常威的腦袋嗡地就炸了，臉上的表情極其精彩，疑惑、恐懼、不敢相信，甚至還殘留著一絲怒火，他用顫抖的聲線說道：“左先生不要玩笑，趕緊把靈丹給我?！?p> 左丘也懶得和常威廢話，該問的都問了，常威已經(jīng)沒用了，而且已經(jīng)快兩個小時了，常威的死期也快到了。
左丘御使白骨、血海二劍殺死常威，白骨吞魂，血海噬血。
頃刻之間，常威就從一個血肉豐滿的大活人變成了皮包骨頭的死尸，全身精華被兩柄法劍吸得一絲不剩。
左丘和常威說的什么給他一條活路，什么九轉(zhuǎn)大還丹，都是瞎編的，只是為了從常威嘴里套話而已。
左丘先告訴常威他命懸一線，馬上就要死了，這些都是真的，常威自己也能察覺到，這就讓常威陷入深深的絕望。
之后左丘再告訴常威自己有辦法救他，話里話外都在暗示常威想要活下去只能和他合作。
再利用常威無法感知到魂魄情況這一點(diǎn)，從常威口中騙出所有關(guān)于幽冥教的情報。
而這枚所謂的九轉(zhuǎn)大還丹只不過是左丘之前剩下的修復(fù)魂魄傷勢的補(bǔ)藥靈丹，名為‘固魂丹’，藥效就是讓服用者可以更清晰地感知到魂魄，固定魂魄的傷勢不再惡化，為服用者創(chuàng)造出修復(fù)魂魄的機(jī)會。
所以常威服下半枚‘固魂丹’后，才會能感知到自己破碎的魂魄，并且感知到魂魄的碎裂停止了。
而且左丘在拿出‘固魂丹’時，還在暗中以真元催發(fā)丹藥藥力，所以空氣中才會出現(xiàn)一股異香，常威才會這么容易就上當(dāng)。
當(dāng)然也是因?yàn)槌Ｍ]有別的路可以走，要么賭一把，相信左丘的人品，要么就等死，很明顯常威不想死，那么他只有和左丘交易這一條路，雖然左丘把他坑死了。
一眉看著到死都在慘叫，死了之后都沒有合上嘴的常威，又看了看白骨、血海二劍，一字眉緊鎖，臉上略帶著一絲厭惡，“師弟，這種魔道法劍以后還是少用，吞魂噬血有傷天和?！?p> “功訣法劍皆為外物，我輩用之正則正，用之魔則魔，師兄怎么和那些迂腐之人一樣啊?！弊笄鹦χf道。
一眉搖搖頭，他雖然不贊同左丘的說法，但也不好多說什么，“還是少用為好。”
左丘點(diǎn)點(diǎn)頭沒有和一眉爭論，他檢查著常威的玉扳指，里面除了一些雜物之外，只有十來張靈符，黑漆漆的，他認(rèn)不出這是什么符篆，便遞給了一眉。
一眉拿在手中翻看之后說：“這是幽冥教的‘黑云符’，既可以召喚出一團(tuán)遮蔽靈光視線的黑云，也可以將黑云加持在雙腿，使人身輕如燕，步履矯健?！?p> “嗯，這應(yīng)該就是剛才常威說的幽冥教徒的信物吧。”左丘把玩著一枚黃銅指環(huán)說道。
他對這枚黃銅指環(huán)很熟悉，因?yàn)橥醯廊怂篮笠擦粝铝艘幻兑荒Ｒ粯拥闹腑h(huán)。
那枚黃銅指環(huán)是王道人留下的唯一一件戰(zhàn)利品，左丘曾經(jīng)也仔細(xì)地檢查過，可是卻沒發(fā)現(xiàn)任何用處，只能將它扔在腕表里吃灰。
直到常威說出幽冥教徒互相驗(yàn)證身份的方法后，左丘才明白這黃銅指環(huán)的用途。
因?yàn)橛内そ探M織嚴(yán)密，不同部門的成員之間基本沒有什么見面的機(jī)會，也沒有什么交流，如果有跨區(qū)域，跨部門的共同行動，或是任務(wù)，就需要驗(yàn)證身份，而黃銅指環(huán)就是驗(yàn)證方法之一。
比如說坐鎮(zhèn)山門的閻羅殿下屬的一名教徒來任家鎮(zhèn)出差，他就需要提供蓋有閻羅殿殿主印璽的公文，專為這次公差而特別設(shè)置的暗語，還有和他魂魄相連的黃銅指環(huán)，三者缺一不可。
按照常威的說法，這些指環(huán)是幽冥教主親手煉制的，每位教徒此生只此一枚，如若丟失，罪同叛教。
如果指環(huán)主人死去，指環(huán)就不會再有任何動靜。
當(dāng)一死一活兩個指環(huán)相遇時，活人指環(huán)發(fā)出的是紅光，死人指環(huán)不會散發(fā)光芒，這么做是為了防止有人在殺死幽冥教徒后，拿著指環(huán)四處捕殺其他的幽冥教徒。
如果是正常的驗(yàn)證身份，發(fā)出的光芒應(yīng)該是白色的。
當(dāng)然指環(huán)的主人可以隨時屏蔽、制止指環(huán)散發(fā)紅光。
根據(jù)常威的講述，王道人和余道人宿怨極深，老王費(fèi)盡心機(jī)想要搞死余道人。
當(dāng)王道人從某處得知余道人在任家鎮(zhèn)的消息后，也來到任家鎮(zhèn)，一邊煉尸，一邊尋找余道人的蹤跡，想要?dú)⑺烙嗟廊恕?p> 不過他們二人中余道人的手段還是更高一籌，王道人找了余道人十年都沒找到，反而他的一舉一動都在余道人的眼皮子底下，還借著左丘、一眉的手滅了王道人，除去了心腹大患。
命令常威偷偷散布招鬼之法，讓芭蕉園女鬼現(xiàn)身害人，使得一眉懷疑白玉樓，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)王道人的存在；做下保安隊血案，把矛頭指向白玉樓和王道人；通過種種不經(jīng)意的小伎倆使白玉樓管事馮義巧遇周青幾人，將他們引到白府，直接引發(fā)了左丘、一眉和王道人、白氏兄弟的戰(zhàn)斗，這些都是余道人的手筆。
剛剛在常威說完這些后，左丘真是驚出一身冷汗，他怎么也沒想到一次普普通通的任務(wù)背后還有一只黑手在操控著一切。
幸好當(dāng)時余道人害怕魚死網(wǎng)破，沒有趁火打劫，不然左丘、一眉、過修、楊洪，還有女孩們，有一個算一個，沒人能活著走出白府大門。
余道人之所以能把義莊和王道人的一舉一動都了若指掌，是因?yàn)樗幸恢惶貏e的靈寵，一只成精的蒼鷹。
這是蒼鷹終日飛翔在義莊和白府的上空，在一眉和王道人的警覺范圍之外，純以肉眼監(jiān)視著他們的一舉一動。
而且蒼鷹與余道人魂魄相連，蒼鷹看到的一切余道人也能直接看到，所以余道人對一眉的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一眉的想象。
其實(shí)，在左丘知道余道人的監(jiān)視手段之后，他就隱隱地有一種不安。
從左丘所經(jīng)歷的事情來看，這個余道人心思縝密，性格謹(jǐn)慎，不出手則已，出手則必中敵人要害，一子落下，必有連綿后手相伴。
可再看銅甲尸這件事，余道人似乎并不在乎事情的成敗，反而放手讓常威這么一個性格驕縱之人全權(quán)主持。
余道人知道左丘和一眉已經(jīng)知道銅甲尸的存在，但余道人根本不在乎，他的招數(shù)本就是陽謀。
他的計劃是讓常威帶著本部四名判官和無常部的五名無常，在任威勇墓地配合銅甲尸強(qiáng)殺左丘和一眉，若是強(qiáng)殺不成則力保銅甲尸全身而退，暗中操控銅甲尸殘殺任家鎮(zhèn)百姓，迫使一眉全力追捕銅甲尸，從而把一眉的關(guān)注點(diǎn)從龍氣上移開。
這個計劃雖然說不上多精妙、隱蔽，但卻勝在簡潔，凌厲，直擊一眉的性格弱點(diǎn)，目的就是拖延左丘和一眉的行動，一看就知道是老手布置。
可常威偏偏自作聰明，想要戲耍左丘、一眉，提前把銅甲尸偷偷挖出，讓九名屬下埋伏在歸途必經(jīng)的山道旁，自己帶著銅甲尸偽裝在遷葬隊伍中，這樣讓左丘和一眉放松警惕，等到左丘他們走過山道時再里應(yīng)外合，殺左丘他們一個措手不及，將義莊五人一舉消滅。
常威的新計劃就布置了太多花哨且不必要的步驟，常威自信可以戲耍左丘和一眉，可他萬萬沒想到還沒等自己出手，左丘就已經(jīng)識破了他的偽裝。
所以問題來了，余道人不可能不知道常威擅自修改了計劃，那他為什么不阻止常威的胡鬧，為什么放任常威執(zhí)行一個風(fēng)險這么大的計劃？
左丘想了半天，只覺得余道人真正的目標(biāo)似乎也不是自己和一眉。
銅甲尸更像是一個煙霧彈，可真正的目標(biāo)是誰呢？
左丘也想不出來。
左丘把這些猜測暫時放下，從玉扳指里拿出最后兩件東西，一本經(jīng)書和一塊令牌。
令牌通體黑色，正面刻著一個大篆銅字，字形古樸，隱隱透出一股尸氣，和銅甲尸尸氣極為相似，但更加精純，這應(yīng)該是操控銅甲尸的尸牌，這東西還是需要四目來保管。
而經(jīng)書名為《魄妖尸賊訣》，左丘翻開粗略一覽，開篇總綱就寫著：“惡夢者，一曰魄妖，二曰心試，三曰尸賊，此三者魂魄之賊也。尋常之法滅三賊而消惡夢，吾之法養(yǎng)三賊而操魂魄……”
《魄妖尸賊訣》書中記載此法的創(chuàng)始人曾以此法修煉至天魔境界，真假不知，但只看內(nèi)容也稱得上是一門上乘魔道功法。
此法分為兩個大階，第一個大階是七情境，講的是養(yǎng)三賊而壯七魄，以七魄控七情，然后壯大七情六欲，融匯七魄七情而鑄成‘七魄七情法相’，也就是之前常威的那個怪異神像。
這‘七魄七情法相’不僅能以七情化作七件法寶，常威的白劍、血刀、黑槍、寶珠、金鎖、玉繩和額頭那枚神目就是以七情凝練而成的。
法相還能挑動敵人的七情六欲，毫無痕跡地讓敵人在戰(zhàn)斗之中失神，更可以入夢、造夢、控夢，把他人的意識拉入夢境之中。
只不過常威功力尚淺，拉人入夢這種操作只能在毫無干擾的情況下做出，在劇烈的戰(zhàn)斗中是用不出來的，不然左丘也沒這么容易就打敗常威。
等到常威能把法相的面目顯化出來，他也就突破至煉神境界了。
第二個大階是心魂境，講的是融三賊入三魂，再以三魂三賊熔‘七魄七情法相’，鑄成‘心魂法相’，最后若能歷天劫而不死，便能成就天魔道果。
當(dāng)左丘看到‘天劫’二字時，腦瓜子是嗡嗡直響，他現(xiàn)在對這兩個字是極其敏感。
到現(xiàn)在他還沒能明白這天劫到底是怎么回事。
書中總綱中還記載了兩種練法，第一種是要放縱自身情欲，做他人所不能為、不敢為之事，不斷壯大自身情欲，鑄就兩大法相。
這種練法算是王道之路，練成之后根基扎實(shí)，真元渾厚，戰(zhàn)力出眾，缺點(diǎn)就是容易沉溺在情欲之中而無法自拔，心智不堅定者往往還沒鑄成法相就已經(jīng)縱欲而死了。
第二種練法是魔道中的魔道，因?yàn)閻簤羧\本就有入夢、造夢的本事，所以習(xí)練者可以操控他人夢境，讓他人在夢中歷經(jīng)世間萬象，等到做夢之人的七情六欲到達(dá)頂峰時，在將做夢之人的魂魄連同情欲一起吞噬，從而壯大自己。
這種練法是速成之法，像常威修煉《魄妖尸賊訣》不過五六年就已經(jīng)摸到了煉神境界的門檻了。
可缺點(diǎn)就是根基不穩(wěn)，突破境界尤為艱難兇險，平時心境稍有波動，就容易被情欲支配，做出不理智的決定。
常威就是因?yàn)闊o法駕馭自身情欲，才使得驕縱之心日益壯大，最后自己把自己給玩死了。
左丘大致閱覽一遍后，覺得這部功法的精髓不在魄妖、尸賊，而在心試，更準(zhǔn)確的說是心。
表面上看這是一部錘煉三魂七魄的功法，可實(shí)際上它卻是一部修心功法。
只有做到遨游情欲之中而不染半點(diǎn)情欲，萬般紅塵由心生而我自如清風(fēng)拂山崗，才算是修煉大成。
其實(shí)，《魄妖尸賊訣》看似是魔道功法，可骨子里卻有一絲儒家的味道，它所追求的最高境界頗有幾分從心所欲不逾矩的意思。
像常威這樣一味地吞噬魂魄，壯大功力，反而是走歪了路，落了下乘，也不知道余道人是怎么教徒弟的。
左丘將常威的尸體焚燒為灰燼，和一眉原路返回，兩人商量之后決定離開任家諸人，繞路返回義莊。
這一是為了不連累任家，常威交代任家沒有參與幽冥教之事，被牽連進(jìn)來純屬倒霉。
二是甩開累贅，輕裝返回義莊，準(zhǔn)備突襲地宮的作戰(zhàn)計劃，按照左丘的想法是今夜或是明晚進(jìn)攻地宮，最好是今夜。
再把張道沖拉上，這樣保險，所以這個時候再和那些小嘍啰糾纏就不值當(dāng)了，宋帝殿殿主余道人才是大魚。