說明一下

　　最近身體抱歉，經(jīng)過一個(gè)月的修復(fù)已經(jīng)逐漸恢復(fù)正常。這本小說我不會(huì)“太監(jiān)”的，除非我太監(jiān)了！感謝讀者的支持，還是先分享一下道教小故事吧（本人算是半個(gè)道士）后期爆更！

　　今天我們就來說下道教拜師并沒有這么簡單，道長收徒也是相當(dāng)嚴(yán)格的。

　　有人說尋訪真師難，其實(shí)師父找弟子，比弟子找?guī)煾?，更切十倍。世外仙人觀世界無一處不在眼前，時(shí)時(shí)都在關(guān)注和等待根性成熟的人。遇不到真師，只有一個(gè)可能，那就是自己考試不能過關(guān)，道心不堅(jiān)。功夫永遠(yuǎn)不會(huì)失傳，永遠(yuǎn)不必?fù)?dān)心遇不到真師，有一句諺語說：“當(dāng)學(xué)生準(zhǔn)備好時(shí)，老師就會(huì)出現(xiàn)”。

　　如呂祖四十而遇鐘離，五十而得聞至道；張祖六十而始拋家訪道，七十而得火龍授訣。以此觀之，只怕不肯一心向道，那怕年紀(jì)之已老耶！吾道有云：凡人不怕不年輕，只怕向道不心誠。

　　一、鐘離權(quán)十考呂洞賓

　　呂巖字洞賓，唐代浦州永樂縣人，號純陽子。當(dāng)他還是嬰兒的時(shí)候，禪宗馬祖看到他說：“這孩子體貌骨相不同凡人，將來定是遨游世外的人。以后‘遇廬則居，見鐘則扣’，留心記住這兩句話。”（“廬”暗指廬山，“鐘”暗指鐘離權(quán)，即云房先生）以后，洞賓游廬山遇到火龍真人，傳授他天遁劍法。

　　唐會(huì)昌年時(shí)，洞賓參加了兩次進(jìn)士科舉考試，都失敗了。他六十四歲時(shí)在長安酒店里見到一位道士，頭裹青巾，身空白袍，在酒家墻壁上題寫了一首絕句：“坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都。乾坤許大無名姓，疏散人間一丈夫?！倍促e因此人的樣子古怪，詩句意思飄逸不羈，感到驚奇。于是上前施禮，問道士的名姓。那人說：“我就是云房先生。住在終南山鶴嶺，你愿隨我去游四方嗎？”洞賓沒有回答。

　　云房先生就與他同住在一家店里，親自為他燒火做飯。洞賓一下子躺在床上睡著了。他夢見自己憑舉子的身份上京參加考試，結(jié)果狀元及第。于是踏入官場，從郎官做起，逐次被提升為大夫、學(xué)士、舍人以及所有朝上有名聲有地位的官職。娶了兩位富貴人家的女子為妻，生了兒子，兒子也早已成親，就這樣過了四十年，后來又做了十年宰相，名威權(quán)重，灸手可熱。

　　但偶然犯有大罪，被抄沒家產(chǎn)，妻離子散，自己被放逐到嶺外邊野荒涼的地方，孑然一身，騎馬走在風(fēng)雪之中，他正要長嘆一聲，恍惚之間就醒了。而這時(shí)火上煮的飯還沒有熟。只見云房先生微笑吟詩說：“黃梁猶未熟，一夢到華胥?！倍促e驚奇地說：“先生您已經(jīng)知道了我的夢嗎？”先生說：“你剛才在夢中夢到了種種榮華富貴，也夢見種種失意貧賤，夢中的五十年不過是短短的一瞬間。獲得并不值得歡喜，喪失也不值得悲傷。世上有一種最根本的覺悟，有了這種覺悟就會(huì)明白人生不過是大夢一場。”

　　聽了先生的話，洞賓有所感悟，于是向先生下拜，求先生教給他度世超生的仙術(shù)。先生試探洞賓，故意說：“你的仙骨還沒有修成，要度世超生，還需要幾世的修行才成?！闭f罷，先生離去。從此呂洞賓丟開儒家經(jīng)學(xué)而隱居修煉。云房先生開始了他對呂洞賓的十次考驗(yàn)。

　　昔純陽呂祖跟著鐘離老祖學(xué)道，老祖以錦帛裹一物，重有數(shù)十觔，使純陽負(fù)之。背負(fù)三年，兩膀磨穿，毫無怨言，一旦老祖命純陽啟裹視之，乃石也，純陽亦不嗔恨。

　　老祖曰：「雖是頑石可點(diǎn)成金也，不枉你背了三年。」說罷，用手一指，那塊頑石變成黃金。

　　向純陽曰：「我將此點(diǎn)石成金之法傳你如何？」

　　純陽問老祖曰：「化石為金可保永無更變否？」

　　鐘離老祖曰：「所點(diǎn)之金與真金不同，其金始終如一，所點(diǎn)之金五百年后，仍變?yōu)槭！?p>　　純陽呂祖便向老祖辭曰：「如是則弟子不愿學(xué)也。此術(shù)興利于五百年前，遺害于五百年后，豈不誤了五百年后之人，故不愿學(xué)也?！?p>　　鐘離老祖嘆曰：「子之道念我不及也，證果當(dāng)在我之上?！?p>　　【第一場考試】

　　洞賓自外遠(yuǎn)歸，忽見家人皆病死，洞賓心無悔恨，但厚備葬具而已。須臾，死者皆醒，無恙。洞賓視家人死而不動(dòng)聲色，莫非無人性感情乎？非也！洞賓已悟大道，生死無非一幻夢，生死有命，大丈夫視死如歸，親人離魂，自有去路，莫非因緣已盡，但盡禮以葬，何能怨尤？但事生前，生而順，死而安，生死何足懼！生能修善，死為善仙，故洞賓洞視世情，知為一幻夢，故能處變不驚，莊敬自強(qiáng)。眾生以情愛難割，凡體難舍，痛苦不堪，生也苦，死也苦，不值得！應(yīng)學(xué)洞賓，置生死于度外，但求無愧于心而已矣。

　　【第二場考試】

　　洞賓賣貨于市場，議定其價(jià)后，買者突然反臉，只愿付其半價(jià)，洞賓無所爭，照賣其貨，洞賓不為得失擾心，俗人遇此，不爭得面紅耳赤，絕不干休甚而釀成兇殺命案。此試用意在勸人不可患得患失，須放下心。商場之借貸，常發(fā)生信用問題，當(dāng)然財(cái)物以不亂借為原則，一旦發(fā)生糾紛，則須看淡一些，吃虧賠錢，不要想不開，甚而致病尋短，真是不值得！

　　【第三場考試】

　　洞賓元旦出門，遇乞丐倚門求施，于是洞賓即施與財(cái)物，而丐者索取不厭，且加惡語對罵，洞賓再三笑謝。此試人布施，忍辱之心。如果給錢還要挨罵，早就忍受不了，可見你的道行比洞賓差那么多，這科不及格！

　　【第四場考試】

　　洞賓牧羊山中，遇一餓虎，奔逐羊群，洞賓以己身擋之，虎迺釋而去。此試為考人有否犧牲精神，為救羊命而舍身，恐怕世人做不到，然而應(yīng)該不殺生，救物命，吃素修行，也會(huì)感動(dòng)饑虎不吃肉的！

　　【第五場考試】

　　洞賓居山中草舍讀書，一女容華絕世光艷照人，自言歸家迷路，借此少憩，既而百般調(diào)弄，美色引誘，洞賓不為所動(dòng)！因世人無色即用盡心機(jī)引誘女色，況美色自動(dòng)現(xiàn)前，豈能把持得住。要成為天上客，不會(huì)在仙女面前失態(tài)，須煉此定靜工夫。世人盡墮在色坑中，沒有幾人爬得上來，還想爬到天上，癡心妄想。

　　【第六場考試】

　　洞賓一日外出，及歸，家財(cái)盡為盜劫盡，洞賓了無慍色，躬耕自給，忽鋤下見金條數(shù)十片，急速掩埋之，一無所取。貪念一起，魔障即至。貪財(cái)色為人之通病，呂祖失金，面無慍色、心無悲觀，鋤下見金，意無貪念歡喜之心，自認(rèn)非我勞力所賺，故不取之。世人喜好貪小便宜者，該慚愧矣。修道人戒貪，不為財(cái)色所動(dòng)，才能與仙佛為伍。

　　【第七場考試】

　　洞賓遇賣銅器者，買之，回家一看，皆為金器。即訪問賣主，還之。此試貪也。購買黃銅變金，世人定欣喜若狂，謝天謝地，感謝那個(gè)傻瓜，豈有歸還之理？不義之財(cái)勿取，君子切記之！

　　【第八場考試】

　　有瘋狂道士，街上賣藥，自言服者立死，再世可以得道，洞賓買之，道士曰∶速準(zhǔn)備后事可也。洞賓不畏服之，平安無恙。莫非洞賓好道成迷，不畏死乎？非也，洞賓求道心切，視死如生，心知道士狂言，必有天機(jī)，故敢一試。再者寓言∶人心一死，道心立生。死者，乃貪嗔癡之毒念，惡身也。

　　【第九場考試】

　　一日，河水泛濫成災(zāi)，洞賓與眾共涉，至中流，風(fēng)濤掀涌，眾皆畏懼驚叫，洞賓端坐不動(dòng)。此試人之定力也。修道須有冷靜頭腦，堅(jiān)定信念，遇到狂風(fēng)暴雨打擊，不動(dòng)心性，能忍自安，否則腳步一亂，驚濤駭浪，會(huì)立刻將你沖走！世人慎之。

　　【第十場考試】

　　洞賓獨(dú)坐一室，忽見奇形怪狀鬼魅無數(shù)，有欲擊者，有欲殺者，洞賓毫無所懼，忽聞空中一叱喝聲，鬼神皆不復(fù)見，一人撫掌大笑，即其師漢鐘離也。

　　師曰∶吾十試，子皆無所動(dòng)，必得道矣！此試勿作虧心事，不怕鬼敲門。洞賓心正無邪，見鬼魅來侵，自認(rèn)若有冤欠，要命盡管索去，我這世此心已無他念，正氣浩然，不畏鬼神矣！世人面對鬼神，如有慚愧心，恐懼心，則道德未圓滿，功行不足，宜加緊用功，還去冤欠，則鬼神為友，仙道為伴，三界十方，任我遨游矣。

　　二、張道陵七考趙升

　　世人開口說神仙，眼見何人上九天？不是仙家盡虛妄，從來難得道心堅(jiān)。張道陵真人法力廣大，但徒弟中只有王長一人，私得其傳。其余弟子紛紛議論，盡疑真人偏向，有吝法之心。真人曰：“爾輩俗氣未除，安能遺世？明年正月七日午時(shí)，有一人從東方來，方面短身，貂裘錦襖，此乃真正道中之人，不弱于王長也?！?p>　　諸弟子聞言，半疑不信。到來年正月初七日，當(dāng)正午，真人對王長說：“你的師弟來了，可使人如此如此?！彼较陆趟绾握勰テ廴鑱砣恕Ｍ蹰L領(lǐng)了法旨，步出山門，望東而看，果見一人來至，衣服狀貌，一如真人所言。王長私下對諸弟子曰：“吾師將傳法于此人，若來時(shí)，切莫與他通信；更加辱罵，不容他入門，這樣他就會(huì)自動(dòng)離開了?！?p>　　諸弟子相顧，覺得是個(gè)好辦法。那人到門，自稱姓趙，名升，吳郡人氏，慕真人道法高妙，特來拜謁。諸弟子回言：“吾師出游去了，不敢擅留?！壁w升拱立伺候，眾人四散走開了。到晚，閉門不納。趙升只好露宿于門外。

　　第二天，大家開門看時(shí)，趙升依前拱立，求見師長。大家勸說：“我們師父很小氣的，我們服侍他數(shù)十年，都沒有絲毫秘訣傳授，想你來了又能怎樣呢？”趙回復(fù)說：“傳與不傳，惟憑師長。但可憐我遠(yuǎn)?而來，只愿一見，以慰平生仰慕耳?！?p>　　諸弟子又說：“你如果硬要見，那也由你，只師父確實(shí)不在此。我們哪里知道他何日還山？你就別再癡等了，有誤前程?！壁w升說：“我來這里，確實(shí)出于積誠。如果真人十日不歸，愿等十日；百日不來，愿等百日?！?p>　　【第一場考試】

　　眾人見趙升連住幾天，并不轉(zhuǎn)身，愈加厭惡。漸漸出言侮慢，以后竟把作乞兒看待，惡言辱罵。趙升愈加和悅，全然不計(jì)較。每日，只于午前往村中買一餐，吃完便來門前伺候。晚上，眾人不容進(jìn)門，就只好在階前露宿，如此四十余日。

　　諸弟子私下議論說：“雖然趕他不去，好在卻瞞過師父，現(xiàn)在還不知道這回事呢?！敝灰娬嫒嗽诜ㄌ螟Q鐘集眾，說：“趙家弟子到此四十余日，受辱已足了，今日可召入相見?！北姷茏哟篌@，才曉得師父有前知之靈也。王長受師命，去喚趙升進(jìn)見。趙升一見真人，涕泣交下，叩頭求為弟子。真人已知他真心求道，再欲試之。

　　【第二場考試】

　　一過了數(shù)日，差往田舍中，看守黍苗。

　　趙奉命來到田邊，只有小小茅屋一間，四圍無倚，野獸往來極多。趙升早晚追趕，全不懈怠。一天夜里，月明如晝。趙升獨(dú)坐茅屋中，只見一女子，美貌非常，走進(jìn)屋來，深深道個(gè)萬福，說道：“妾乃西村農(nóng)家之女，隨伴出來玩月。因往田中小解，失了伴侶，追尋不著，迷路至此。兩足走得疼痛，寸步難移，你就可憐我一下，讓我在這里留宿一夜吧，”

　　趙升正待推阻，那女子直接往他床鋪上，倒身睡下?？趦?nèi)嬌啼宛轉(zhuǎn)，只稱腳痛。趙升以為她是真的如此，沒辦法，只好讓她睡了。自己另鋪些亂草，和衣倒地，就這樣睡了一夜，第二天，那女子又說腳痛，故意不肯行走，撒嬌要茶要飯。趙升只得照顧她。

　　那女子倒是說些挑逗的話，引誘趙升。到晚上，她先自脫衣上鋪，央求趙升與她一起上床。趙升心如鐵石，見女子著邪，干脆連茅屋也不進(jìn)了，只在田邊露坐到曉。至第四日，那女子已不見了，只見土墻上，題詩四句，道是：

　　“美色人皆好，如君鐵石心。少年不作樂，辜負(fù)好光陰?！?p>　　字畫柔媚，墨跡如新。趙看罷，大笑道：“少年作樂，能有幾時(shí)？”便脫下鞋底，將字跡撻沒了。

　　【第三場考試】

　　光陰荏苒，不覺春去秋來。趙奉真人之命，擔(dān)了樵斧，去山后砍柴。偶然砍倒一株枯松，由于用的力大，唿喇一聲，松根迸起。趙升將雙手拔起松根，看時(shí)，下面顯出黃燦燦的一窖金子。忽聽得空中有人云：“天賜趙升?！壁w升想道：“我出家之人，要這黃金何用？況且無功，豈可貪天之賜？”便將山土掩覆。收拾了柴擔(dān)而去。

　　【第四場考試】

　　趙在山中砍柴，覺得身子困倦，靠石而坐，少憩片時(shí)。忽然狂風(fēng)大作，山凹里跳出三只黃斑老虎。趙升安坐不動(dòng)，那三只虎攢著趙升，咬他的衣服，只不傷身。趙升全然不懼，顏色不變，謂虎說道：“我趙升生平不作昧心之事，今棄家入道，不遠(yuǎn)千里，來尋明師，求長生不死之路。若前世欠你宿債，今生就應(yīng)該被你們啖嚼，不敢畏避；如其不然，便可速去，休在這里惱人?！比⒙勓?，皆弭耳低頭而去。趙升說：“此必山神遣來試我者。死生有命，吾何懼哉！”當(dāng)日擔(dān)柴而歸，也不對同輩說知見金、逢虎之事。

　　又一日，真人分付趙升往市上買絹十匹。趙升買了以后，取絹回山。行至中途，忽聞背后有人叫喊云：“劫絹賊慢走！”趙升回頭看時(shí)，乃是賣絹主人，飛奔而來，一把扯住趙升，說道：“你買絹的錢一點(diǎn)都不給我，為什么將我絹去？趕快還我，萬事全休！”

　　趙升也不爭辨，但念：“此絹乃吾師要用的物品，如果還了他，如何回復(fù)師父？”便脫下貂裘與他，以抵絹價(jià)。賣絹主人嫌太少，又脫錦襖與之，賣絹主人方才離去。趙升持絹獻(xiàn)上真人。真人問道：“你身上衣服，何處去了？”趙回復(fù)道：“偶然病熱，不曾穿得?！闭嫒藝@道：“不吝己財(cái)，不談人過，真難及也。”乃將布袍一件，賜與趙升，趙升欣然穿之。

　　【第五場考試】

　　又一日，趙升和同輩地田間收谷，忽見路旁一人，叩頭討飯，衣裳破爛，面目塵垢；身體瘡膿，臭穢可憎；兩腳皆爛，不能行走。同輩人人掩鼻，叱喝他去。趙升心中獨(dú)懷不忍，乃扶他坐于茅屋之內(nèi)，問他的疾苦。將自己飯食，省著點(diǎn)給他吃。又燒下一桶熱水，替他洗滌臭穢。那人又說身上寒冷，想求一件衣服。趙升解開布袍，卸下里衣一件，給他遮寒。

　　夜間又擔(dān)心他一個(gè)人寂寞，親自作伴。到夜半，那人又叫呼要解手。趙升聽到他的呼喊，慌忙起身，扶他解手，然后又扶進(jìn)來。日間節(jié)省自己的飯食養(yǎng)他，自己常常半饑的過了；夜間用心照管。如此十余日，全無倦怠。那人瘡患將息漸好，忽然不辭而去。趙升也無怨心。后人有詩贊曰：

　　逢人患難要施仁，望報(bào)之時(shí)亦小人。不吝施仁不望報(bào)，分明天地布陽春。

　　【第六場考試】

　　時(shí)值初夏，真人一日會(huì)集諸弟子，同登天柱峰絕頂。那天柱峰，在鶴鳴山之左，三面懸絕，其狀如城。真人讓眾弟子于峰頭往下看，有一桃樹，傍生石壁，就好像人伸出一臂，下臨不測深淵。那桃樹上結(jié)下許多桃子，紅得可愛。真人對大家說：“有人能摘取到桃子，我就告訴他修道秘訣?！?p>　　那時(shí)諸弟子除了王長、趙升外，共二百三十四人。全部站在懸崖邊上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的窺瞰，汗流浹背，連腳頭也站不定。略看一看，慌忙退步，惟恐墜下。只有趙升一人，挺然而出，對眾人說：“吾師命我取桃，必此桃有可得之理；且圣師在此，鬼神呵護(hù)，必不使我死于深谷之中?！庇谑强礈?zhǔn)了桃樹之處，望下便跳。

　　這一跳不歪不斜，不上不下，兩腳分開，剛剛的跨于桃樹之上，將桃子任意采摘。遙望石壁上面，懸絕二三丈，四傍又無攀緣，無從爬上，乃以所摘桃子，向上擲去。真人用手一一接之。擲了又摘，摘了又?jǐn)S；下邊擲，上邊接，把一樹桃子，摘個(gè)干凈。真人接完桃子，自吃了一顆，王長吃了一顆，把一顆留與趙升，恰好余下二百三十四顆。分派諸弟子，每人一顆，不多不少。

　　【第七場考試】

　　真人問：“諸弟子中那個(gè)有本事，引導(dǎo)趙升上來？”諸弟子面面相覷，誰敢答應(yīng)？真人自臨巖上，伸出一臂，接引趙升。那臂膊忽長二三丈，直到趙升身邊。趙升隨臂而上，眾弟子莫不大驚。真人將所留桃實(shí)一顆，與趙升食畢。真人笑著說：“吾今天也想跳下去看看，看能不能摘個(gè)大桃?！北姷茏佣紕裾f不要去，更有數(shù)人牽住衣裾，苦勸。只有王長、趙升，默然無言。

　　真人不聽從眾人之勸，跳了下去。眾人急去看下面的桃樹上，不見真人蹤跡；再看著下面，茫茫無底，又無道路可通。眼見得真人墜于深谷，不知死活存亡。諸弟子人人驚嘆，個(gè)個(gè)悲啼。趙對王長說道：“師父，就好像我們的父親?，F(xiàn)在師父跳下懸崖，生死不知，我怎么能心安？不如一同跳下去，看看師父的下落?！庇谑莾扇烁鲓^身投下，剛落在真人之前。只見真人端坐于磐石之上，見他們墜下，大笑曰：“吾料定汝二人必來也。”于是傳以大道秘訣。

　　這幾樁故事，小說家喚做“七試趙升”。那見得七試？第一試，辱罵不去。第二試，美色不動(dòng)心。第三試，見金不取。第四試，見虎不懼。第五試，償絹不吝、被誣不辯。第六試，存心濟(jì)物。第七試，舍命從師。

　　原來這七試，都是真人的主意。那黃金、美女、大蟲、乞丐，都是他役使精靈變化來的。賣絹主人，也是假的。這叫做將假試真。這七件都試過，才見得趙升七情上，一毫不曾粘帶，俗氣盡除，方可入道。