“臣文水縣男許澤軒，參見陛下！”
遠遠的看到李世民后，許澤軒一改常態(tài)，迅速將兩袖張開，邁著小碎步疾行，上前對皇帝見禮，這種禮節(jié)名為趨禮。
趨禮是表示敬意的一種禮節(jié)，臣子對君主、學(xué)生對老師、晚輩對長輩，卑賤者對高貴者時常常會用到。
比如《禮記·曲禮》中說，“遭先生于道，趨而進，正立拱手。先生與之言則對；不與之言則趨而退。”
這種禮節(jié)的產(chǎn)生非常早，在春秋戰(zhàn)國便開始嚴格執(zhí)行，一直到清朝依然存在。
《論語》里就有孔子行趨禮的記載，比如《鄉(xiāng)黨》篇，說孔子時會見賓客和面見君主時，“趨進，翼如”，翻譯過來的意思就是“快步疾行，像鳥兒張開翅膀一樣”。
當(dāng)然，有三種情況可以免于趨禮，“帷搏之外不趨，堂上不趨，執(zhí)玉不趨”，除此之外，就得靠君主的恩寵了。
根據(jù)《史記·蕭相國世家》中記載，漢初宰相蕭何，面見皇帝時就不需要行趨禮。
劉邦能夠一統(tǒng)天下，蕭何居功甚偉。
為了表彰蕭何的功績，劉邦賜予了他“劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名”的殊榮。
在蕭何之后，獲得這些待遇的還有王莽、梁冀、董卓、曹操、司馬懿、蕭衍、侯景、楊堅、朱溫……
沒錯，除了蕭何以外，其他的都不是什么好人。
他們往往會在造反或篡位前，逼皇帝給他們“入朝不趨”的殊榮。
許澤軒年紀尚小，也沒有到功高震主的程度，即便不行趨禮，也不會被認為又謀朝篡位的心思。
不過為了給皇帝一個好印象，他還是必須表現(xiàn)的舉止得體、進退有據(jù)。
一分鐘、兩分鐘。
五分鐘、十分鐘。
十五分鐘、二十分鐘！
許澤軒弓著身子，彎著腰行禮，足足持續(xù)了二十分鐘，也不見李世民開口叫他免禮，終于忍不住直起了身子，偷偷朝對方打量了一眼。
這一眼，剛好看到了李世民臉上若有若無的笑意。
“程咬金那老貨，在朝廷之上都能跟人動粗。
朕還在奇怪，他怎么會對你這么一個循規(guī)蹈矩的小子，看的那么順眼。
現(xiàn)在朕算是知道了，你這小子的循規(guī)蹈矩也是假裝的。
趨禮之中，可沒有偷偷看君上臉色這一說法！”
“咳~咳！”偽裝一下子就被李世民給戳穿，許澤軒心中難免有些慌張，深吸了好幾口氣，這才重新鎮(zhèn)定了下來，勉強答道：“小子確實厭惡某些繁文縟節(jié)。
因為在小子心里，尊敬一個人是發(fā)自內(nèi)心，是由內(nèi)而外的。
如果打心底里厭惡一個人，即便表現(xiàn)的再怎么有禮有節(jié)，那也虛的。
而如果發(fā)自內(nèi)心的尊敬、愛戴一個人，即便去掉那些繁文縟節(jié)，也無傷大雅。
因為其他人能夠很容易的從平時的言行之中，看出端倪。
可長輩們一直教導(dǎo)小子，說禮不可廢，面見陛下行趨禮，是盡臣子的本分。
所以小臣才會表現(xiàn)的有些……欠妥?！?p> “這解釋倒也勉強說得通，那么朕再問你，你是發(fā)自內(nèi)心的尊重朕，還是面上一套、心里又是另一套？”李世民似乎不想那么輕松，就讓許澤軒過關(guān)，又接著問道。
“小臣自然是發(fā)自內(nèi)心尊重陛下的。”這樣的問題，只要不是傻子就知道該怎么回答，許澤軒回答起來，自然不會有半點的猶豫。
“具體說說看！”李世民不達目的不罷休，再次追問。
這次許澤軒并沒有立刻回答，而是稍微整理了一下措辭，這才緩緩道：“小臣佩服、尊敬陛下的第一處，便是陛下不但廣開言路，而且虛心納諫。
君惡聞其過，則諍化為佞；君樂聞其過，則佞化為諍。
安邑縣公佞于隋而諍于唐，皆陛下之功，有此明君，大唐何愁不興?！?p> “好一句君惡聞其過，則諍化為佞；君樂聞其過，則佞化為諍?！崩钍烂衤犃T，不由撫掌大笑。對于這一點，他還是頗為自傲的，許澤軒剛剛說的安邑縣公裴矩，只是其中一個例子。
事實上，在他下令廣開言路后，朝中就出現(xiàn)了無數(shù)敢于犯顏直諫的大臣，其中最為出名的，非魏征莫屬。
光是貞觀元年一年，魏征就上諫兩百多事，且都被采納。
“其二，陛下輕搖賦稅，并下令停止各地進獻珍寶，此舉大大減輕了百姓負擔(dān)的同時，也收攏了民心。
正所謂得民心者的天下。
君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。
若大唐每一任君主，都能像陛下這樣，那么大唐必然千秋萬代、與世長存！”
進宮之前，許澤軒也做過一些功課，如今一條一條說出來，不但條理清晰，而且句句切中要害，李世民聽后再度龍顏大悅。
“其三……”
不過當(dāng)他準備繼續(xù)一條一條往下說的時候，卻被李世民給攔了下來。
目前大唐的國力還遠遠沒有達到巔峰，百姓們的生活還十分艱苦，作為皇帝他依然需要努力。
這樣的話，偶爾聽聽高興一下也就算了，聽多了反而不好，容易使人產(chǎn)生驕傲的情緒，對治國不利。
“不用繼續(xù)往下說了！朕已然相信，你對朕是發(fā)自心內(nèi)的尊敬。失禮之處，便不再與你計較?！?p> “多謝陛下隆恩！”許澤軒說了許久，也有些口渴了，皇帝讓他停，他自然樂意。
“朕聽陳平說，許縣男的啟蒙讀物，除了《三字經(jīng)》之外，還有《蒙求》和《弟子規(guī)》二書？不知可否寫下來讓朕一觀？”考教完了許澤軒的心性，李世民又考教起他的學(xué)問來。
“樂意之至！”許澤軒的話音剛落，就有內(nèi)侍上前，給他鋪紙、研磨。
不過他并沒有使用內(nèi)侍遞上來的毛筆，而是從袖中，取出了另外一物。
后世的人，都認為硬筆源自國外，我國的古人寫字，用的都是毛筆。
其實這個觀念是錯誤的，在鋼筆、鵝毛筆等硬筆流傳開來之前，硬筆書法在中國確實不流行，不過這并不代表中國沒有硬筆。
許澤軒手里的雙瓣合尖蘆葦筆，就是中國最早的硬筆之一。