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多元洪荒

第51章 天庭諸天(2)

多元洪荒 紫夢隨緣 3806 2019-12-22 18:00:00

  其實,那九天生神天帝雖說明面上,乃是身負節(jié)制管理天庭三十六位先天天帝的職責(zé)。然而私下里,乃是互為道兄相稱,只因其都是相同天心意識本源所化。

  再則,這鴻蒙大羅天乃是大羅天庭根基之所在,更是一尊極品永恒至寶。其內(nèi)部根本就不會有那運行不良、及各種混亂不堪之事發(fā)生。

  說到這里,就不得不提下其來歷。當初鴻鈞道祖帶著門下七位弟子重開洪荒之時,那混沌劫獸一族十皇之一的紫金皇袍獸皇。其所化之元神血肉晶核,與那原先三界所化界珠融合后。

  那紫金皇袍獸皇所煉唯一法寶化為了鴻蒙大羅天,本命元神化為了鴻蒙珠,全身骨骼化為了鴻蒙山,全身血肉則化為了幽冥陰山。

  而上述四大極品永恒至寶,當初都是其核心主料與天地玄黃母氣結(jié)合才能夠化形而出。其它各種級別的鎮(zhèn)界至寶皆是一個道理。

  而其全身皮毛與剩余些許精血,則是和原三界所化界珠融合,衍化出如今這鴻蒙道界內(nèi)部的三大界域。

  是以,也唯有鴻蒙道界能有四尊極品永恒至寶坐鎮(zhèn)。只因當初那尊紫金獸皇乃是道尊境巔峰圓滿修為,其自身大威能無極無量。

  須知,哪怕是那尊銀灰皇袍獸皇,為道尊境后期修為,在所化晶核與天地玄黃母氣結(jié)合后,也僅是化生出先天人界內(nèi)部的兩尊極品永恒至寶,下文自會詳說。

  卻說那九大先天九天生神天帝,雖然在第三十重天玉隆騰勝天內(nèi)有修行之道宮府邸。然則,除了那為首的無想無結(jié)無愛天帝,永恒坐鎮(zhèn)于自家道宮府邸外。

  其余八位先天天帝,先前皆都是受了中央玉皇大天尊玄穹高上帝-昊天上帝的法旨,分別去那大羅天域內(nèi),除卻四極至尊仙洲之外,剩余的八大至尊仙洲坐鎮(zhèn)。

  是以,其在第三十重天的道宮府邸一般都是空置的,除了諸多宮內(nèi)服侍仙女宮娥、神將守衛(wèi)外,再無他人。

  若是從高往低排序,其分別如下:高虛清明天帝坐鎮(zhèn)于東方瀛洲,靈化梵輔天帝坐鎮(zhèn)于西方元洲,洞元化應(yīng)聲天帝坐鎮(zhèn)于南方炎洲,波羅尼密不驕樂天帝坐鎮(zhèn)于北方流洲,寂然兜術(shù)天帝坐鎮(zhèn)于東北生洲,梵監(jiān)須延天帝坐鎮(zhèn)于東南玄洲,上上禪善無量壽天帝坐鎮(zhèn)于西南長洲,郁單無量天帝坐鎮(zhèn)于西北祖洲。

  至于那四極至尊仙洲,先前就已說過,被那鴻鈞道祖座下四位童子,也就是昊天、瑤池兩人的四位師兄師姐,即上清元君-極東紫府洲,先天元后(又稱玄妙玉女、無上元君)-極西滄海洲,九天真王-極北聚窟洲,太元圣母(即太元玉女)-極南鳳麟洲,等四人坐鎮(zhèn),并為其各自道場。

  至于那大羅天域內(nèi)的九大至尊仙島,先前昊天上帝下達法旨,分別由神霄九宸(chen,第二聲)大帝①各自選擇一座仙島坐鎮(zhèn)。

  其具體坐鎮(zhèn)情況如下:東華紫府少陽帝君-東王公(東華帝君),坐鎮(zhèn)于東部蓬萊島。金母元君-西王母,坐鎮(zhèn)于西部昆侖島。

  九天雷祖大帝-聞仲,坐鎮(zhèn)于南部庫澤島。清紫微碧玉宮太乙大天帝,簡稱太乙天帝,坐鎮(zhèn)于北部方壺島。六天洞淵大帝,簡稱洞淵大帝,坐鎮(zhèn)于東北扶桑島。六波天主帝君,簡稱六波帝君,坐鎮(zhèn)于東南岱岳島。

  可韓可丈人真君,簡稱可韓真君,坐鎮(zhèn)于西南方丈島。九天采訪真君,簡稱采訪真君,坐鎮(zhèn)于西北苦兀島。九天應(yīng)元雷聲普化天尊,坐鎮(zhèn)于比那扶桑島更東北方的嵬夷島。

  這里就得細說下那九天雷祖大帝聞仲了,聞仲乃是截教二代弟子金光圣母的嫡傳弟子之一。

  當初諸圣會談結(jié)束后,昊天大帝一連撰寫了多道法旨。其中就包括依舊任命截教三代弟子聞仲,為那九天雷祖大帝這尊天庭高層重職。另外,又任命其身兼九天應(yīng)元雷聲普化天尊一職,依舊是天庭高層職位。

  而日后待聞仲斬去第一尸后,其所斬之尸自然是要去坐鎮(zhèn)那大羅天域內(nèi)的嵬夷島。

  而那東華紫府少陽帝君,也即東華帝君東王公,與那金母元君西王母。這二位乃是當初鴻蒙道界開辟時,兩道先天陰陽元炁所化,后被太元圣母點醒元神三光,是以二人便拜其為母。

  待這兩人跟隨太元圣母修行一段時間后,太元圣母便讓這二人去大羅天庭尋找昊天上帝。

  自然,這兩人乃是通過無處不在的洪荒傳送陣,交付了路費仙晶后,方才到達了那大羅天庭根基,鴻蒙大羅天大羅天牢上當大羅廣場之上。

  隨后沒多久,便有天庭仙官使者迎接這二人去受封,這二人便被昊天上帝冊封,成為了天庭高層神霄九宸大帝中的兩位。

  言歸正傳,那身為大羅天庭四梵天界之一,第二十九重天-無上常融天。

  其乃是大羅天庭三官大帝、五行神君大帝、天庭神霄九宸大帝、東極十方救苦天尊、斗姆元君、文昌帝君、三百六十五位周天星君、紫微大帝座下北極四圣、天庭五營元帥、凌霄寶殿四大護衛(wèi)元帥、天庭八大天門鎮(zhèn)守天王,太白金星(度厄真人),九天玄女,嫦娥仙子,百花仙子…等諸多天庭中、高層職位要員的道宮府邸之所在。

  那天庭三官大帝,乃是天庭高層要員,其分別為:上元一品賜福天官-紫元大帝,此天官由紫微大帝善尸化身,吸收融合盤踞依附于,自家紫微道宮內(nèi)的青黃白三道先天元氣化成。其乃是總主諸天寰宇萬界諸多帝王福禍之天官。

  中元二品赦罪地官-清虛大帝,此地官由盤踞依附于鴻蒙大羅天的元洞混靈之氣和極黃之精化成。其總主諸天寰宇萬界五帝五岳諸地神仙福禍。

  下元三品解厄水官-洞陰大帝,此水官由盤踞依附于鴻蒙大羅天的風(fēng)澤之氣和晨浩之精化成。其總主諸天寰宇萬界水中諸多神仙福禍。

  三官大帝亦有隨身仙使,乃三素元君,其分別為:

  紫元大帝隨身仙使——紫素元君,

  清虛大帝隨身仙使——黃素元君,

  洞陰大帝隨身仙使——白素元君。

  那天庭五行神君大帝,亦是天庭高層仙官要員,乃是周清十二祖巫化身中的金、木、水、火、土五大祖巫各自分化出的一具分身擔(dān)任,說白了就相當于周清自己任職一般。

  五行神君大帝乃是負責(zé)調(diào)和洪荒界海寰宇諸界內(nèi)部五行元力(亦可稱為五行元氣、五行靈力,都是一個意思)均衡的五位天庭大帝。其分別為:

  東方木之神君句芒,西方金之神君蓐收,

  南方火之神君祝融,北方水之神君共工,

  中央土之神君后土。

  五行神君大帝亦有隨身五方神使,其分別為:

  東方九夷神使,西方六戎神使,

  南方八蠻神使,北方五狄神使,

  中方三秦神使。

  五行神君大帝還有那隨身侍女仙官,為五方神女,其分別為:

  東方神女名曰青腰神女,西方神女名曰白素神女,

  南方神女名曰赤圭神女,北方神女名曰玄光神女,

  中央神女名曰黃素神女。

  那神霄九宸大帝在前面就已說過,亦是天庭高層仙官要員一列,卻不再提。

  那東極十方救苦天尊,又稱東極十方救苦大帝。乃東極妙嚴青華大帝-太乙救苦天尊張?zhí)抑磥砩剖恚嗍翘焱ジ邔右獑T。

  東極十方救苦天尊分別為:

  東方玉寶皇上天尊,南方玄真萬福天尊,

  西方太妙至極天尊,北方玄上玉宸天尊,

  東北方度仙上圣天尊,東南方好生度命天尊,

  西南方太靈虛皇天尊,西北方無量太華天尊,

  上方玉虛明皇天尊,下方真皇洞神天尊。

  十方救苦天尊身邊有那護法神將,東極十方無極飛天神王,其分別為:

  東方無極飛天神王,南方無極飛天神王,

  西方無極飛天神王,北方無極飛天神王,

  東北無極飛天神王,東南無極飛天神王,

  西南無極飛天神王,西北無極飛天神王,

  上方無極飛天神王,下方無極飛天神王。

  十方救苦天尊身旁亦有那隨身仙使,東極十神真君,其分別為:

  五福真君,天一真君,地下真君,四神真君,

  大游真君,小游真君,君基真君,臣基真君,

  民基真君,直符真君。

  那斗姆元君,簡稱“斗姆娘娘”,又稱斗姥元君、先天道姥、中天梵氣斗母元君。其乃是天庭節(jié)制掌管周天星斗眾星君之母神,斗姆元君還是一位身兼掌管人間諸多生死罪福的天界尊神。

  這斗姆元君一職,乃是昊天上帝依舊任命截教二代弟子金靈圣母來擔(dān)任,亦是天庭高層要員之一。

  且金靈圣母上個紀元上了封神榜后,便是被封為斗姆元君這一天庭要職,如今只是重新上位罷了。

  那文昌帝君又稱梓潼帝君。為道教和民間尊奉的掌管士人功名祿位之神,乃是天庭中層要員之一。

  文昌帝君俗名叫張亞子,乃是多元洪荒真界上個紀元地球星,中原華夏九州大地上晉代初期,SC省梓潼縣的一個孝子。其后來從軍不幸戰(zhàn)死沙場,當?shù)厝藗優(yōu)榱思o念他的功德,為其修建了“亞子祠”,并奉為當?shù)氐纳衩鳌?p>  后來張亞子又轉(zhuǎn)世成為張育,其在東晉寧康二年(374年)時自稱蜀王,仍奉東晉為正溯(su),并建元黑龍。后與當時前秦君主苻堅作戰(zhàn)戰(zhàn)死,后人為紀念其人,遂建張育祠以紀念。

  而張育祠后來與梓潼神亞子祠合并,張育隨即又被人重新叫做張亞子。這便是那文昌帝君的出身來歷。

  上個紀元一量殺劫末期,其下凡塵輔佐媧皇一脈人皇。后來量劫過后,其并未身死,而是直接活到了至今。

  昊天上帝冊封天庭諸多職位時,依舊將其從那人皇李宇座下給召喚了回來。把人皇李宇給心疼的不是滋味!

  只因其對于現(xiàn)在的地仙祖界人族子民來說,有其協(xié)調(diào)處理諸多人族內(nèi)部事務(wù),將會節(jié)省人皇諸多時間精力。且張亞子本人便是那種天生大才之人。

  那天庭三百六十五位周天星君,則是那大羅星空深處,周天三百六十五顆主星之上,那主星元靈意識所化之星神。

  后來,其被昊天上帝三百六十五道大羅天庭法旨,皆都給冊封為天庭中層要員。

  那數(shù)百位周天星神,自然是依照天數(shù)運轉(zhuǎn)而定,各自都化出一具分身,受了大羅天庭法旨,去那第二十九重天-無上常融天內(nèi)各自的道宮府邸,任職周天三百六十五位星君之職,隨時聽候那坎宮斗姆正神-斗姆元君法旨行事。

  而其本體,依舊是坐鎮(zhèn)于自家所在周天主星上的道宮,修行參悟洪荒大道不提。

  其余天庭諸多中層仙官,如紫微大帝座下北極四圣、天庭五營元帥、凌霄寶殿四大護衛(wèi)元帥、天庭八大天門鎮(zhèn)守天王、太白金星(度厄真人),九天玄女,嫦娥仙子,百花仙子……等諸多列出、及未列出的天庭中層仙官,后文自會隨著其現(xiàn)身細說不遲。

  序號標注釋義:

 ?、佟F(xiàn)實中華夏道教神霄九宸(chen,第二聲)大帝,前兩位分別是:南極長生大帝,東極青華大帝。由于本作品寫作需要,作者擅自將其改為了東王公、西王母,還請各位修仙道友不要介意哈!?(ˊvˋ*)?

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