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西漢《淮南子》：“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇”。
廣宇自然，空間、時(shí)間、物質(zhì)、一切維度都為宇宙一部分，其起源于自身結(jié)構(gòu)組織，由其運(yùn)動(dòng)機(jī)理左右，具有廣袤范圍、多重表現(xiàn)的可被思維認(rèn)知的集聚體，而思維本身亦為宇宙一部分。
宇宙在認(rèn)知自身，這意味著它有思維有智慧。目前宇宙的智慧之一就是人類，它擁有多少“人類”？
由于西方文明的發(fā)展人類開始認(rèn)知真實(shí)，科學(xué)家勒梅特首次在愛因斯坦的廣義相對(duì)論的基礎(chǔ)上提出了宇宙大爆炸觀點(diǎn)，之后美國物理學(xué)家伽莫夫其基礎(chǔ)上提出大爆炸宇宙論。它認(rèn)為宇宙是由一個(gè)致密熾熱的奇點(diǎn)爆炸膨脹形成的。
已逝“宇宙之王”霍金在《大設(shè)計(jì)》中開篇說“哲學(xué)已死”。
哲學(xué)真的已死嗎？
我們認(rèn)知不了，做不到，并不意味著不能夠。純哲學(xué)和宗教可以解釋自然，這也表明各大宗教只是古代精神世界探索未知，追求解脫的體系。
它非客觀真理，但人們似乎忽略了“主觀”亦為客觀的一部分。思維世界的存在源于真實(shí)之界，源于真實(shí)自然存在。既為真實(shí)一部分，那幻想中的事物為何不能現(xiàn)實(shí)化。
廣宇自然利用量項(xiàng)維物基，從中描繪了廣宇自然的普遍規(guī)律，勾畫了大爆炸的起點(diǎn)前后和最初階段及大爆炸的內(nèi)外關(guān)系等未被大爆炸學(xué)說明確的部分。
它給出了一個(gè)可實(shí)際觀測(cè)和邏輯辨證的宇宙觀，即宇宙起源于自身結(jié)構(gòu)組織，由其運(yùn)動(dòng)左右，具有多區(qū)域、廣袤范圍、漸變性、多重表現(xiàn)的可被思維認(rèn)知的集聚體。
并具有不同區(qū)域、不同階段，不同成份、不同量、不同運(yùn)動(dòng)、不同機(jī)理的特點(diǎn)。體系與構(gòu)成物即是由大爆炸等各種現(xiàn)實(shí)量所形成的單元集團(tuán)。
物理學(xué)家們的認(rèn)識(shí)和老太太認(rèn)為世界在龜背上有何不同？
站在塵埃里看世界，不同的方式，不同的結(jié)果，無所謂對(duì)錯(cuò)。古代道家莊在《庚桑楚》寫道：“出無本，入無竅。有實(shí)而無乎處，有長而無乎本剽。有所出而無竅者有實(shí)。有實(shí)而無乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也。”
“宇之表無極，宙之端無窮?！币约簤m埃之軀思量無窮，覺之無窮為塵埃。我們一直在無知與自大間游走的，這正是我們的可貴之處。
一顆有思想的稻草強(qiáng)與一顆璀璨卻荒蕪的星辰，哪怕星辰由鉆石組成。我們無論裝作多么謙虛與卑微，在骨子里我們都是高傲的，因?yàn)槲覀冇兴枷搿?p> 我們的無知與自大是思想帶給我們的，真正的卑微和謙虛是沒有思維的事物。它們不懂什么是存在，不懂我們稱呼它們?yōu)椤八?，不懂何為掙扎?p> 什么是真實(shí)，什么是虛幻？如何能把虛幻的真實(shí)具現(xiàn)化？無盡的宇宙能否成為無限思維的舞臺(tái)？
我們能否將宇宙當(dāng)做畫板，思維當(dāng)做畫筆，淋漓盡致?lián)]灑我們的思維之筆，描繪出一朵朵奇妙的思維之花。
亞里士多德在《形而上學(xué)》寫道：人的本性在于求知。
越是接近真理，便愈加發(fā)現(xiàn)真理的迷人。這就像男人對(duì)女人性的欲望，它可以被披上愛情或是色欲的面紗，其實(shí)質(zhì)只想探知品嘗，思維和宇宙也一樣。
真實(shí)之界就像美人毒品，越了解它，越可以從中取得快樂，越可以讓人強(qiáng)大。
知識(shí)就是力量，當(dāng)代人可以利用核能，可以憑借化學(xué)推進(jìn)方式離開地球，甚至可以窺一點(diǎn)而知全貌。這是科技帶來的能力，而科學(xué)本身的強(qiáng)大轉(zhuǎn)換到科技上只有億萬萬分之一。
永遠(yuǎn)要記住，科學(xué)不是科技。科學(xué)可以有無數(shù)種提供人類力量的方式，科技只是其中最淺顯的之一。
很多年前我們羨慕神的力量，羨慕他們長生不死，羨慕他們可以騰云駕霧。現(xiàn)在我們不信神仙，科技可以做到神的一切，而科學(xué)可以讓人成神。
若我們放縱自己的欲望，盡情開采地球的資源，或許用不了一百年地球就會(huì)陷入災(zāi)難與戰(zhàn)爭(zhēng)。假設(shè)不去看所謂的人道主義與和平主義，災(zāi)難或許能催生更偉大的時(shí)代。
星際移民？全球統(tǒng)一？尊重人性？這些在人類內(nèi)戰(zhàn)中是永遠(yuǎn)不可能做到的。只有外來不可抗的災(zāi)害或侵略才可能讓人類成為一體，才能激發(fā)無數(shù)的潛能。
一切社會(huì)的偉大變革都要戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難來促進(jìn)。這不是說那個(gè)狀態(tài)下的人類更有智慧，只是在向四面八方突圍的過程中能活下來的自然更先進(jìn)。
人和宇宙，也是思維和宇宙。我們常說我們渺小，而更加渺小之處呢？
我們追尋極致的大，也在探尋極致的小。它們同等神秘，同樣包含著終極的力量，當(dāng)然這也包括人類本身。
我們明白太陽擁有巨大的能量和質(zhì)量，卻很難理解能量和質(zhì)量是什么。
事實(shí)上，質(zhì)量就是能量，或者說質(zhì)量是一個(gè)由空間形成的能量場(chǎng)。我們所說的物質(zhì)其實(shí)質(zhì)就是擁有質(zhì)量，我們由粒子組成，粒子只是能量場(chǎng)，我們本身也只是能量體。如果有一個(gè)反粒子組成的自己，兩個(gè)自己相互擁抱，那會(huì)我們完全將自己的能量釋放出來，或許能炸毀一顆星球。因而，人類本身也是強(qiáng)大而不可思議的。
宇宙從一開始就確定了未來的一切，一切的運(yùn)動(dòng)變化都要按照它的規(guī)則來。假設(shè)有一臺(tái)什么都能計(jì)算的計(jì)算機(jī)，用它來計(jì)算所有粒子的運(yùn)動(dòng)，那么一切都早已確定，包括現(xiàn)在我們的所思所想。
可真的如此嗎？我們是算不出的，未來對(duì)于我們還是未知的。它有無限的可能，真正的無限。
就像我想講給你的故事，它或許真實(shí)存在。信則有不信則無，這也是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種斥駁了。
電影《星際穿越》中拯救人類的是處于高維世界的未來人類。但其實(shí)，能拯救人類的只有人類自己，現(xiàn)在的自己。
我們編織一個(gè)科學(xué)的玄幻世界，用未證明的理論去解釋未知的虛幻，誰對(duì)誰錯(cuò)呢？