也不知道是從什么時候起，只要他一到來，袁心怡就會準備好一塊濕毛巾一杯水，遞給他。
“你們?nèi)サ眠@么早??？看來你們兩個當真是信心十足，真覺得自己能考上心意的大學了呀！”袁心怡說道。
“是?。∥覀儗ψ约汉苡行判?。再過幾天，成績就出來了，你就可以看到我們的實力了。”張其金說到這里，看了袁心怡一眼，用一種期盼的語氣說道：“袁心怡，現(xiàn)在你爸爸也有人照顧了，如果你也堅信自己能考上自己理想的大學，你也跟我們出去開闊一下視野吧！”
“我可不想像你們這樣輕松，可以悠閑地去天樞城了，我還是得留下來照顧一下我爸爸，我也想看看這個阿姨能否照顧好我爸爸，能否讓我放心地去上大學?！痹拟f道。
“也好，現(xiàn)在伯父的身體在我按照《扁鵲心書》扎完一個療程的針灸后，病情也有好轉，只是可惜我不能再扎第二個療程了?！睆埰浣鹩行┻z憾地說。
其實在張其金的心里，如果不是南炎集團的人，還有其他那些不知名的人來找他，他真的不想離開昭通，他真的還想繼續(xù)用《扁鵲心法》治療袁心怡爸爸的病。
“你已經(jīng)做得很好。我想你這么急離開昭通，并不像你說的就是去天樞城看看，我想你肯定有重要的事要去做。否則，按照我對你的了解，你不會置我爸爸的病不顧就離開的。”袁心怡說道。
女人的直覺就是這么敏感，她竟然猜想到了張其金一定有難言之隱才要離開昭通去天樞城的。
這幾年，她通過學佛，也明白了一個道理：有的事是不能強求的，只能隨緣了。
“對了，如果上大學，你想學什么專業(yè)？”張其金轉換話題問道。
他不想再說些令彼此都郁悶的話題。
“我?。课蚁雽W國際政治系啊，我爸以前就希望我從政，不管將來是否從政，我在學業(yè)選擇上也要先滿足我老爸這個心愿?！痹拟鶊远ǖ卣f。
說完之后，她又問張其金：“你呢？你想學什么專業(yè)？”
“我啊，我想學經(jīng)濟，我對企業(yè)經(jīng)營比較感興趣?！睆埰浣鹣氲竭@里，又說道：“如果能調(diào)系的話，我學中文也好。我現(xiàn)在都有點后悔我在高二選文理科時沒有選文科。”
可是中文系據(jù)說現(xiàn)在是冷門專業(yè)，出來可是不太好找工作的，但張其金卻不必依靠工作來生活。他學中文，是由于愛好寫作，還有就是如果出書了，他還能為量子血靈珠增強愿力，更重要的是，如果他讀了中文專業(yè)，他就有更多的時間去了解量子血靈珠的歷史變遷，然后再去什么沙漠、草原、大海等地去看看，能不能把遺落在神州大地上的那些還沒有現(xiàn)世的，并能融合生成量子血靈珠的神識珠找到。
“你還真想當作家呀？咯咯……”袁心怡忽然捂著小嘴笑了起來。
“好端端地傻笑干什么，當作家有什么好笑的？”張其金問道。
“我聽說作家都是神經(jīng)病，有時連女朋友都找不到。你不怕你到時候娶不到老婆嗎？”袁心怡看著張其金說道。
“我才不怕呢?！睆埰浣痣S后笑了兩聲，看著她說道：“你以前不是說了嗎，如果你還不上錢，就把你還給我，如果到時候，我實在娶不到，那就將就一下算了?！?p> “你少臭美了，我現(xiàn)在改變主意了，我才不會把自己還給你。你等著吧，等我大學畢業(yè)了，我就用你給我的錢創(chuàng)業(yè)，把所有欠你的，全還給你?！痹拟樕⒓t，卻也跟著笑著說道。
“嗯，我明白了，你可要記住今天所說的話。”張其金笑著說道。
“我所說什么了？”
“你剛才不是說了，把所有欠我的都還給我?！?p> “我除了欠你錢，還欠你什么？”袁心怡盯著張其問道。
“你呀！你就是欠我的?！睆埰浣鹫f著，他害怕袁心怡又指責他，就往屋外走去，臨出門時，他又說了一句：“時間差不多了，我該走了，袁心怡，我們學校見?！?p> “學校見你個鬼，你以為你要去上課呀！”袁心怡說道。
“嗯，習慣了?！睆埰浣鹫f完，用手比了個打電話的姿勢，說道：“我們可以隨時電話聯(lián)絡?！?p> “嗯?！?p> 告別了袁心怡，張其金回到家后，他洗了澡，就換了身衣服，又去學校跟班主任作了告別，同時也委托他在填報志愿時，如果他和龍薇還沒回到昭通，就給鄒若雅打電話，讓她來辦理就行了。
龍薇卻在家收拾著去天樞城，她要帶的東西。
在見了該見的人后，他才開著路虎車回到了梧桐雨咖啡店，當他停好車到咖啡店門口的時候，他卻看見袁心怡正站在門口等他。
張其金見袁心怡在等他，就快步跑到她身邊問道：“你為什么來了？”
“你下午就要去天樞城了，我覺得跟你講《金剛經(jīng)》也這么久了。在你走后，我總覺得好像還要跟你說什么，后來經(jīng)過我反復回味，才知道，我要跟你說的是你如何在微塵中見大千世界?！?p> “你這句話是什么意思？”張其金好奇地說問道。
“就是你要認識到在我們生存的宇宙空間里，不僅有我們生存的微塵世界，還有中千世界和大千世界。當我們不能到達大千世界時，但是我們可以通過微塵世界看到大千世界。”袁心怡說道。
“這我知道，我們生活的微塵世界是不可計數(shù)的，佛教的世界觀其實是很有前瞻性的，不知道佛祖的思維是如何想到世界是由微塵構成的。碎為微塵并不是說爆炸了，而是讓眾人用分析法說整個世界都要解成微塵顆粒。這樣一種思維下，萬事萬物就都成了微塵聚合的產(chǎn)物，就沒有什么獨立的屬性了，所以各種相都能夠被消解，都是不牢靠的存在。須菩提明白，這世界由很多微塵組成，但這并不最終的分解，微塵中還有微塵，整個物質(zhì)界都來自地、火、水、風四大元組的組合，所以微塵只不過叫做微塵罷了，并是終極形態(tài)?！睆埰浣鹫f道。
“當然并不說物質(zhì)界最后其實什么也沒有，是精神產(chǎn)生的幻覺，只是萬事萬物都能追溯到從哪里來的真理，而大家不要把眼光局限于當下。你要知道，我們感官所知道的相，是不可以用言語來講解說明的。但是那些凡夫俗子們卻以為講說明白了才穩(wěn)妥，而且要把你所講說話小心翼翼地供奉起來，執(zhí)著下去。所以，如來佛祖所講說的東西盡管不多，卻又成了眾生成道的真正障礙了?！痹拟f。
“那你剛才所講的合為大千又如何理解呢？”張其金問道。
“以微塵為媒介來思考，三千大千世界雖然叫做三千大千世界，其實也不過是一大堆灰而已。大世界能分解成微塵，微塵也能夠合成大千世界，兩者在本質(zhì)上是一體的。但是這個本質(zhì)就無法再分解了，它既是微塵，也是大千世界，叫做‘一合相’?！缓舷唷钦胬?，是真實存在，是實有的。但是這個東西又不能被眾生準確地把握，眾人所知的、所講的‘一合相’并不真正的‘一合相’，因為真理是無法用言語講說的?！?p> 袁心怡講到這里，看了張其金一眼繼續(xù)說道：“總而言之，無論是微塵世界還是大千世界，都是五蘊假合，都不是實有。世間的人總想著執(zhí)著大大小小的事物，但是時過境就遷，你身邊的一切都在發(fā)生變化，大到地球、宇宙，小到細胞、毛孔。包括人間，都是在變化?！?p> “所以說，要執(zhí)著無常的事物為實有，只會徒增煩惱，就像夸父追日，只會自己把自己累死在路上。如果安住真心，‘冬天穿棉襖，夏天戴草帽’，就會與真理同來同去，快樂無比了?！?p> “看來你已經(jīng)領會宇宙的真相，那我今天就跟你講這么多了。如果我們緣分未盡的話，等見面時我再跟你講解其他的?！痹拟χf。
接著，袁心怡跟他去省耕公園走了一圈，在他們漫步的過程中，都各自回憶了在昭一中三年的高中生活的喜怒哀樂，直到雙方都感覺到累了，才告別各自回到了家里。