感受著司馬無極端正的態(tài)度，道主陸源頓了頓又說道：“如今我突破在即，將引天道為自己歷劫，離九劫散仙也是不遠，到時所需資源能量更是龐大，所以你一定要清楚，大荒領域對于我們的重要性，不是我們昆侖不行，實在是因為消耗太大，因此大荒山領域我昆侖是勢在必得?！?p> “尤其是大荒洛城所在，九龍聚會之勢，地理位置無與倫比，對于昆侖更是意義非凡，至于其他雜七雜八的修士，待到大荒一統(tǒng)后，大部分都沒必要存在，你可明白？”
司馬無極道：“道主放心，我司馬無極必然不負道主所托，奪取大荒部落為我昆侖所用，成就我昆侖道統(tǒng)萬事傳承?！?p> “資源、秘境空間，”司馬無極如今也是越來越有清楚認識，這修士對于資源的依賴程度，沒有資源，修士從何修煉，一切情懷都是空談。
卻說空間秘境，本也是規(guī)則能量架構而成，通常分有兩種類型：
一類是基于靈石、陣法架構而成的低級秘境空間結界。
一類是大能修士根據五行、空間之道，精心架構設計煉制的丹體形態(tài)空間。
此兩者之間，前者簡單直接，后者則要求多多，要求修士精通五行相生相克之道，要求修士有足夠的耐心和時間來慢慢培養(yǎng)，更是要求修士能夠煉制出這樣的空間丹體，這一點也是最為玄妙最難做到的關鍵。
空間又分類有五種性質，分別是金、木、水、火、土五種，五行齊備又平衡的空間較少，通常都是偏向性的空間性質。
修士所掌握手段不同，所能掌握的空間性質不同，空間秘境大小也是不同，通?？臻g秘境從形態(tài)上分為二類：
一類是固定位置的存在，另一種則是非固定位置移動空間的存在。
固定空間，通常指的是具體的某一個特定位置，修士通過靈石、陣法架構設計，不讓外人所知的特殊空間，我們稱他為秘境空間，開放式設計的空間，我們通常稱他為結界空間。
至于空間內是什么樣的存在，那則是取決于空間的后期建設培育，建設培育不同，空間內特色自然不同，大小也會有所不同。
非固定移動空間，通常是指丹體形態(tài)空間，還有就是被煉化認主后的丹體形態(tài)空間，可以隨空間的主人隨意移動。
這類空間通常對于條件要求比較特殊，首先要求必須是修士才能操作，修為高低不同，修士所能架構出的空間大小不同。
另外還要求修士深通陣法，以自我為媒介，煉化或自我培養(yǎng)煉制出的空間，個體能力不同，同樣也是大小不同，空間風格同樣各有差異。
總而言之，此兩者都不是簡單的存在，內含奧秘無數，而固定位置的稱之為秘境、結界，移動不固定的稱之為獨立的移動空間。
而大型的空間，因為其內含有的能量過于龐大，修士個體通常也是難以煉化，所以一般都已固定空間為主，通常狀態(tài)，這種空間更多的體現(xiàn)是能量光罩式的結界形態(tài)。
如若是地理位置不佳之處，其本身地理環(huán)境提供不了太多的能量，修士為了盡量減少能量的消耗，很多時候，這些空間，就是連能量光罩都不會選擇打開，以此來盡量減少空間秘境內能量消耗。
而昆侖秘境、大荒王朝秘境、妖獸一族秘境、女族部落秘境，都是大型的固定形態(tài)的空間秘境，都屬于半封閉式的空間秘境，空間覆蓋范圍廣闊，對于能量需求更是強大，因此地理位置也都是特殊存在，個人更是沒有能力將其煉化。
再回來說魔族的秘境空間，可能性最大的就是他原本就是半成品的丹體形態(tài)空間，是有魔通天自行研發(fā)煉制成就的，另外還有一種可能性，那就是魔族的這個空間原本就不是魔通天自己創(chuàng)造煉制出來的丹體空間，而是通過其他手段得來的丹體空間。
但無論是哪一種情況，由于種種因素導致空間發(fā)展過于快速，魔通天雖然修為戰(zhàn)力都是十分強大，且也是因為空間發(fā)展過于迅速和龐大，因此一直都不曾真正煉化，直到姬云出現(xiàn)吸收了半部能量，魔通天才有機會徹底煉化魔族秘境。
而姬云之所以能吸收煉化，首先是姬云本身就擁有妖體空間，原本就是獨立空間的存在，其次是姬云體內能量品質要高于魔族能量品質，雖然吸收了魔族空間秘境內的大量能量，但經過姬云轉化吸收之后，再進入妖體空間，在數量上已然是少了好幾倍。
空間能量品質不同，空間的穩(wěn)定層度也是不同，修煉到了姬云此時，姬云對于空間已是有了更深的體會，更是能夠明白，女族為何會選擇特殊時期回歸洛城，而洛城又代表了什么？
按照姬云的親身體會和推測，女族部落的空間秘境，原本應該是資源極為豐富的儲備，但是地理環(huán)境且是并不理想，供給嚴重處于失衡狀態(tài)，短時間內并不影響，但經過無數年來的不停消耗，空間秘境內的能量逐漸消耗殆盡。
就在女族空間秘境極度虛弱之時，女族才會選擇合適時機成功的回歸洛城，借助洛城地理優(yōu)勢，來穩(wěn)定和發(fā)展女族，穩(wěn)固女族的空間秘境。
地理位置不同，所擁有的資源品質不同，資源品質不同，直接關乎到秘境空間內所擁有的能量不同，只要空間內資源使用得當，空間便可長存于世，更是可以培養(yǎng)出高級修士。
卻說大荒山整個領域，進過這一次大戰(zhàn)，最終還是截道者聯(lián)盟獲得了最后的勝利，一統(tǒng)后的大荒山領域，自此人獸兩族共融共存思想得以徹底推廣，再沒有任何部族勢力反對。
數據統(tǒng)計之下，如今整個大荒山領域，劫境散仙二十三人，其中兩名為六劫散仙，五劫散仙只有圣女洛蘭，其他大多都是一二三劫散仙。
大乘修士剩余兩千來名，其他修士數量七百多萬，這七百多萬修士中，人獸兩族各占一半，整個大荒山脈修士大部分隕落，可見此戰(zhàn)的激烈層度。
殘酷的戰(zhàn)爭背后，其實都是為了資源，無論是凡人還是修士，在發(fā)展的過程中，都會碰到資源的瓶頸，為了這些資源，各方都是想方設法，八仙過海各顯神通，至于那些死去的修士，悲傷過后又有幾人能夠被人記得。
洛城，此時截道者聯(lián)盟主要成員匯聚，共患難容易，同分享困難，此時聯(lián)盟內部也是因為資源分配問題，彼此之間爭吵的厲害，而主持會議的唐山只能是保持沉默。
按照原本預想，人獸兩族共融共存后，洛城被規(guī)劃為截道者聯(lián)盟的中心，其他部族分東西南北四郡分配，可方案一經提出，就被圣女洛蘭反駁，堅決表示洛城只能是女族部落所有，完全不能接受洛城成為聯(lián)盟中心的方案。
女族部落的堅持，直接導致了其他人的不滿，誰都知道洛城地理位置特殊，無論誰掌握了洛城，就等于掌握了核心主義，掌握了未來發(fā)展，自然是誰也不會同意。
先前被女族部落巧占了洛城，本來就是各族所不愿，如今人獸兩族成立了截道者聯(lián)盟，自然不能上女族部落再是獨自占有洛城，一時間各方勢力紛紛表示反對。