在荊林獲取的知識內(nèi)，神靈離不開信仰的輔助只是其中一個小部分，其中重要的還包含了主神與從神的信息。
主神與從神的關(guān)系，其實在荊林看來大概就類似于古典小說中先天神靈與后天神靈的差別。
只不過在這個世界里，主神的實力不但比從神強外，同時對從神的支配力度也非常高。
區(qū)別在于：
主神在弱小期是直接吸收第一大類神話因子晉級而成的半神，能夠天然的在超凡五階階段開始感觸到權(quán)能的存在。
并且借此在半神期不以智慧萬物信仰的基礎(chǔ)下都能慢慢竊取到世界本質(zhì)權(quán)能，只不過那很容易引起瘋狂而已。
而從神則是因為吸收的主神制造的第二大類神話因子進化到半神，由此從神就變相于在規(guī)則上被主神制造出的第二大類神話因子所束縛。
就像荊林想要竊取世界的權(quán)能會被世界的瘋狂反噬一般，從神想要擺脫荊林的控制也是有風(fēng)險性的，并且來的直接，同時風(fēng)險系數(shù)超高。
因為荊林在竊取世界的權(quán)能時世界是沒有智慧的，也不會進行非常過激的直接性打殺行為。
但從神反抗荊林，并且想要擺脫第二大類神話因子的束縛卻是在荊林的眼皮底下進行，所以如果荊林不愿讓從神改變現(xiàn)狀的話其實只需要意念動動，從神就可能直接一命嗚呼。
所以在這一點上，從神在未成神以前就注定要被主神所控制，而所謂眷屬也正是這么回事。
至于說眷屬、從神對主神的好處？那當然是非常非常多的。
就說眷屬每一次依靠第二類神話因子晉級，其實都在變相的增加著自己與主神的緊密聯(lián)系，同時也在本質(zhì)上增加主神靈魂本質(zhì)與規(guī)則本質(zhì)的貼合‘厚度’，而這便更有助于主神感應(yīng)與竊取世界權(quán)能。
而當眷屬依靠第二大類神話因子蛻變成為半神（從神）時，其靈魂與本質(zhì)在嚴格意義上來講就更加與‘主神’神靈本質(zhì)緊密聯(lián)系在一起，也更加難以擺脫主神的束縛。
除非主神主觀上愿意讓從神擺脫，不然那卻是根本無法擺脫的，所以從這一點而言，從神就成為了主神的忠實打手。
另外還不用說眷屬與從神提供的源源不斷信仰了。
所以無論從哪方面而言，眷屬、從神對于主神而言都是一件百利而無一害的大好事。
而這也便是三棱錐透露的信息流中，那些先天誕生的神話生物會在成為半神后選擇制造第二大類神話因子引領(lǐng)萬物進化的原因所在。
至于能吸收月華的小荊離與小荊雪兩位而言，它們嚴格意義上來說比一般眷屬還要貼近荊林。
因為她們是由三棱錐輔助荊林下直接誕生的神話生物，并由荊林的靈魂本質(zhì)孕養(yǎng)分化，所以就算小荊離她們是直接吸收月華這第一大類神話因子晉升，但在本質(zhì)上卻已經(jīng)和荊林緊密聯(lián)系在一起。
所以比起普通眷屬，荊離與荊雪兩小與荊林的關(guān)系更多了一層‘血脈’聯(lián)系。
而此前螢火蟲們既吸收月華又吸收靈氣，這并不影響什么。
畢竟螢火蟲們僅僅是在三棱錐幫助荊林吸收月華時因權(quán)能力量輻射而吸收到部分而已。
這并不影響它們吸收了荊林靈氣晉升的眷屬本質(zhì)，而且在這之后，沒了三棱錐的實質(zhì)權(quán)能輻射這些螢火蟲也便無法吸收月華了。
所以，在這方面而言，荊林無需擔(dān)心什么。
另外，其實荊林覺得他與眷屬、從神之間的關(guān)系也未必要用這種極端粗暴的手段來達成。
如果有眷屬到半神階段后想要‘單飛’，想要荊林解除與它們的那種主從本質(zhì)聯(lián)系，荊林其實也會酌情根據(jù)每個眷屬的內(nèi)在真實性格來考量的。
畢竟這種以別人生死為要挾的御下手段荊林還是比較不恥的，做人也好，做神也罷，這種做‘領(lǐng)導(dǎo)’做到要挾‘員工’生死的份上，這‘公司’遲早也要完啊。
有著現(xiàn)代崇尚自由思維的荊林絕對不會自掘墳?zāi)?，也不會那般自私與封建。
總之以后的事以后再考慮，現(xiàn)階段荊林也只是先規(guī)劃下后續(xù)的路線而已。
此刻，于荊林的意識海之內(nèi)，也于靈魂火炬的火焰頂端，一個銀色的漩渦正平靜的懸立上方。
這個漩渦平面上自帶流光旋轉(zhuǎn)，同時也亦有光華從其上投射向荊林的靈魂火炬之上。
兩者由此相連，同時達成一定的聯(lián)系。
而這便是荊林在月星上獲取權(quán)能后所顯現(xiàn)出的特異本質(zhì)現(xiàn)象。
以此，讓意識通過漩渦，荊林便能將意識延伸至月星，同時借此控制、調(diào)動月星本身屬于月亮的位格力量來顯現(xiàn)與投射權(quán)能力量。
其中，月亮向地星反射光是規(guī)則本質(zhì)現(xiàn)象所以幾乎不用荊林消耗靈性調(diào)動權(quán)能，而月光聚束投射的話，這就稍微會增強荊林的一些靈性消耗了。
只不過，因為荊林本身現(xiàn)在就已經(jīng)具備了月亮的些許位格，所以在與月亮遙相呼應(yīng)下這消耗其實也并不大，甚至可忽略不計。
要說什么最消耗荊林的靈性，其實還是荊林在控制著月星本身去感應(yīng)宇宙中的暗與黑夜權(quán)能的時候、以及其加強對月星月亮位格控制的時候。
想要將月星徹底化為自身的神國，想要徹底竊取到完整的月亮權(quán)能，荊林便需要不斷利用靈性、利用信仰愿力中集合的‘認知理解’去加深自己與月星的本質(zhì)契合，從而徹底打斷宇宙規(guī)則本質(zhì)與現(xiàn)有月星的聯(lián)系。
比如現(xiàn)實中，月星本是按照宇宙的規(guī)則勻速去運動，但荊林如果在成功控制月星化為‘神國’后他便能讓月星呈不規(guī)則的運動，甚至讓月星遠離地星，更甚至還能讓‘神國’墜落直接與地星相撞...。
在物質(zhì)界面，以一己之力催動一個星球；在規(guī)則權(quán)能層面，讓白晝于毫無科學(xué)依據(jù)的情況下瞬間變成黑夜。
而這便是神。
?。ㄗⅲ红`性可理解為靈魂的力量，可消耗，也可恢復(fù)，就像是人累了休息一下一般。）