張同亮在塘房買下墓地后，就把曾祖父張居謙，以及祖父張嗣修的墳?zāi)箯男ぜ覡I北邊的頭道溝遷到了塘房。
在完成曾祖父及祖父的遷墳事宜后，他才把父親張士昌入土為安。
從那時起，埋葬張居謙、張嗣修、張士昌的墓地就成為了張氏族人的祖墳。
在定下張氏族人的祖墳后，張同亮考慮到祖父張嗣修實為張居正的第二個兒子，就把張居謙剛發(fā)配來云南充軍時，為張居正在肖家營附近建的衣冠冢也遷到了塘房的張氏祖墳。
在完成這一切事宜后，張同亮又購買了大量的木料，在新田尚肖家營建造了張氏祠堂。
張氏祠堂建成后，張同亮經(jīng)過與家人的商議，就把張居正的靈位放在了祠堂的第一位，依次是張居謙、張嗣修，張士昌，這等于承認(rèn)了張居正是新田尚張氏族人的先祖。
光陰荏苒，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間明朝已經(jīng)由清朝代替了數(shù)十年。但新田尚張氏族人所統(tǒng)領(lǐng)的肖家營遠(yuǎn)離京城，在康熙年間并沒有受到地方官的重視。
直到雍正九年，即1731年，云貴總督鄂爾泰認(rèn)為“烏蒙者不昭不通之至也”“舉前之烏暗者易而昭明；后之蒙蔽者易而宣通”改“烏蒙府”為“昭通府”。并對昭通實行了改土歸流。
云貴總督鄂爾泰為了標(biāo)榜其功績，企圖“青史留名”，摧垮當(dāng)?shù)赝林男睦矸谰€，他上報朝廷，把肖家營的最高軍隊長官從從七品的衛(wèi)千總晉升到正七品的土把總，軍隊的主要職責(zé)是預(yù)防當(dāng)?shù)赝林姆磁小?p> 當(dāng)時朝廷的指令是：如有不遵守朝廷管制者，肖家營的土把總均可采用雷霆霹靂之手段，勿需上報朝廷，即可剿滅。
清朝廷為何給肖家營的最高統(tǒng)帥如此行事的軍事權(quán)力，這是出于肖家營土把總的武力值來考慮的。
當(dāng)年張居謙受張居正抄家被牽連發(fā)配到云南充軍之前，他是駐守南京的錦衣衛(wèi)副指揮使，而駐守BJ的錦衣衛(wèi)指揮使則是他的侄子，也就是張居正的第四個兒子張簡修。
在明朝的時候，南京當(dāng)時是作為明朝首都BJ的陪都而存在，與BJ有著同樣的機(jī)構(gòu)，但擔(dān)任重要職務(wù)和掌握實權(quán)的人，必須是皇帝信得過的人。
張居謙由于是張居正的二弟，張居正在沒被抄家之時又是萬歷皇帝的紅人。萬歷皇帝就讓張居謙以錦衣衛(wèi)副指揮使的身份駐守南京，特令其掌管南京刑獄，賦予巡察緝捕之權(quán)，從事偵察、逮捕、審問等活動。
由此可見，身為錦衣衛(wèi)副指揮使的張居謙武力值到底有多高，從電視劇《錦衣衛(wèi)》就可以看出來了。
張居謙帶領(lǐng)張嗣修等人到達(dá)云南烏蒙府的肖家營做苦役時，面對惡劣的生存環(huán)境，他為了使自己以及身邊的親人能夠在惡劣的兵營生存下去，他就要求從張嗣修開始，必須把習(xí)武當(dāng)成一項日常事務(wù)來對待。武功由他親自傳授，平常的操練則由張嗣修負(fù)責(zé)。
就這樣，肖家營的張氏族人，數(shù)百年來，均按照家族的世襲制度從小就開始練武，使得張氏族人在當(dāng)?shù)赝林鴻M行霸道的環(huán)境中延續(xù)了下來。
張氏族人生活在這種弱肉強(qiáng)食，并以“土著為王“的環(huán)境中，面對當(dāng)?shù)赝林牟粩嘁u擾，后來就把文武兼修作為了張氏族人必備的功課來看待。
光緒年間，昭通土著再次造反，張居謙的第八代孫張學(xué)元帶領(lǐng)肖家營的部隊及張氏族人平息了多地的土著叛亂。
由于張學(xué)元平叛土著的造反有功，云南總督就把張學(xué)元的功績上報朝廷，最后被光緒皇帝親封為武公將軍，其子孫也得到了相應(yīng)的爵位。
這個被封為武公將軍的張學(xué)元，就是張其金的曾祖父。
張學(xué)元有四個兒子，分別是張紹堂、張紹陽、張紹忠和張紹毅。
張其金的祖父就是排行第二的張紹陽。
張紹陽從小就冰雪聰明，可以說是聰明絕頂、智慧過人，他不僅武力值很高，還熟讀各種兵書，熟悉各種軍事戰(zhàn)略。后來為順應(yīng)歷史潮流，投身革命運動。
張紹陽以堅定不移、臨危不懼的勇氣參加了蔡鍔將軍的護(hù)國起義。在抗日戰(zhàn)爭中，他作為昭通抗日將士中的一員參加了徐州會戰(zhàn)、武漢會戰(zhàn)、滇西保衛(wèi)戰(zhàn)等重大戰(zhàn)役。
張紹陽在戰(zhàn)爭中英勇頑強(qiáng)、能征善戰(zhàn)，表現(xiàn)出了他為國為民戰(zhàn)斗到底的英雄氣概，在自己的人生歷程上寫下了光輝的一頁。
建國后，張紹陽在一次抗洪救災(zāi)中，因不顧自身安危，跳入洪水中搶險堵塞的涵洞，因長時間受洪水浸泡而身染重疾，后醫(yī)治無效犧牲，享年66歲。
張紹陽有四個兒子，大兒子張傳堯，二兒子張興堯，三兒子張思堯，小兒子張世堯。
在張紹陽的四個兒子中，除了張傳堯因受出生年齡和家庭的需要，他作為家中的老大，其父又奔赴抗日戰(zhàn)場和投身解放戰(zhàn)爭中，父母和弟弟等也需要人來照顧，他就沒有參軍。但他的三個弟弟在解放后均有從軍的閱歷，在不同的部隊立下了赫赫戰(zhàn)功，為張氏族譜添寫了濃墨重彩的一筆……
到張其金這一代，由于時代的發(fā)展，習(xí)武練拳的族人就很少了，反而習(xí)文的卻日益多了起來。
在以往，每當(dāng)張其金看到這些記載，內(nèi)心都充滿迷惑，他對家譜上的記載總是持懷疑態(tài)度。
直到這次張氏的祖墳被盜，并在離其曾祖父張學(xué)元的墓碑不遠(yuǎn)的地方，果真發(fā)現(xiàn)了張居正的衣冠冢，他也因此得到了量子血靈珠，他才相信了張氏家譜上的記載。
這段時間，為了對張氏的先祖加深了解，張其金就把跟張居正有關(guān)的史料、小說和人物自傳收集了很多，他想統(tǒng)統(tǒng)看個遍。
如今，他在翻閱大量的資料時，看到度陰山著的《帝王師張居正》曾這樣敘述：張居正在病死一年之后，在家被抄的同時，他的伊屬張居易、張嗣修、張書、張順，被發(fā)配到了煙瘴之地充軍。
他同樣看到熊召政在《張居正》第四卷《火鳳凰》中的敘述：張居正的弟弟張居謙革去錦衣衛(wèi)副指揮使職位，發(fā)配云南充軍；張居正的二兒子嗣修，四兒子簡修均革去功名蔭職，俱發(fā)蠻瘴之地。
但這兩本書中的敘述還是存在著誤差，他未解開這其間的謎團(tuán)，結(jié)果他越看，就越被張居正這個具有天使與惡魔兩面性之稱的先祖的一生所深深地吸引。