第二十八章 修煉秘術(shù)
待何凌風(fēng)謝過(guò)天一真人，本想立刻回去修煉時(shí)，天一真人卻留住他，不疾不徐地又說(shuō)出了下面一番話來(lái)。
“《五行真經(jīng)》殘篇我會(huì)暫時(shí)替你保管，你明日就可前來(lái)默記于心。以你的聰慧，想來(lái)三日即可全部記牢。
如此一來(lái)，功法方面，你已有五行分練再融合之法，有《五行真經(jīng)》殘篇，但只到元嬰后期，具體以哪一種方式修煉，就看你自己的選擇了。
不過(guò)，我建議你兩者皆可參悟一番，但先以這五行分練融合之法修煉。在參悟那五部五行單一屬性功法的同時(shí)，若還有余力，你可再參悟那部《五行真經(jīng)》殘篇以待機(jī)緣，況且它對(duì)你感悟五行之道也會(huì)有一些幫助。
若是你以第一種方式修煉至元嬰后期，卻仍未尋到《五行真經(jīng)》后續(xù)境界的那部分功法，這或許就說(shuō)明你與此功法再無(wú)后緣。而你接下來(lái)，只需繼續(xù)按照五行分練融合之法修煉即可。
但萬(wàn)一你有此機(jī)緣，在元嬰后期之前就有幸尋得了全部功法，到得那時(shí)，因你是以五行分練融合之法為基礎(chǔ)，故而改修《五行真經(jīng)》也簡(jiǎn)單許多，可謂水到渠成。否則，你若是現(xiàn)在就以《五行真經(jīng)》為根基直接開始修煉，而將來(lái)又沒有余下部分的功法，不知后續(xù)修煉如何進(jìn)行，那你的道途至元嬰后期也就到頭了。選擇了《五行真經(jīng)》，你就沒有了轉(zhuǎn)圜的余地。
不過(guò)，究竟作何選擇，卻是你自己的事情，我不會(huì)管束于你。我已言至于此，你可要好自為之。”
何凌風(fēng)虛心聽完，覺得天一真人所言極有道理，當(dāng)下便接受了天一真人的建議，決定之后就以第一種方法先修煉。
“凌風(fēng)啊，我本想為你尋得五部至少在地階之上的五行單屬性功法，為你這五行靈根湊成一套，好來(lái)適應(yīng)你的修煉需求，但我一人之力畢竟有限，就算集合天一宗全宗之力，能找來(lái)的也就只有這些功法了。
不過(guò)，雖說(shuō)你現(xiàn)在只能以這些玄階功法修煉，但比起普通修真者也算起點(diǎn)頗高了。
修真界，只有少量一些高階功法會(huì)在散修和修真商會(huì)中流傳交易，大多乃是以物換物，因此很是難尋。有一小部分窮困些的散修，甚至只能以不入流的功法來(lái)修煉，一般人能有入了品階的哪怕只是黃階九品功法都算是有福緣的。
而大多數(shù)強(qiáng)大的高階功法基本都是各門各派的鎮(zhèn)派功法，乃是其立派之本，珍護(hù)異常，幾乎不可能外傳，而且這些功法也向來(lái)只傳給天資較高的核心弟子。
而且，一個(gè)宗門也往往是專注于一兩種專門屬性或類型的功法。在這類功法上浸淫多年，有一些獨(dú)到見解，占據(jù)一些優(yōu)勢(shì)的，這一類功法可稱之為道法，其傳承，則謂之道統(tǒng)。
天一宗，因我平生所修多在金屬性功法之上，故自我創(chuàng)派后，其就以金之道法著稱。
你的宗門，也就是萬(wàn)華仙宗，則因?yàn)槟承┰?，吸納百家，功法繁雜，卻并未在某一類功法上出類拔萃，門內(nèi)弟子所修之法也因此較為駁雜。不過(guò)其在木屬性功法以及劍修和飛劍之道上還算有所建樹，你他日歸去后，若是有興趣，可在這幾方面多加留意和習(xí)練。
此外，我們玄鶴州的碧水宗在水之道法上也是堪稱一絕，與我的天一宗在道統(tǒng)上可謂平分秋色。
曾有詩(shī)云：
玉臺(tái)山景碧湖水，一遇玄鶴如見仙。
天一金法碧水道，傳承千載現(xiàn)真章?！?p> 天一真人說(shuō)到此處，不知為何，臉上卻是有點(diǎn)古怪之色一閃而沒，何凌風(fēng)因聽得聚精會(huì)神，根本未曾注意到。
只見前者略微一頓，低頭抿了一口云山霧靈茶，方才繼續(xù)說(shuō)道：
“這詩(shī)呢，前兩句古已有之，說(shuō)的乃是玉臺(tái)山脈與碧波湖風(fēng)景之盛，一到了玄鶴州，遇到這兩處地方的美景就如同見到了仙境。
這首詩(shī)的后兩句則是后人所加，就是說(shuō)，在這兩處地方各自建立宗門的天一宗與碧水宗，分別在金之道法和水之道法上傳承近千年，頗有幾分真本事?！?p> 此時(shí)的天一真人卻是難得的笑瞇瞇的樣子，不似平日那般云淡風(fēng)輕的超然與溫和，似乎還頗有自得之意，這讓何凌風(fēng)覺得略微有些不習(xí)慣。
此時(shí)，天色將晚，已經(jīng)到了該吃晚飯的時(shí)候，天一真人便叫何凌風(fēng)回去，待明日一早再來(lái)記憶《五行真經(jīng)》殘篇內(nèi)容并且學(xué)習(xí)一下經(jīng)絡(luò)穴位相關(guān)理論，待通過(guò)考驗(yàn)后再給他丹田分化與融合五氣的秘術(shù)。
何凌風(fēng)歸去后，晚飯也不去吃，就急不可耐地查看起了那幾部挑選好的功法來(lái)。不過(guò)，因尚未學(xué)習(xí)經(jīng)絡(luò)知識(shí)以及拿到秘術(shù)，他卻并不能開始修煉，只得急切而無(wú)奈地度過(guò)了這一晚。
自第二日開始，何凌風(fēng)每日都去天一真人處，午飯前觀《五行真經(jīng)》殘篇石板并默記其內(nèi)容，午飯后則跟著天一真人學(xué)習(xí)修煉前所必須弄懂的經(jīng)絡(luò)穴位之學(xué)。
如此，過(guò)了三日，《五行真經(jīng)》殘篇已被其牢記于心，且能倒背如流。
因此，剩下幾日，何凌風(fēng)全部都是用來(lái)學(xué)習(xí)人體經(jīng)絡(luò)臟腑之類學(xué)問。在此期間，天一真人也會(huì)臨時(shí)穿插一些與修真界有關(guān)的趣聞和一些必要的常識(shí)。何凌風(fēng)本就著急修煉，因此學(xué)得十分認(rèn)真，效率也極高，再加上天一真人穿插的這些內(nèi)容，一點(diǎn)也不覺枯燥。
一共過(guò)了十二日，何凌風(fēng)總算學(xué)完了該學(xué)的內(nèi)容，通過(guò)天一真人的考驗(yàn)后，順利拿到了分化丹田融合五氣的秘術(shù)，他終于開始了第一次修煉。
因?yàn)楹瘟栾L(fēng)原本所住的那間院落并無(wú)密室，而且他又是極為特殊的五行靈根，萬(wàn)一被人發(fā)現(xiàn)他一人竟同修五種屬性傳出去也是天大麻煩。因此，天一真人略一考慮便叫何凌風(fēng)在前者自己閉關(guān)用的那方小天地修煉。
此刻，在那片空間的瀑布深潭前，一塊五丈見方的平整大石之上，何凌風(fēng)正盤膝而坐，五心向天，腦中回憶著秘術(shù)中的內(nèi)容，引導(dǎo)體內(nèi)先天之氣從經(jīng)脈流向丹田，然后控制意識(shí)對(duì)這些先天之氣加以壓縮凝練。
這一過(guò)程頗為耗費(fèi)先天之氣，好在他是仙靈玉體，且體內(nèi)先天之氣早已自行覺醒運(yùn)轉(zhuǎn)了十余年，故此，倒不必在這一點(diǎn)上擔(dān)心。
這秘術(shù)一開始的壓縮凝練，他就失敗了很多次，額頭早已布滿細(xì)密汗珠，但他一點(diǎn)也不氣餒，不斷嘗試，好不容易終于完成了第一次凝練，形成了一滴糖漿一般的粘稠物質(zhì)，就這一滴便耗費(fèi)了丹田內(nèi)匯聚而來(lái)的半數(shù)先天之氣。
他這才從修煉狀態(tài)退出，大口喘氣，擦了擦汗水。待休息了足夠久之后，又繼續(xù)進(jìn)行第二次凝練。有了第一次的成功經(jīng)驗(yàn)，雖然也失敗了較多次，但只花費(fèi)了先前三分之二的時(shí)間就完成了第二次凝練。
如此，何凌風(fēng)在這方小天地內(nèi)，重復(fù)著凝練，休息，再凝練的過(guò)程，他耗費(fèi)了一整日的時(shí)間才終于熟悉了先天之氣的凝練壓縮，能夠保證一次便成功。
但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，據(jù)記載秘術(shù)的竹簡(jiǎn)上所述，這第一步只能算是此秘術(shù)最簡(jiǎn)單的一步，接下來(lái)還有更難的幾步以及最難的最后一步。