多的還是自己的領(lǐng)悟。簡(jiǎn)而言之，兩者與抄襲和借鑒之別有著異曲同工之處。
可這樣的事情，卻不可能發(fā)生在虎爪身上，意識(shí)到這一點(diǎn)，魚(yú)叉便有些頭痛了。
果然，待虎爪行功完畢之后，魚(yú)叉以自己的法子先后教其五狂刀法和柳搖七蕩，均以失敗而告終。
這其實(shí)不是虎爪學(xué)不會(huì)這兩種武功，而是其學(xué)習(xí)的過(guò)程和模式與魚(yú)叉大相徑庭，必須走其他武者的老路，再通過(guò)日積月累，方能有所成就。
魚(yú)叉并不愿就此放棄。吃過(guò)由金燕兒準(zhǔn)備的午餐之后，拉著虎爪繼續(xù)探討。
唐承佑仍然毫無(wú)動(dòng)靜，也不知道是不是真在用功，畢竟這樣的事實(shí)在太過(guò)罕見(jiàn)，只是魚(yú)叉已經(jīng)顧不得去關(guān)心他了。
虎爪初入內(nèi)功之途，也才剛剛學(xué)會(huì)如何運(yùn)轉(zhuǎn)周天，對(duì)于如何應(yīng)用自然無(wú)法得心應(yīng)手。魚(yú)叉的急迫又讓他壓力倍增，無(wú)奈之下只好首次對(duì)魚(yú)叉的安排提出異議：“魚(yú)叉哥，我看，我不如先練習(xí)弓箭，這方面我還有點(diǎn)心得……”
平時(shí)魚(yú)叉叫他做什么就做什么，第一次提出自己的意見(jiàn)，虎爪難免有些露怯。
魚(yú)叉拍了拍腦袋，這才明白自己太過(guò)著急了。每個(gè)人都有自己與眾不同的特質(zhì)，自己的那一套硬搬到別人身上，哪能適用。
想明此理，魚(yú)叉便放手讓虎爪自己嘗試，樂(lè)得在旁觀看打氣。
“咻！”
虎爪取出弓箭，第一次試著將真氣注入箭中，卻沒(méi)想到竟一箭身空了。
“你可能犯了我剛才的錯(cuò)?！濒~(yú)叉也奇怪，以虎爪的水平，就算不能正中靶心，也絕不至于脫靶這么離譜，思慮片刻才提出自己的想法：“真氣只是其助力，主角仍然是弓箭才對(duì)?！?p> 虎爪若有所思，再度拉滿(mǎn)了弦。
“咻！嘭！”凌厲的破空聲中，木制的箭靶碎成了漫天的木屑。
魚(yú)叉滿(mǎn)是驚訝，連虎爪自己也被嚇著了，誰(shuí)也沒(méi)想到注滿(mǎn)真氣的一箭，竟然有如此威力。
“好哇，你們幾個(gè)把我的家搞成什么樣子了?！瘪T令正的聲音從身后傳來(lái)，一副興師問(wèn)罪的口吻。