向挽歌的圖書館交了1銀幣幣，金幣是自己隨手殺了幾只魔物換來(lái)的。
凱文被允許閱覽圖書館第1層的書籍，10個(gè)小時(shí)。
進(jìn)去的時(shí)候，圖書館里已經(jīng)有很多人在讀書了，這倒是讓凱文有些詫異，過去自己不是沒去過有的出名圖書館，能在圖書館讀書不是一件容易的事情，要么你有一定的身份，要么你得有錢。
圖書館的正常讀書價(jià)格應(yīng)該在1銀幣一小時(shí)左右才對(duì)，但是凱文看到了不少穿著明顯是平民的人，刷了刷某種卡片，就可以在這里借閱書籍，某種新成就？
看完書后可以去探究探究。
藏書還挺多的，天文，地理，人文，歷史，小說(shuō)，傳記，農(nóng)業(yè)學(xué)，醫(yī)藥學(xué)，基本上方方面面都有。
以及一些基本的職業(yè)介紹，在這個(gè)世界上凡是涉及到超凡力量的知識(shí)，都很不容易獲取。
因此第1層大部分都可以視為是凡人的智慧。
找到《挽歌簡(jiǎn)史》。
認(rèn)真的開始翻閱起來(lái)，與其說(shuō)是歷史，更像是一本傳記小說(shuō)，不過凱文也都習(xí)慣了，大部分的歷史書都是這個(gè)樣子。
從肯蘭德家族的第1代先祖開始一直記錄至5年前，可見這本書一直都在更新，排除掉那些歌功頌德的話，以及書中對(duì)于肯蘭德家族，無(wú)限的贊譽(yù)，凱文還是了解到了不少信息的。
這位嘉頓大公真自戀，肯蘭德家族，大概有300多年歷史，但是這本書中，將近有1/3的篇幅都在贊美他。
贊美了這位嘉頓大公的學(xué)術(shù)成就，藝術(shù)成就，政治成就以及個(gè)人的勇武，看的出來(lái)，除了好色這一點(diǎn)，這位嘉頓大公的確是一個(gè)很優(yōu)秀的家伙。
從這本書書中政治成就就可以管中窺豹，知道很多有用的東西，災(zāi)變5年成立挽歌聯(lián)盟，團(tuán)結(jié)大多數(shù)；災(zāi)變6年，體質(zhì)改革，功勛制度和貴族體系雙軌道運(yùn)行，同年，嘉頓大公作出解放生產(chǎn)力的指示并發(fā)表演講；災(zāi)變7年，聯(lián)產(chǎn)承包制和農(nóng)民合作社推出，激發(fā)了農(nóng)戶的積極性，由農(nóng)業(yè)女神教會(huì)研發(fā)出來(lái)的天然肥料也得到大力推廣，從此挽歌人民吃上了飽飯...
《家庭聯(lián)產(chǎn)承包制研究》，《解放生產(chǎn)力》，《資本論》，《嘉頓主義思想》，《貴族的自我修養(yǎng)》，《如何樹立正確的三觀》，《挽歌法律及規(guī)章大全》，《挽歌聯(lián)盟管理?xiàng)l例》，《如何提高效率》，《嘉頓美學(xué)》等幾十本這些年新出現(xiàn)的書擺在桌子邊上。
不得不說(shuō)，很有意義的創(chuàng)新，盡管貴族還是有著諸多的特權(quán)，但是平民的利益卻得到了更多的保障，貴族受的監(jiān)督和約束也有很多。
凱文仿佛看到了曾經(jīng)一直試圖追尋的合理的，公正的制度。
接下來(lái)，凱文在圖書館泡了四天的時(shí)間，將這些書的內(nèi)容全部記了下來(lái)。
凱文能夠確信，這都是奧克斯需要的東西。
在過去凱文一直認(rèn)為，這個(gè)世界上如果有樂土的話，一定是奧克斯，因?yàn)樵趭W克斯的執(zhí)法者和統(tǒng)治者是圣武士，圣武士們不偏不倚，沒有貪污腐敗，沒有濫用權(quán)力。
凱文覺得不可能還有什么政權(quán)會(huì)比的上奧克斯的模式，但是不得不說(shuō)挽歌真的給了凱文太大的驚喜，制度，完備的制度，思想，超前的思想。
圣武士尤愛秩序，惡法也比沒有法律好，這一直都是凱文的看法。
合上最后一本書。
走出圖書館，幾個(gè)人在等著自己，看著他們身上的圣徽和族徽，看來(lái)是其他教會(huì)和貴族的人手。
沒興趣一個(gè)一個(gè)的去見面，凱文已經(jīng)決定護(hù)送農(nóng)業(yè)女神教會(huì)的團(tuán)隊(duì)回奧克斯去了。
望著這些人。
“通知你們上面的人，派出你們的代表，去農(nóng)業(yè)女神的神殿，我要返回奧克斯了。”
說(shuō)完，就徑直走到農(nóng)業(yè)女神的大神殿。
在神殿偏殿中和農(nóng)業(yè)教會(huì)的大主教商談關(guān)于人造肥料的事情。
“什么，肥料是人畜糞便制作的產(chǎn)物?！?p> 凱文一臉的難以置信。
糞便如此骯臟的東西，居然會(huì)促進(jìn)糧食的生長(zhǎng)。
要不是說(shuō)出這話的，是農(nóng)業(yè)教會(huì)的大主教，凱文，甚至?xí)X得眼前的人一定是被邪教徒蠱惑了，才會(huì)說(shuō)出這種大逆不道的話。
看著不敢相信的凱文，農(nóng)業(yè)教會(huì)大主教解釋道：“其實(shí)這是一種循環(huán)，生物吃下食物，食物變成糞便，然后回到自然，糞便再變成植物?！?p> 她這么一解釋。凱文倒覺得是有些道理。
“之所以名字叫肥料，是因?yàn)檫@個(gè)現(xiàn)象是嘉頓大公發(fā)現(xiàn)的。為了避免人們對(duì)于用糞便灌溉農(nóng)作物的抵觸情緒，大公讓人收集糞便，然后再由我們農(nóng)業(yè)教會(huì)，用一些其他材料將其轉(zhuǎn)化成肥料。平民基本不知道這個(gè)消息，但是幾大教會(huì)以及貴族基本都知道這件事。
哦對(duì)了。在一開始的時(shí)候，大公在各個(gè)地方修建廁所，嚴(yán)厲人們只能在廁所解決衛(wèi)生問題，否則會(huì)處以重罰，因此他贏得了廁所大公的稱號(hào)，不過事實(shí)證明他是對(duì)的，城市干凈了很多，疾病的溫床也幾乎消失了，這么大的城市，迄今為止沒有發(fā)生過大規(guī)模的疫病?！?p> 大主教的臉上露出幾許不自主的驕傲。
似乎她為嘉頓大眾的成就感到非常的自豪。
這讓凱文不免有些猜測(cè)，她和這位風(fēng)流大公之間的關(guān)系。
但是凱文瞬間意識(shí)到自己不應(yīng)該有這種想法，就打消了這種無(wú)理的念頭。
“大主教，凱文閣下，外面各大勢(shì)力的代表基本都來(lái)了。”
一個(gè)牧師走進(jìn)偏殿傳遞消息。
說(shuō)實(shí)話，待在農(nóng)業(yè)女神的神殿來(lái)會(huì)客，本身就代表了一種態(tài)度。
奧克斯有三大信仰，海洋女神、光輝之主以及圣所，教會(huì)的力量其實(shí)已經(jīng)足夠了，邀請(qǐng)農(nóng)業(yè)女神的牧師過去，完全是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)教會(huì)會(huì)讓奧克斯的土地有更多的收獲。
其他教會(huì)亦或者是貴族，又或者是什么職業(yè)者組織對(duì)凱文而言，對(duì)奧克斯而言，價(jià)值其實(shí)沒那么大。
那么待在農(nóng)業(yè)神殿，向挽歌的人表明農(nóng)業(yè)教會(huì)在自己心中的地位是一件惠而不費(fèi)的事情。
各大勢(shì)力的代表走了進(jìn)來(lái)，大主教向自己一一介紹他們。
身穿華貴長(zhǎng)服，繪有金色太陽(yáng)的銀制高腳杯的圣徽，貴族女神教會(huì)的代表。
一身戰(zhàn)斗服，身上畫有往上指的鐵手套，其上有只藍(lán)色的監(jiān)視之眼，護(hù)衛(wèi)之神教會(huì)的代表。
樸實(shí)的布衣，其上繪有被紅繩綁住的蒼白雙手，受難之神的教會(huì)。
凱文朝他致敬。
哪位神靈麾下?lián)碛凶疃嗟氖ノ涫浚?p> 大抵就是受難之神了。
在凱文信仰福公正這一抽象概念之前，他的信仰便是受難之神。
受難之神伊爾馬特是一位心地善良、溫順、靜謐、平和的神祇，他自愿為整個(gè)飽受痛苦的世界承擔(dān)磨難，因此凱文向來(lái)尊敬這位神靈。
伊爾馬特致力于保護(hù)受壓迫者，被殘害者，他的教會(huì)日以繼夜的打擊邪惡保護(hù)弱小，在過去凱文參加的很多次推翻暴政都是和受難之神的教會(huì)合作的。
但是為什么凱文會(huì)放棄對(duì)伊爾馬特的信仰，而是轉(zhuǎn)去信奉公正這一抽象的概念，不得不說(shuō)，那是一個(gè)秘密。