袁心怡在聽(tīng)到張其金勝后，她興奮得直接從座位上蹦了起來(lái)。
但還沒(méi)等她坐下，吉曉林就大聲說(shuō)道：“第二場(chǎng)比試，書(shū)法創(chuàng)作，時(shí)間同樣半個(gè)小時(shí)，比賽現(xiàn)在開(kāi)始！”
吉曉林說(shuō)完，就回到了他的座位上，可能他還害怕張其金的這種行為引起歐陽(yáng)松、童蕾蕾的無(wú)理挑釁，他就立即宣布了第二場(chǎng)比賽。
“唰！”
“唰！”
“唰！”
幾乎是同一瞬間，眾多的眼神均是投向了張其金，大家都在猜測(cè)，這一次，張其金是不是還會(huì)像第一場(chǎng)一樣坐著不動(dòng)，直到結(jié)尾時(shí)才開(kāi)始呢？包括袁士超，此時(shí)也是不急于動(dòng)筆，眼神瞟向了張其金，似乎在等著張其金的行動(dòng)。
“張其金呀！你一定要贏得這第二場(chǎng)！”袁心怡在心里說(shuō)道。
“呵呵，你們?cè)趺从眠@種眼神看著我，看得我都有點(diǎn)不好意思了?！睆埰浣饟蠐项^，然后又把目光投向了袁士超，緩緩地說(shuō)道：“怎么？昭通的袁大奇才，你還不開(kāi)始么？難道，你就這樣想放棄了么？”
張其金說(shuō)到這里，他的嘴角露出狡黠的一笑。
袁士超沒(méi)有直接作答，不過(guò)，他的目光已經(jīng)流露出了一種讓人捉摸不定的神態(tài)。
誰(shuí)也說(shuō)不清他到底在想什么？
“袁大奇才，這次可得令你失望了，你不動(dòng)手，我就先動(dòng)手了！”張其金說(shuō)完后，就從座位上站了起來(lái)，跨前一步，右手輕輕滑過(guò)擺在桌面上的紙張，臉上泛起一絲自信，“不錯(cuò)，好紙！這么好的紙，我浪費(fèi)得跟大家寫(xiě)出一幅好字了?！?p> 張其金說(shuō)完，只見(jiàn)他手腕一揮，往筆架上伸去，旋即是拿起了一支拇指大的毛筆，動(dòng)作快速，筆尖猛然朝著墨硯落下，濺起了幾滴黑色的墨汁。
這一系列的動(dòng)作如行云流水一般舒暢，一氣呵成，瀟灑起來(lái)更帶輕松，令眾人眼睛皆是猛然一亮！
“這張其金果然厲害呀！”袁士超也忍不住在心里暗嘆一聲，但他這次卻沒(méi)有動(dòng)筆，他反而是像第一場(chǎng)一樣，輪到他來(lái)觀賞張其金的書(shū)法了！
而張其金，當(dāng)然沒(méi)有令其失望，而且，更多的，是震撼！
且看張其金，手執(zhí)毛筆，筆尖輕輕地滴落一墨色的墨汁，臉神專(zhuān)注，頃刻之后卻又是淡然笑過(guò)，左手徐徐地放于右手手腕之下筆尖緩緩挪移，很快，便是到了白紙的右側(cè)最頂端。
驀然，張其金口中低吟起《把酒對(duì)月歌》這首古詩(shī)來(lái)。
“我愧雖無(wú)李白才，料應(yīng)月不嫌我丑；我也不登天子船，我也不上長(zhǎng)安眠；姑蘇城外一茅屋，萬(wàn)枝桃花月滿天?！甭曄鹿P落，筆隨聲走，動(dòng)作一氣呵成，嘴上不停，手中不止。
隨著張其金的口中緩緩念完《把酒對(duì)月歌》。
張其金也停下了手中的筆！
聲停，筆止！
張其金的速度非常之快，整一過(guò)程也不過(guò)是念完一首詩(shī)的時(shí)間，便將作品創(chuàng)作好了！
“完成手工！”張其金手中的筆甚至還沒(méi)有完全握穩(wěn)，便是重新被他擺在了筆架之上！
張其金呵呵一笑，隨手拿起身旁的茶水，吹了吹茶葉沫子，就輕輕地泯了一口！
屋子里的人看著張其金得意的樣子，都覺(jué)得就他這么快就寫(xiě)完了都不可置信。
尤其是那個(gè)袁心諾，她看到張其金剛才寫(xiě)字的速度根本就是信筆涂鴉，如果說(shuō)這樣可以將一幅書(shū)法寫(xiě)好的話，袁心諾是打死也不敢相信！
中國(guó)書(shū)法，很多人都用它當(dāng)做修身養(yǎng)性的一種習(xí)慣，原因無(wú)它，便是書(shū)法的創(chuàng)作過(guò)程中一般就是一個(gè)修身養(yǎng)性的過(guò)程，需要慢慢體會(huì)其中的微妙意境，一筆一勾，落筆疾緩有秩，是一個(gè)需要深深感觸的過(guò)程。
而如今張其金，卻片刻便完成了！雖然動(dòng)作是瀟灑寫(xiě)意，然而，此時(shí)卻沒(méi)有任何一個(gè)人看好，就算是那個(gè)申強(qiáng)臉上也出現(xiàn)了一道黑線，他的心情也是低落到了極點(diǎn)，盡管袁士超還沒(méi)動(dòng)手，他也認(rèn)為張其金輸定了。
“怎么樣？我可是速度流！”張其金朝袁士超一笑，宛若沒(méi)有留心到眾人的情緒一般，還扯出了個(gè)‘速度流’出來(lái)。
書(shū)法創(chuàng)作還分速度流不速度流著類(lèi)？申強(qiáng)此時(shí)是鐵青著臉，心里懊悔，這次真的是押錯(cuò)賭注了，自己的一億元資金呀！就這么讓張其金推到了童宵奕的手里去了。
此時(shí)的申強(qiáng)，腦子里轉(zhuǎn)過(guò)千百個(gè)念頭，沒(méi)有一個(gè)不是想將張其金生生掐死，再弄活重新掐死一次。
然而，眾人沒(méi)有留意到，張其金旁邊，唯一一位此時(shí)看見(jiàn)張其金作品的袁士超，眼神里已經(jīng)滿是驚詫之意。
驚駭！
不敢相信！
眼珠更是一動(dòng)不動(dòng)，緊緊地盯著張其金的作品，內(nèi)心如翻江倒海一般涌動(dòng)！
半響，袁士超方才是回過(guò)神來(lái)，眼睛看向張其金時(shí)卻摻雜著更多的不同色彩，片刻，臉上肌肉微微一抽，顯然是難以開(kāi)口一般，眼神掙扎了幾下，最后把頭轉(zhuǎn)向吉曉林，喃喃地說(shuō)道：“吉老師，這一局，我自認(rèn)輸了！”
見(jiàn)鬼了？
眾人聽(tīng)到袁士超的話后，都是面面相覷，他們以為是聽(tīng)錯(cuò)了，都把目光看著吉曉林，但吉曉林卻是聽(tīng)得清清楚楚，袁士超的確是坦然承認(rèn)輸了？
這也太戲劇性了吧？鼎鼎大名的昭通奇才袁士超竟然就這樣認(rèn)輸了，袁心怡聽(tīng)了都感到一陣可笑。
像有著袁心怡這樣想法的人可不是她一個(gè)人，就像袁心諾等人也是百思不得其解，此時(shí)她們最令人疑惑的就是袁士超為何要認(rèn)輸！
難道，他這是故意輸給給張其金的，尤其是此時(shí)的童宵奕，他的臉一片黑暗，他輸?shù)目墒钦粋€(gè)億，而袁士超竟然直接就承認(rèn)了。
其實(shí)很少人會(huì)往張其金的作品上去想，一，張其金只是個(gè)高中生，而且袁士超竟然一字不動(dòng)就認(rèn)輸了，這簡(jiǎn)直就像開(kāi)了個(gè)天大的玩笑；二，按照張其金剛才寫(xiě)書(shū)法的速度，恐怕，可以入目便是不錯(cuò)了。
此時(shí)，中央的焦點(diǎn)位置。
袁士超的眼神依舊是緊緊地盯著張其金身前的書(shū)法，眼里，迸出了一絲奇異的光芒！他的認(rèn)輸，的確是出自肺腑，而不是所謂的彰顯風(fēng)度。張其金的筆鋒一落于紙中，那一瞬間，站在張其金旁邊的袁士超便清楚地感受到張其金身上一股氣質(zhì)的蛻變！
頃刻間進(jìn)入最佳狀態(tài)，灑脫至極！
緊接著，張其金開(kāi)始行云流水地書(shū)寫(xiě)《《把酒對(duì)月歌》，一股磅礴的氣勢(shì)由其胸中迸出，化作筆尖的墨跡，轉(zhuǎn)而成為一股哀婉痛苦的情緣，逐一顯露于紙中。
心境！
張其金的書(shū)法顯示也的是一種空性。從他的書(shū)法中可以看出張其金心境的閑靜。這種閑靜，讓他看到了由于張其金胸?zé)o凝滯，無(wú)名利心，所以在書(shū)法中體現(xiàn)出的便是沒(méi)有與世爭(zhēng)衡、傳之不朽的存心，這單單是沒(méi)有雜事、雜念打擾的說(shuō)法，更是一種精神境界的提升。
性情！
張其金的書(shū)法體現(xiàn)出了一種靈和，正好達(dá)到了性情要靈和的標(biāo)準(zhǔn)。緣何得靈和呢？講到靈字，便聯(lián)想到一個(gè)“空”字。譬如鐘鼓，因?yàn)樗强盏?，所以才能響；如果是?shí)心的話，敲起來(lái)便不靈了。
和字的解釋是順、是諧、是不堅(jiān)不柔，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。性情的空靈，是以心境的閑靜為前提的。心境的能夠閑靜，猶如鐘鼓，大叩之則大鳴，小叩之則小鳴。
神韻！
從張其金書(shū)法中，可以看到其的風(fēng)度韻致，他的書(shū)法造詣已經(jīng)達(dá)到了一種理想的藝術(shù)境界，其美學(xué)特征是自然傳神，韻味深遠(yuǎn)，天生化成而無(wú)人工造作的痕跡，體現(xiàn)出清空淡遠(yuǎn)意境。
氣味！
從張其金的書(shū)法中可以看到他的人品。人品是什么？如忠、孝、節(jié)、義、高潔、隱逸、清廉、耿介、仁慈、樸厚之類(lèi)都是。古人說(shuō)：“書(shū)者如也?！庇终f(shuō)：“言為心聲，書(shū)為心畫(huà)?！边@個(gè)如字，正是說(shuō)如其為人。晉人風(fēng)尚瀟散飄逸，當(dāng)時(shí)的書(shū)法也便是這個(gè)氣味。
袁士超畢竟是書(shū)法大家，當(dāng)他看到張其金的書(shū)法，他瞬間就看出了這四大境界。馬上就得出了張其金此人忠義，大節(jié)凜然，他的書(shū)法，正見(jiàn)得堂堂正正，如正士立朝堂模樣。太白好神仙、好劍、好俠，詩(shī)酒不羈，他的書(shū)法也很豪逸清奇。
本來(lái)，一種藝術(shù)的成功，都各有作者的面目和特點(diǎn)。面目和特點(diǎn)之所以不同，這是因?yàn)楦鱾€(gè)作品，有各人的個(gè)性融合在內(nèi)。試看，同是師法王羲之，為何歐、虞、褚、薛的面目，自成其為歐、虞、褚、薛呢？
孫過(guò)庭云：“雖學(xué)宗一家，而變成多體，莫不隨其性欲，便以為姿?！本褪沁@個(gè)道理。所以一個(gè)人的人品，無(wú)論忠義、隱逸、耿介等等，莫不反映到他的書(shū)法上去。讀書(shū)人首務(wù)立品，寫(xiě)字也先要人品，有了人品，書(shū)法的氣味便好，也越為世人珍貴。
此時(shí)的袁士超恍恍惚惚間，江南第一才子唐伯虎的那種落漠的悲愴情懷，那種貧窮痛苦的心境，皆在一張紙中，顯露無(wú)遺。