太平天國禮制
節(jié)選自羅爾綱著《太平天國史》
一璽印
太平天國因篆文人民不能普遍認(rèn)識(shí)，故所刻璽印都用宋體字正書，四方刻陽文，云龍邊，留正中一行，另鐫一線邊，刻官爵名于其中，并沒有印信關(guān)防等字樣。
天王洪秀全玉璽
說明
天王玉璽用青白玉做成，徑20.4厘米，高2.7厘米，紐高7.4厘米，紐背刻云紋，紐側(cè)刻雙鳳朝陽紋，璽文四周上作雙鳳朝陽紋，左右作龍紋，下作立水紋，共四十四字，宋體正書。現(xiàn)藏中國革命博物館。
幼天王洪天貴福玉璽
說明
幼天王玉璽用青白玉做成，徑21.8厘米，高4.0厘米，紐高7.0厘米強(qiáng)，紐背刻云紋，紐側(cè)刻雙鳳朝陽紋，璽文四周上作雙鳳朝陽紋，左右作龍紋，下作立水紋；共三十八字，宋體正書，上方右角已斷，用粘補(bǔ)合?，F(xiàn)藏中國革命博物館。
太平天國璽有金■〔一〕玉璽之分。天王金■八寸見方，四面云龍，中空一行，刻「太平天王大道君王全」九字。左首角上鐫一「金」字，右首角上鐫一「■」字。左首邊上刻「奉天誅妖」四字，右首邊上刻「斬邪留正」四字。此■不是緊要詔旨不用。另有三寸六分見方一璽，四面龍紋，中刻「旨準(zhǔn)」二字，凡批答奏章及旨準(zhǔn)刊行各書都鈐此璽〔二〕。又金■一方，上鐫「太平天國萬歲金■」八字〔三〕，于天京失陷時(shí)，被劫歸清軍機(jī)處〔四〕，后被盜熔為金條〔五〕。天王玉璽一方，用青白玉做成，徑二○·四厘米，高二·七厘米，紐高七·四厘米，紐背刻云紋，紐側(cè)刻雙鳳朝陽紋，璽文四周上作雙鳳朝陽紋，左右作龍紋，下作立水紋，上鐫「玉平玉璽。天父上帝，恩和輯睦。天王洪日，天兄基督，救世幼主，主王輿篤。八位萬歲，真王貴福。永定乾坤，永錫天錄」四十四字〔一〕。幼主玉璽一方，徑二一·八厘米，高四·○厘米，紐高七·○厘米強(qiáng)，其制作與天王玉璽同，上鐫「皇上帝\督|基帶主真幼主作主」等三十八字。這兩方玉璽，今尚存，陳列在中國革命博物館.
東王、西王印長六寸六分，闊三寸三分，云龍邊。東王印中一行刻「太平天國」四字，下改雙行，以「勸慰師圣神風(fēng)禾乃師」為一行，「贖病主左輔正軍師東王」為一行，下接「楊秀清」三字居中。西王印也雙行并列。南王、北王、翼王印字則單行居中。燕王、豫王印、侯印字都單行。但必?fù)粢孕彰?，如「太平天國燕王秦日綱」，「太平天國真忠報(bào)國佐天侯陳承瑢」。東王至燕王印長各遞減二分，闊遞減一分。侯印長減四分，闊減二分。
王侯印凡筆劃粗肥的地方，都中空如飛白體。諸王都金印，侯、天官正丞相銀印，國宗提督軍務(wù)印用銀包，以下都木印。丞相印長五寸，闊二寸五分，以次至兩司馬，每降一級(jí)，減長二分半，其闊都對(duì)折，如指揮印長四寸五分，闊即二寸二分半。凡金銀印其質(zhì)都極薄，金印用金匣金匙鑰，銀印用銀匣銀匙鑰。
自丞相至兩司馬，印中一行，但刻銜不系姓名。因?yàn)樨┫嘁韵率且蚴露O(shè)的職官，與王侯是專為賞功而設(shè)的對(duì)爵不同，故不系姓名，如天官正丞相則刻「太平天國天官正丞相」。各銜都首綴「太平天國」四字，諸印都同。凡雜職及各典官職同何官，印的長短即同何官，其印也但刻銜而不系姓名。
天王璽龍鳳雙紐。諸王印龍紐，侯印象紐，丞相印麟紐。丞相以下印曾議定分獅、豹、熊、虎諸紐為等差，但當(dāng)時(shí)人所見各木印并未刻紐。至于晚期廣封諸王，其王印據(jù)昭王黃文英說三等以上王印雙龍雙鳳，四等王印僅有雙鳳，其詳已不可考。又晚期所加天獎(jiǎng)、朝將、神將、主將、義、安、福、燕、豫諸爵各印，其體制等差如何也難于稽考了〔一〕。
二朝儀
太平天國行中國古代長跪的禮儀，凡打躬叩首都叫做妖禮，雖天王禮拜敬天父，群臣太平天國史卷三十一朝天王，也止長跪。天朝必有大喜慶事始朝會(huì)。東王有事面奏，也必請(qǐng)旨批定日期。屆時(shí)東王率各官畢集，輿馬填塞街市，天朝門洞開，大門外立引贊官傳呼各官進(jìn)，惟東、北、翼、燕、豫諸王得進(jìn)見，雖佐天侯陳承瑢也不得望見顏色。侯以次都排列在大門內(nèi)，引贊官呼跪就一齊跪，左右史跪在階下，待蔬遞茶。通贊官呼曰：「天王有旨，詔從官員珠貫而入，各肅班聯(lián)，趨蹌起跪，不得囂喧，三呼萬歲，聽旨傳宣，朝觀已畢，站立兩邊?！苟Y畢，從官如儀起立，過了一刻，東王奏完事出，轉(zhuǎn)身向內(nèi)而立，各官都跪其后，又呼萬歲三次，然后退朝。此外，天王壽辰，世子滿月等喜事，東王例具奏請(qǐng)朝觀。天王每批「勤理天事，便是朝見也」。至于禮拜日，從臣惟具本請(qǐng)安而已〔一〕。
三冠服
中國從古以來，是個(gè)多民族的國家，中華文化，包括衣冠制度，源遠(yuǎn)流長，一向?yàn)楦髯逅餐茏o(hù)的。清朝入關(guān)，下剃發(fā)令，留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭，強(qiáng)迫各族削發(fā)垂辮，改變中華衣冠古制，對(duì)中華民族大家庭施行民族壓逼政策。太平天國起義，聲討清朝殘暴，就首先指出毀滅中華衣冠古制的罪行說：「夫中國有中國之形像，今滿洲悉令削發(fā)，拖一長尾于后，是使中國之人，變?yōu)榍莴F也。中國有中國之衣冠，今滿洲另置頂戴，壞先代之服冕，是使中國之人，忘其根本也」〔一〕。回民起義領(lǐng)袖杜文秀在批進(jìn)位改制稟里也說「衣冠原有古制，自胡人以外夷之裝，變中國之服，左衽貴羞，等威莫辨。遂使凝旒端冕之風(fēng)，不復(fù)見于今日，正笏垂紳之度，徒想象于形容」〔二〕。所以太平天國于辛開元年二月二十一日，在廣西武宣縣東鄉(xiāng)擁戴洪秀全即天王位建立國家那一天，就宣布留發(fā)易服作為革命最鮮明的標(biāo)志〔三〕，其后每逢克復(fù)一地，就首先下令留發(fā)易服，禁止剃發(fā)〔四〕以示推翻了清朝的統(tǒng)治，建立了革命的政權(quán)。各地各族起義，也都留發(fā)易服以為響應(yīng)。
太平天國的發(fā)式，用絲絨編成絳子，緊札發(fā)根后，將發(fā)挽髻，以所馀的絳子盤在髻上。定制將軍以上用五彩絲絨編挽，將軍以下用紅綠絲繩編挽。沒有職位短發(fā)的打紅辮線，發(fā)長過尺的挽髻貫以銀簪，也有札綱巾和披發(fā)的〔一〕。英國中校吳士禮太平天國天京觀察記有一段述所見太平天國發(fā)式說：「他們?nèi)杂修p子，不過并非只打后發(fā)，即前發(fā)也留長打成辮樣而兼參以很多的紅絲線，因此辮子甚大，盤繞于頭上時(shí)，形式甚為可觀。另有一方法為他們所常用者即以黃綢或藍(lán)布巾裹頭——連辮子及前頭一并包之，而以或真或假的珠子裝飾前額。中國人的頭顱形狀本是不大美觀的，但上言后一種之裹頭法卻給他們以一種經(jīng)典的裝束，有如希臘女神之像」〔二〕。太平天國的發(fā)式，不僅一掃豬尾巴的譏笑，而且還分宜縣志卷十五記太平天國克分宜事說：「禁民剃發(fā)，……犯者黥面，反縛游街」。陸筠海角續(xù)編記太平天國克常熟事說：「用蟠龍印偽示，遍貼通衢，禁民不準(zhǔn)剃發(fā)帶帽」。佚名庚申避難日記述太平天國克常熟后事也說：「近日長毛連發(fā)告示，禁止剃發(fā)，如有剃者或修去半段者，即要穿去」。佚名日記述太平天國克太倉事說：「現(xiàn)在各處不準(zhǔn)剃頭，偽忠王有告示」。給外國人以如此美好的觀感。
太平天國冠制，有喜慶朝會(huì)大事則戴盔，叫做角帽。天王和諸王角帽又叫做金冠。諸官角帽又叫朝帽。金冠用紙骨家制作，雕鏤龍鳳，粘貼金泊，冠前立花繡冠額一，如扇面式，花繡遞分等差，中列金字王號(hào)。朝帽也是紙骨貼金制成，帽額中列職銜，其花繡也遞分等差。凡職銜加有功勛、平湖、監(jiān)試各功績的，也標(biāo)在帽額上。金冠、朝帽上的龍，又以節(jié)數(shù)分等差：王九節(jié)，侯、相七節(jié)，檢點(diǎn)、指揮、將軍五節(jié)，總制、監(jiān)軍、軍帥三節(jié)。這是金冠、朝帽的制度。其秋冬平時(shí)所戴的風(fēng)帽，也繡以金冠、朝帽上的制度，帽額全同角帽的額，花繡遞分等差，亦列職位銜。天王和諸王金黃風(fēng)帽，侯至兩司馬都紅風(fēng)帽黃邊，兩司馬風(fēng)帽鑲一寸黃邊，官大一級(jí)，黃邊加寬二分，加至侯，黃邊寬至三寸二分。其中又分花素繡絨，自兩司馬上至師帥素黃綢邊，自軍帥上至將軍花綢黃邊，自指揮上至侯則用黃絨繡成黃邊，深淺相間，形如水紋。夏日則別有涼帽。自天王至兩司馬帽胎都同毗盧帽式而稍狹，四圍帽沿如蓮花瓣，帽頂四面挖空如意云頭，帽上龍鳳獅虎，則以角帽上所有之物，悉移置涼帽之上，后綴一長柄五彩圓光，下綴黃綏綠綏，拖出冠外五、六寸，通體都薄竹片編札，用五色紗綢糊成。華美悅目〔一〕。
太平天國袍服分黃龍袍、紅袍、黃、紅馬褂數(shù)種。其袍式如無袖蓋窄袖一裹圓袍。從天王至丞相都黃龍袍，檢點(diǎn)素黃袍，從指揮至兩馬都素紅袍。其等差則于黃、紅馬褂內(nèi)花繡分別。自天王至指揮黃馬褂都繡團(tuán)龍，在前面正中一團(tuán)繡職銜于其中。自將軍至監(jiān)軍黃馬褂前后繡牡丹二團(tuán)，自軍帥至旅帥紅馬褂前后繡牡丹二團(tuán)，都繡職銜于前面團(tuán)內(nèi)。卒長、兩司馬紅馬褂，不繡花，前后刷印二團(tuán)，寫職銜于團(tuán)內(nèi)。其職銜的字也分金字、紅字、黑字，如角帽的制度。袍服都由各典袍衙、繡錦衙制造〔一〕。
靴由典金靴衙制造，也有定制。靴都方頭。天王、東王、北王都黃緞靴，以繡龍條數(shù)分等差。翼、燕、豫三王都素黃靴。自侯至指揮素紅靴。自將軍至兩司馬都黑靴〔二〕。
以上系建都天京后，至天京事變前的冠服制度。至于太平天國后期，立政無章，官制層出疊架，大綱紊亂，難于稽考。茲為戲劇舞臺(tái)、電影藝術(shù)、美術(shù)創(chuàng)作等各方面在塑造太平天國人物形象時(shí)檢查方便起見，特分條列詳表于下〔三〕：
太平天國冠服制度表
女官冠服，同男官制度。冬月戴風(fēng)帽，夏月戴繡花紗羅圍帽，如草帽形，空頂，露發(fā)髻在外，當(dāng)有定制，今失考〔一〕。
凡打仗兵士必穿號(hào)衣，戴竹盔，著平頭薄底紅鞋。位尊與有職的穿紅黃小襖，著黃鞋。至於平時(shí)，夏天多穿窄袖衣，寬腳褲，有職的穿紅黃衫，其馀除白色不穿外，常就原衣雜色，或做短衫，或做坎肩，尤愛黑色，幼童有穿紅藍(lán)褲的。軍中書寫人員稱為先生，準(zhǔn)穿長衫，著鞋襪，小館札黑綢包巾，大館扎黃包巾，沒有腰牌號(hào)褂〔一〕。婦女短衫長褲，禁穿裙〔二〕，以便於勞動(dòng)和作戰(zhàn)。
規(guī)定紅黃二色，是天朝貴重物，抵準(zhǔn)官員用，沒有官職的人，僅準(zhǔn)紅色包頭，其他冠服用品都不得用紅黃二色，犯者處斬。
四儀衛(wèi)輿馬
太平天國設(shè)典天輿、典天馬各職，以司天王鹵簿儀仗，諸王府也設(shè)此職主其事，并在儀仗上分別等差。凡諸王都黃緞轎，繡龍?jiān)疲?、丞相、檢點(diǎn)、指揮都紅緞轎，繡彩龍?jiān)气P，以龍鳳的多少別尊卑。將軍、總制、監(jiān)軍都綠轎，軍帥、師帥，旅帥都藍(lán)轎，卒長、兩司馬都黑轎，也定有繡虎繡鹿的制度。
天王轎夫六十四人，東王轎夫四十八人，以次遞減，至兩司馬轎夫四人而止。東王每出必盛陳儀仗，開路用龍燈一條，計(jì)三十六節(jié)，鳴鉦打鼓跟隨。其次綠邊黃心金字銜牌二十對(duì)。其次銅鉦十六對(duì)，用人肩挑，后飄幾尺長黃旗墨寫金鑼二字。其次綠邊黃心繡龍長方旗二十對(duì)，其次同上色繡正方旗二十對(duì)，其次同上鈀繡蜈蚣旗二十對(duì)。高照提燈各二十對(duì)，雖在白天也一樣的用。其次畫龍黃遮陽二十對(duì)，提爐二十對(duì)，黃龍傘二十柄，參護(hù)背令旗，騎對(duì)馬約數(shù)十對(duì)。最后執(zhí)械護(hù)衛(wèi)數(shù)十人，繡龍黃蓋一柄，黃轎二乘，東王有時(shí)坐在前面，有時(shí)坐在后面，這是仿古代副車的制度，以防意外。轎后黃纛千馀桿，騎馬執(zhí)大刀的數(shù)十人，更用鼓吹音樂數(shù)班，與儀從相間，轎后也用龍燈鉦鼓。凡執(zhí)事人都穿上黃下綠號(hào)衣。至於執(zhí)蓋執(zhí)旗的多用東王府中屬官，都穿公服。北王儀仗較東王減三分之二，翼五又比北王減半。其馀丞相、檢點(diǎn)等官不過用銅鉦兩對(duì)，黃蓋一、二柄，輿馬前所張的蓋，用人執(zhí)持，不住旋轉(zhuǎn)，與演劇中張蓋式相同。