‘金火符’歸屬五行符篆，是下品靈符中難度最高符篆之一，只因五行之中金火相克，畫符之時必須將金、火二性相互纏繞，又不能使其立即相沖破壞靈符平衡，故十分考驗畫符之人的手藝。
不過也正因為如此，‘金火符’用于兵刃即可使兵器鋒銳倍增，又可使兵器附帶靈火赤炎之力，?？斯砘觋幬镏畬?。只是此符因金火二性相克相沖，一般兵器用過一張靈符之后便會刃身盡碎，十分消耗兵刃。
若是直接在人身上使用，除非有特殊的橫煉護(hù)體功法，不然一經(jīng)使用就會身受重傷。
左丘也是因為楊洪沒有能直接攻擊鬼魂陰物的手段，才為他特地準(zhǔn)備了幾張‘金火符’的。
楊洪拔出長刀掏出‘金火符’，靜心念出左丘教授的口訣，把靈符貼在刀身，只見靈光流轉(zhuǎn)符紙便化為灰燼，白亮的長刀上現(xiàn)出金火符篆。
跨過左丘留在地上的腳印，楊洪持刀走到芭蕉樹旁，一刀砍在樹身根部，以鐵斬木竟發(fā)出金鐵爭鳴之聲，刀刃上紅光一閃，像用激光切割機(jī)切割鋼板一般在樹身上融開一個小口子，有些發(fā)黑的粘稠樹汁從破口流了出來，空氣中突然多了一股腥臭之氣。
楊洪雖沒有使出全部力氣，但也有個七八分了，再加上‘金火符’之力，換做以木質(zhì)堅硬著稱的榆樹不說一刀斷木，至少也能砍進(jìn)樹身一半，可是這棵芭蕉樹受楊洪一刀卻只破了一個小口子，實在是有些怪異。
楊洪見一刀只在樹身砍出個小口子，便舉刀再砍，過修也右腳前跨，發(fā)力猛踏地面，以《八步趕蟬》輕功兩步就來到芭蕉樹前，右掌以‘亢龍有悔’全力打出，卻只帶起輕輕微風(fēng)。
可左丘仍是雙手籠袖，站在原地不動，瞇著眼睛，看著過修兩人任意施為。
就在刀、掌將要打到樹身時，突然從樹種伸出兩只潔白細(xì)膩的女子小手，一只手按向楊洪刀背，小手一觸長刀刀身上便有黑絲蔓延，黑絲一邊侵蝕著刀身符文，一邊向上蔓延至刀柄，朱紅符篆光華流轉(zhuǎn)不被黑絲侵蝕，卻無力阻擋黑絲蔓延，楊洪見勢不妙抽刀回身，黑絲才停止蔓延。
另一只五指并攏對向過修右掌，砰的一小聲悶響，大手小手對掌，一觸即分，過修右手掌心一片漆黑，他向后退了幾步，默默運功驅(qū)除打入右掌經(jīng)脈內(nèi)的陰邪之氣，與過修對掌的那只小手也不好過，掌心發(fā)黃焦枯，皮膚皺裂，好似被烈火炙烤過一樣。
潔白小手擊退過修、楊洪二人之后，一個女人從芭蕉樹中慢慢走出，離地三寸凌空浮起，她只穿了大紅色的裙子，雪白的香肩裸露在外，烏黑亮麗的長發(fā)披在肩上，越發(fā)襯托出她的白皙肌膚，低胸的裙領(lǐng)更是風(fēng)光誘人，隨風(fēng)擺動地裙擺中修長的雙腿時隱時現(xiàn)，眼波流轉(zhuǎn)之中，媚艷動人，楊洪這個小土鱉就像沒見過女人一樣，眼珠子一動不動，哈喇子都快流出來了。
好在過修還能保持心神穩(wěn)定，左丘也依然面色如常，他自幼修道，童子功的功力不敢說冠絕天下，那至少也是非常人可比的，這點空有皮囊的幻術(shù)功力還不放在左道爺眼里，至少這女鬼比起雙修府的女冠還差的遠(yuǎn)呢。
女鬼嘴角嫵媚一笑，雙手長出長而尖銳的黑色指甲，有二三十厘米長，對準(zhǔn)左丘胸口凌空飛去。
左丘也是嘴角一笑，不過是冷笑，他將籠在道袍寬大袖子中雙手舉至胸前，袖子滑落露出雙手，竟已結(jié)成符印，指向飛殺而來的女鬼，“起”，之前左丘繞樹而走留下的三十六個腳印都發(fā)出微微白光，微光相互鏈接形成了一道籠罩芭蕉樹的白色薄薄光罩，女鬼倉促之間來不及轉(zhuǎn)向停身，一臉撞在光墻之上，一張光滑美艷的小臉直接被破了幻術(shù)，變成變成了溝壑縱橫、慘白灰暗、老如枯皮的鬼臉了。
炎黃子孫祭天、祭祖、祭先賢，祭祀之法自古流傳，道家雖不如儒家一般手掌一國一朝的祭祀正禮，但在天地神祗的祭祀上還是略微高出儒家一籌的，畢竟這是道士們吃飯的家伙事。
而左丘之前繞樹而行正是用上了道門自古相傳祭祀步伐——禹步。
祭祀之神要在于步正、身正、神正、心正，步正則身正，身正則神正，神正則心正，此四正者為罡，故稱步罡，又因禹步多踏星斗而行，又稱步罡踏斗。
相傳夏禹治水，涉山川，身病偏枯，足病而行跛，后世之人多效禹皇跛行以祭祀天地神祗，卻有無禹皇之圣德，故以步正為首訣要義。
禹步罡法種類繁多，多應(yīng)上天星斗，基礎(chǔ)的有北斗罡、南斗罡等等，高深一些的有四象四靈罡、日月星五罡等等，其中又有融合了洛書河圖、周易數(shù)算、節(jié)氣天象等等等等，形成了道門中各宗各派浩瀚如江河的禹步之法。
左丘用的就是流傳較廣，較為基礎(chǔ)的北斗玄樞罡法，此法相傳為張?zhí)鞄熕鶆?chuàng)，正一道諸宗多有修習(xí)，精修最深。
左丘雖然沒有修煉到一步踏出，神靈相應(yīng)，行步之時，風(fēng)雷相隨的境界，但也做得到行走之時，布陣于腳印，三陽真元隱晦其中，極難察覺。
還流著哈喇子的楊洪看到美女變女鬼，嚇得一個激靈清醒過來，身上冷汗都出來了。
女鬼幻術(shù)被破，露出了丑陋原形，心中的怨恨之氣已多如湖海了，畢竟那個女子不愛美，女鬼也是女人嘛。
若是這女鬼會心劍之法的話，光靠眼中恨意就能把左丘捅個千瘡百孔。
“剛剛開啟靈智，就在我面前玩弄那些上不得臺面的小把戲，真是自不量力。”左丘對女鬼仇恨的目光并不在意，蜀山劍脈當(dāng)世唯一傳人的目劍之術(shù)他也不是沒領(lǐng)教過，毛毛雨而已。
女鬼向著光罩走了一步，身上便冒出黑色的煙氣，嚇得女鬼急忙后退，背靠芭蕉樹才稍好一點。女鬼見這三陽真元布成的光罩陽剛浩大，稍微靠近就覺得渾身熾熱，痛苦難捱，但靠自己鬼體硬抗著光罩，估計還沒等光罩之內(nèi)的三陽之氣耗盡，自己就先被烤干了。
女鬼知道再僵持下去只能坐以待斃，全身上下都冒出了黑色的煙霧，轉(zhuǎn)瞬之間就布滿了整個光罩，黑霧和光罩接觸發(fā)出了“滋滋”的響聲，不斷地消磨著光罩之力，若是不加干涉要不了幾分鐘，這女鬼就能破罩而出。
“道爺，怎么辦？”過修也看出了女鬼的意圖，但有光罩相隔，也不敢直接出掌，萬一幫了倒忙就麻煩了。
“沒事，交給我，你和楊洪盯緊‘陽氣符’，若有變動，一定要攔住女鬼竄逃?！弊笄鹧壑閮?nèi)一點金光閃爍，目不轉(zhuǎn)睛地看著黑霧。
左丘畫的這種偵查用途的‘陽氣符’并沒有什么進(jìn)攻之能，之所以把‘陽氣符’布滿四周，就是預(yù)防鬼物聚散不定，藏匿難尋的本事，畢竟這是每一個厲鬼兇靈還沒靈智時就運用嫻熟的本能。
如果真的被這女鬼藏匿起來，暗中偷襲，以左丘現(xiàn)在的法眼功力，想要再找到她就難了，畢竟‘地官赦罪符’只能找到一個大概的方位，并不能定位準(zhǔn)確到毫厘之間。
左丘開著法眼死死盯著女鬼所化黑霧，黑霧之中所含怨氣、戾氣、死氣遠(yuǎn)超左丘預(yù)想，這才剛剛一兩分鐘，光罩的光芒就已經(jīng)忽明忽暗，眼看就支持不住了。
就在黑霧即將徹底吞噬白光的一瞬間，左丘掏出袖中的‘地官赦罪符’，將木符拋向空中，真元運至雙手，手掐‘地官陰火靈訣’，左手拇指掐食指指根，右手拇指掐食指指尖，雙手并于胸前，口中念到：“地官靈威，赦殺陰鬼?！?p> 神州修行界的符篆修士中自古就流傳著一句話“我輩御符如御劍”，這并不是說御符要像御使飛劍一樣，而是說御使靈符的手訣和御使飛劍的法訣一樣至關(guān)重要，博大精深，是自古精于符篆一道的修士必不可少的一門學(xué)問。
手訣、言咒、靈符三位一體，決定著符篆的御使、威力和效果。還有步罡之法，也可用于靈符御使，只不過宗門傳承不同，有的用，有的不用。用的好可以使靈符威力大增，用的不好，反而影響真元運轉(zhuǎn)，影響靈符御使。
木符被左丘手訣所操控，直奔黑霧而去，就在光罩白光徹底泯滅之時，木符飛入黑霧之中，木牌背面的十六個紫紅篆字幽光閃爍，好像吸塵器吸走灰塵一樣，將黑霧大股大股地吸入木符之中。
這女鬼雖然怨氣驚人，差一步就到了化虛為實，凝實鬼體這一堪比煉神修士的境界，但還是陰虛鬼物，受限于先天桎梏，沒有化實鬼體的凝固約束，一遇到‘地官赦罪符’這種?？岁幓旯砦锏撵`符，就難以約束全身鬼氣，只能落得一個被靈符吸干的下場。
女鬼黑霧雖多，但‘地官赦罪符’短短時間內(nèi)已經(jīng)吸取的可以見到女鬼有些虛幻的身形了，靈符化解其中的怨氣、戾氣和死氣，只留下精純陰氣滋養(yǎng)靈符，使得紫紅篆字的顏色越發(fā)深邃。