“心的確非常重要，歷史上有許多修禪者對心作過深入的探索，他們把心當作是媒介以超越生命難能滿足的狀態(tài)。人們在這個世界上所經(jīng)驗到的，無非是苦、無常和迷惑，而所有的快樂不論平凡或高超，都是由于了解及改變自己的心才能獲得。”袁心怡說道。
“我們的心每時每刻都在發(fā)生改變，這就像是河流之水，連綿不斷，沒一個時刻是停滯不變的。前面的水流過了，后來的水會不斷地涌過來，而在后面還綿延著流水，如此連綿不絕。心也是如此，前一刻的心帶出這一刻的心，循環(huán)不已。每個人都是自己世界的中心，而這個世界是由想法、看法、感覺、記憶和夢想構(gòu)成的，這就是心?！睆埰浣鹫f道。
“是的，這就是心。心這種東西真的神奇。它有時或稱為意識，是佛法的核心所在，也是修行的重點?！痹拟^續(xù)說道：“心分官能意識和心神意思，前者指的就是視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺等，而后者則包括智能過程、情感、情緒、記憶和夢，大如憤怒、欲念之類的經(jīng)驗，小至最細微層次的全然靜止和清明，都可納其中。這就像我剛才跟你說的，禪修是屬于心神意識的活動，禪修是對于心的訓練，心神的一部分對其余部分進行觀察、分析、處理，從而減少我們的執(zhí)著，拓寬我們的心胸，使我們的心清明、堅韌、平靜。讓我們認識到心產(chǎn)生苦與樂的經(jīng)驗，調(diào)伏我們的心，讓心對實相有恰當?shù)睦斫猓^而得以快樂。”袁心怡緩緩地說道。
“聽你這么說，我是不是可以理解為，心是不具實體的能量，是獲得經(jīng)驗的力量，心本質(zhì)是清明的，反映各種事物的經(jīng)驗，這就好比平靜的湖面映照出周圍的山色樹影一樣。也就是說，這里的心并非指具有某種想法或感覺的實體，而指的是經(jīng)驗，心也就是意識?！睆埰浣鹫f道。
袁心怡聽了張其金的話，微微一笑，說道：“我們可以把心比作大海，內(nèi)心一時的狀況，如快樂、惱恨、痛苦、興奮，就好比是海面上洶涌起伏的波濤。當心有了分別，把各種事物貼上加以區(qū)分的標簽，例如我喜歡一物，而討厭另一物。我們就會有這樣的想法，一物是好的，這就產(chǎn)生了執(zhí)著，另一物是不好的，痛苦就隨之而來。從而，我們會渴望一物，或恐懼失去所有的東西，或因失去它而沮喪，這樣興奮和痛苦就會產(chǎn)生了。”
“我總算明白你要跟我講的意思了?！睆埰浣鹦念I(lǐng)神會地說道。
“那你給我說說看?！痹拟粗鴱埰浣鹫f道。
“智者知道一切痛苦都決定于心，因此他們會從心尋求快樂。因為他們明白我們自身就具足快樂的原因。如果將心的波濤退去，大海重回平靜，心獲得自然的清明，回歸心的本性，我們就會得到安詳與快樂，這也就是禪修?！睆埰浣鹫f道。
“對！但你要記住，禪修的最終目標是開悟，喚醒意識中極為細微的層面，再以此層面來開啟直接而直覺式的實相發(fā)現(xiàn)之旅。禪修之時，如果記得這個目標，在很短的時間內(nèi)就可能獲得巨大的益處。隨著心中原本堅實的實相、樣貌的軟化，同時培養(yǎng)出較為正面且符合情況的自我形象，我們也就能比較自在，不會再憂心忡忡，學習不對周圍的人和事物抱有不切實際的期待，也就不會產(chǎn)生失望的情緒，這樣一來，人際關(guān)系便可能因此獲得很大的改善，滿足充實的快樂也隨之而來?！?p> 袁心怡講到這里，看著張其金鄭重而嚴肅地繼續(xù)說道：“禪修有不同的修行方式，但有一個共同的原則，那就是讓心熟悉正面，有益的狀態(tài)。將專注力集中于單一對象，或試著理解某個私人問題，或虔誠地進行祈禱，或與自己的內(nèi)在智慧進行交流，若能產(chǎn)生對眾生的慈悲之心，就是佛教所說的證悟，也就是大乘佛教修行的證果成就。獲此證果便可驅(qū)策所有修行之人，并幫助他獲得成就?！?p> 張其金在聽了袁心怡的話后，沉思了良久，突然說道：“存留在我心中的心結(jié)終于打開了，這幾天一直困擾著我的問題終于找到了答案，原來學佛的過程就是修行的過程，而修行就是修心?！?p> 張其金的理解完全是對的，在我們的生活中，其實所謂的學佛，就是深入經(jīng)藏，達到智慧如海。智慧就是通過結(jié)交善知識，也就是我們常說的良師益友，通過這些良師益友的言行來增長自己的智慧。
修行就是以良師益友為榜樣，把自己身上存在著的不好的行為修掉。
修心就是在良師益友的影響下，把我們的心靈打開，把我們身上不好的習氣和壞思維修掉。
如何做到這一點呢？其方法就是要結(jié)交善知識，遠離惡知識。也就是要找到自己的良師益友，遠離低層次，低福報的惡友、損友。如果我們結(jié)交了惡友和損友，我們就會在這些惡友和損友的帶動下使自己變得放逸不堪，最終使自己的福報受損，讓自己不顧及后果的過分享受，提前耗盡自己的福報，給自己的未來帶來無量的痛苦。
就這樣，張其金和袁心怡不斷地討論著，不知不覺時間就過去了。
由于剛考完試，張其金覺得也沒什么事，就在花果山訓練完后，他就跟丁老爺子和蓋萬坤兩位老爺子聊了很長的時間，其中就談到了他考試的情況，他并且說到了這幾天就可能會離開昭通一段時間，就不過來訓練了。
這段時間以來，張其金的勤奮和上進也深得兩位老爺子的厚愛，他聽說他不來訓練了，都露出了沮喪的神色。
但兩位老爺子都是見過世面的人，瞬間就調(diào)整了自己的情緒，都一致支持他去做自己的事，有時間就來看他們。
張其金卻微微一笑說道：“說不定下次我來時，我就給兩位老爺子帶你們一直在問我您們吃的是什么東西來給您們了?！?p> 二位老爺子聽說，“臉上的笑容更加燦爛了?！?p> 就在他們上次吃了白鷺肉之后，他們的臉上和身上的皮膚的確發(fā)生了巨大的改變，整個人看上去也年輕了許多。
在說完這一切后，張其金在離開花果山時就已經(jīng)很晚了。
現(xiàn)在又與袁心怡討論了這么久，時間不知不覺就到了十一點了。
袁心怡看了看墻上的時鐘，說道：“要不你就在我家吃午飯吧！你想吃什么我給你做。”
“可是我連臉都還沒洗呢！我還是回去吧！”張其金說著，就站了起來，之后目不轉(zhuǎn)睛地看著袁心怡。
袁心怡見張其金目不轉(zhuǎn)睛地看著她，就問道：“你為什么這么看我?！?p> “我只是想多看一會兒，我怕時間久了，我會忘記?！睆埰浣鹦χf道。
“那現(xiàn)在回去洗漱吃飯，明天來時再繼續(xù)接著看?！?p> “我就是因為明天不能來了，所以才看的?！睆埰浣鹫f道。
“明天你就要離開昭通了嗎？”
“倒不是，我只是跟我小姨和龍薇出去辦點事，可能得耽誤幾天時間，所以跟你說一下，這幾天我可能就不來了?！睆埰浣鹫f道。
袁心怡聽了張其金的話，眼淚就在眼眶里打起轉(zhuǎn)來，但她也知道，人總是要走的，張其金畢竟有自己的事情要做，她就點了點頭，說道：“你去做你自己的事吧！所有的別離，其實都是為了更好的重逢。等你回來時我們再見！”
張其金點了點頭，就轉(zhuǎn)身離開了袁心怡家。
盡管袁心怡說離別是為了更好的重逢，是為了下一次的相聚，可是當再次重逢時，我們還是我們嗎？人生就是在離別中成長的，誰人能有沒有不離別的青春，沒有不散場的宴席，沒有不落幕的表演，沒有不失去的東西。離別，是每個人的人生歷程中的一次兌變。
張其金離開袁心怡家后，他直接就回到了家里。
到家后，鄒若雅和龍薇都不在家。
鄒若雅應該是去處理新玉集團的事情了。
龍薇則是一大早就去昭通天文館查閱與山海世界有關(guān)的資料去了。
張其金在簡單的洗漱完后，他就獨自一個人去了梧桐雨咖啡店吃飯，吃完飯后，他則是又回到家里繼續(xù)看書。
到下午四點半左右的時候，龍薇就回來了。
當她一進屋看到張其金在家里的時候，她當即就給他出一個新的命題思考，“人類能否長生不老？”
對于這個問題，張其金在剛見到王陽明的時候，就與他討論過了，王陽明曾經(jīng)告訴他，如果他開啟了量子糾纏血靈珠的封印，那么他就可以得到長生不老。