李煜：用血淚之筆，滴染成凄美篇章。

　　　　了解李煜，就不得不感受那些如泣如訴、如怨如慕的血淚之詞。李煜，仿佛已不在是帝王的身份，而是一位歷盡紅塵、終得解脫的圣徒。他不是佛圣徒，而是一顆真正偉大心靈的天使。

　　一

　　可能很多人都聽過由臺(tái)灣歌手蕭麗珠演唱的那首《山河淚》吧！這首經(jīng)典老歌之所以被稱為經(jīng)典，一方面是因?yàn)樗脑~是由南唐后主李煜所作，另一面則是它那充滿豪情和悲壯，沉郁與頓挫的凄麗之音。

　　四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識(shí)干戈！

　　一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對(duì)宮娥。

　　——《破陣子》

　　這首詞作于公元975年李煜被俘之后，這個(gè)時(shí)候，家亡國破，親離妾散，他也開始走上了孟昶的道路。

　　而李后主寫這闕詞詩，距離他祖父建立南唐已過去三十八年，故一開口就說：“四十年來家國，三千里地山河”。此處四十是為概數(shù)，但并不影響，而且更加押韻。上片將那昔日故國的繁華景象描寫的一覽無余。四十年的家國，縱然是幅員遼闊，沃野千里。既有著那連接著霄漢的鳳閣龍樓，又有著如煙蘿一般籠罩的玉樹瓊枝。煙蘿，其實(shí)可以理解為樹木上纏繞的藤蔓，因?yàn)樗鼈兌喽曳泵?，所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就給煙霧一般。宋祁不是寫過“綠楊煙外曉寒輕”嗎？

　　所以，居住在這么美好的環(huán)境中，那真的是今日不知明日事，終朝只唱“后庭花”了。

　　那么有著這三千里土地和滿樹瓊枝房屋的李煜究竟做了些什么呢？其實(shí)，他除了貪戀美色，寫著“刬襪步香階，手提金縷鞋……奴為出來難，教君恣意憐?！边@樣的淫詞艷句，每日笙歌燕舞之外，基本上毫無作為。他既不關(guān)心朝政，也根本無瑕關(guān)心政事。所以，正如他在詞中所寫的那樣：“玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識(shí)干戈”。

　　李煜的大哥叫李弘冀，他不像李煜那般每天只知道沉溺書畫文字。相反，他熱愛權(quán)力，并且渴望打仗。但是因?yàn)樗惫竞α俗约旱幕适?，結(jié)果終日惴惴不安，暴死于無名之癥。所以李煜這個(gè)從來不關(guān)心朝廷大事的文人，就被迫地成為了皇位繼承人。這真是“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”??？！

　　那么當(dāng)了皇帝后的李煜是怎么樣的呢？他照樣沉溺于詩詞歌賦，而且親于女色。娶了一個(gè)周娥皇之后還不滿，還要和她的妹妹談情說愛。最終氣死姐姐，封了妹妹。這樣的李煜他是糊涂的，他既不像他大哥那樣懂得打仗，也不像他那樣熱愛權(quán)力，同時(shí)他還佞佛，企圖通過佛來阻止戰(zhàn)爭(zhēng)。所以他最終是嘗得了惡果！

　　那么再看下半闕！一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。這里選用了兩個(gè)典故，沈指沈約，也是如李賀那樣的孱弱公子。他曾說道：“革帶常應(yīng)移孔……以此推算，豈能支久?！笨梢姡蚣s的身體一直很不好，真的是“人比黃花瘦”啊！而潘鬢呢？指的是潘岳的鬢。大家都讀過元稹的三首遣懷詩，第三首中就寫道：“潘岳悼亡猶費(fèi)詞。”這潘岳年紀(jì)輕輕就白了頭發(fā)，焉知不是思念他妻子太過的緣故？

　　而此時(shí)的李煜，因?yàn)楸环?，心中愁苦，終日飲酒作文，衣服不換，頭發(fā)不洗。他也預(yù)感自己可能很快就會(huì)像沈約、潘岳那樣，痛苦而惆悵地老去了。

　　隨后他又寫道：“最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對(duì)宮娥！”

　　他說：“最讓我記憶深刻的便是那日倉促之間辭別祖廟的時(shí)候了。我想要說等一下，可是看守我的士兵們不允許……我只能匆匆作別。之后……那昔日布滿玉樹瓊蘿的教坊，便唱起了別離歌。那些歌曲多是我作的詞曲，曾經(jīng)的宴樂，成了此刻的離歌。我知道此去生死難料，眾人再無相見之日，便燒了平生著作，和那些宮女們一一告別……”這些話，從李煜口里說出，該是充滿了多少的痛苦和無奈??？！

　　下半闕的“一旦”二字承接上片的“幾曾”而來。雖有轉(zhuǎn)折之意，但卻不留痕跡，這正是后主風(fēng)采！筆下千鈞，悔恨之意早已經(jīng)溢于言表。然而又能如何呢？終究是去國懷鄉(xiāng)，人老蒼桑；教坊曲斷，別淚宮娥！

　　再從整體上來看李煜的這闕詞，詞句簡(jiǎn)單，只稍稍用了兩個(gè)人物典故，便將這“一江的春水”完全呈現(xiàn)出來了。故而一代大師王國維先生也稱李煜的詞為“神秀”。王氏對(duì)詞的評(píng)論是從境界上出發(fā)的，而李煜的詞能得到他的青睞，也是因?yàn)樗媲榱髀?，渾然一體！故而要讀懂李煜的詞，就必須跳入到他的詞境中，體會(huì)人與天、與地、與萬物的感情。

　　二

　　簾外雨潺潺，春意闌珊。羅琴不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。

　　獨(dú)自莫憑欄，無限江山。別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。

　　——《浪淘沙》

　　一開篇，便以寫景鋪襯。窗簾之外，不是細(xì)雨蒙蒙，而是比較大的中雨。水流成股，潺潺流動(dòng)。若是再小一點(diǎn)，李煜恐怕就只能聽見風(fēng)聲和雷聲了。正是在這春日將盡之時(shí)，下起了小雨。而這雨，既讓他瘦弱的身體無法抵擋寒氣，又讓他獲得暫時(shí)的歡愉。

　　羅琴不耐五更。我個(gè)人的理解是這里應(yīng)該讀“geng”。因?yàn)椤癵eng”指代時(shí)間，而打更的“更”呢，其實(shí)應(yīng)該讀作“jing”。它不僅代表打更的動(dòng)作，還指他手里提著的銅鑼和由此而傳出的那悠遠(yuǎn)的聲音。那么，說完了上半闕，我們?cè)賮砜聪掳腙I。

　　獨(dú)自莫憑欄，無限江山。別時(shí)容易見時(shí)難。詞人說，不要獨(dú)自登臺(tái)懷遠(yuǎn)，因?yàn)檫@樣一來，便會(huì)思念起自己那已經(jīng)滅亡的國家。而那昔日的國家，當(dāng)初別時(shí)容易，如今見時(shí)卻難?？梢?，李煜對(duì)自己當(dāng)初的無能也是充滿了自責(zé)。是啊，若非他冤殺林仁肇，逼死潘佑等人，佞佛遠(yuǎn)賢，沉溺女色，國家如何能速亡？所以，別時(shí)容易見時(shí)難，既是心中的希望，也是自我的懺悔。而他那懺悔，又挾裹著無盡的憂愁。這愁有多深呢？沒說“一江春水向東流”。而是說：“流水落花春去也，天上人間?！?p>　　末句照應(yīng)首句，一種說法是：悠悠的過往真如春水落花去也，一去不復(fù)返；而我人生也如春前春后一般，分割成了天上與人間。此種說法意思雖在，但未能將后主的愁徹底表現(xiàn)出來。據(jù)《西清詩話》記載，此詞寫于李煜去世前不久。此時(shí)他飽受宋太祖霸占小周后的重重打擊，心態(tài)會(huì)是如此嗎？他還會(huì)和以前一樣，只是隨意地哀嘆一下國家的滅亡嗎？恐怕不僅于此。故而應(yīng)該這樣理解：落花流水，春天就要過去。而我的仇恨縱然是“升天入地求之遍”，那也依然無法擺脫，無可減免。

　　所以，不僅僅是亡國之痛，就算是李璟在位時(shí)，眼看著大宋一天天崛起和趙匡胤的狼子野心。他也預(yù)感到國家終有一日會(huì)走向滅亡，何況是無戀權(quán)力的李煜呢？所以，李煜的愁才是真愁，他不同與其父，馮延巳，溫庭筠等人，他用一顆飽受磨滅而不變的初心，創(chuàng)作出了這千古第一的亡國之音！

　　三

　　若問南唐后主李煜一生最具影響力的作品是什么？可能很多人一下就會(huì)想起他的那首《虞美人》。不錯(cuò)，這闕詞亦是他的絕命詞。據(jù)說是在宋太宗太平興國三年，也就是公元978年，正當(dāng)牛郎織女鵲橋相會(huì)的這天，李煜因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)，思念親友，而寫下了這闕《虞美人》，遂命歌伎彈唱。琴音凄厲悠揚(yáng)，歌曲嗚咽如泣。一時(shí)傳出墻外，被巡邏的士兵聽到了。很快，就有人報(bào)告給了趙光義。太宗聽聞大怒，加上他素來對(duì)李煜的怨恨，便命人賜以“牽機(jī)藥”鴆殺。

　　李煜雖死，但他那千古不朽的詞卻因此成為了經(jīng)典，而他也被冠以“千古第一詞帝”的稱號(hào)。

　　春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

　　雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東。

　　春花秋月什么時(shí)候能了呢？日復(fù)一日，年復(fù)一年，春去秋又來，花謝花又開。那么李煜又為何要這么問呢？因?yàn)榘。?dāng)一個(gè)人的愁緒堆積到一定程度，那美好的春花秋月于他都沒有傾戀了。哀莫大于心死?？蓪?duì)于世間最至情至性的人來說，卻偏偏做不到心死。而既然他做不到心如死灰，那么就只能和黛玉一樣灑淚成詩了。

　　小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。昨夜，又吹起了東風(fēng)。東風(fēng)一來，萬物娉婷，百草豐茂。而李煜的心又被故國牽縈住了。他在想什么呢？或許是“船上管弦江面綠，滿城飛絮滾輕塵。”抑或者是“還記舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍?！笨墒?，不管是那種情景，在此刻，都被天上那輪寒冷的明月代替了。

　　他不忍去看月亮，仿佛從月中看見了江南的景象，看見了自己的故國。月色最能傷人，就連豪放不羈的李白也“高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑”。而在他之后，又有那豁達(dá)超然的東坡居士，對(duì)月寫下“明月幾時(shí)有”，不禁聲淚俱下，感慨人生離合。所以，我們很快就會(huì)知道，不思而思，是一種多大的悲痛？！然而，既然已經(jīng)不由自主地想起，又怎能罷休。他對(duì)月思國，不由感慨：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

　　他說，曾經(jīng)的那一切或許都還是老樣子，只是朱顏華發(fā)已經(jīng)變?yōu)榘装l(fā)蒼蒼了。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹！這里的“朱顏”承上句而來。一是指往日宮中的那些紅粉佳人，二則指詞人自己。他整日飲酒沉醉，郁郁寡歡，焉會(huì)不老？既思及此，下面兩句便是如此地自然了。

　　問君能有幾多愁？李煜說：“恰似一江春水向東?！倍嗝吹厣钋椋嗝吹厣鷦?dòng)。讓我們不禁想起李義山的“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重”。還有“相恨不知潮有信，相思始覺海非深”。雖然都是描寫相思，但李煜的思念較前人更甚。他并非單純的“花間詞派”，而是已經(jīng)發(fā)展成了一種兼帶白描色彩的自白詩。他繼承了韋莊等人的傳統(tǒng)，又受到了其父李璟同馮延巳等人的影響，因此才創(chuàng)作出了這種以境界為主題的亡國詞。而王國維的評(píng)詞之論，也是和李煜的作詞之法同出一脈，都是從境界上出發(fā)的。

　　所以，“問君能有幾多愁”問的到底是什么？我以為應(yīng)是對(duì)生命的叩問，對(duì)人的靈魂與自然萬物聯(lián)系的探求。他在探求靈魂最深處的哀愁，又為這哀愁撒下了一層血色的花瓣……