素還真倒不是跟張子陵有什么交情，盡管在這之前，張子陵手持帝兵菩提枝，算是救了素還真一命。
但這救命之恩，在宗門興衰面前，就不算什么了。
只不過素還真的確不認(rèn)為強(qiáng)迫張子陵出動(dòng)帝兵菩提枝會(huì)有效果，要知道，張子陵手持帝兵菩提枝，自保能力是有的。
這種情況下，如何威逼利誘？這都不現(xiàn)實(shí)，萬一將張子陵逼到相反一面，那到時(shí)候局勢(shì)就無從挽回了。
如此一來，自是一動(dòng)不如一默。
最主要的是，找到姬家姜家這兩大帝族，有三大帝兵聯(lián)手，素還真不認(rèn)為那長(zhǎng)生陵園中疑似鬼仙的存在，真的有幸免的機(jī)會(huì)。
多此一舉，并不合適，張子陵對(duì)這背后發(fā)生的一切，自是不清楚的，也不是十分在意。
若張子陵不曾掌握有帝兵菩提枝，那多半會(huì)患得患失，有些事情，無法從容應(yīng)對(duì)。
而眼下來，張子陵的處境，看起來并未得到改善，但有些手段，就注定了別人無法輕易施展，這是需要考慮嚴(yán)重后果的。
張子陵回到自己的竹屋中，接下來，依舊是不斷苦修。
哪怕天上出現(xiàn)窟窿，這修行不能斷。
張子陵體質(zhì)蛻變，化作大夢(mèng)仙體，這種先天體質(zhì)，修行起來，事半功倍。
無窮靈氣，化作旋渦，如一道道靈氣洪流，不斷向著張子陵身軀之中涌去。
苦海之中，巨浪翻滾，一道道金黃色巨浪，山呼海嘯，如排山倒海一般，化作一排排水墻，橫推而來。
這宛若無物不毀，撕裂一切阻礙，天地乾坤日月，都像是化作無物。
“轟！”
巨浪奔涌，在那苦海一處角落中，有一脈命泉，不斷向外噴吐靈液。
那靈液同樣呈現(xiàn)金黃色，卻剔透宛若琉璃，其中夾帶一種浩瀚偉力，有無窮神光，在絲絲流轉(zhuǎn)。
苦海下方，有浩瀚的生命之輪，其上滾滾生命精氣，不斷涌入到命泉之中。
那些生命精氣呈現(xiàn)乳白色，如石鐘乳一般，帶著一種蓬勃向上的朝氣，散入命泉中，就如滴水入海，并不顯眼。
但每時(shí)每刻，都有生命精氣洶涌而來，這使得命泉在不斷蛻變著。
量變引發(fā)質(zhì)變，終有一天，命泉能積攢無窮偉力，最終在苦海上空，搭建一座神橋，貫穿向彼岸。
苦海在不斷擴(kuò)張，隨著修行的突破，苦海最終會(huì)無邊無際，浩瀚沒有盡頭。
據(jù)說唯有渡盡苦海，方能成仙，但就算搭建神橋，貫通彼岸，距離這渡盡苦海的程度，還是會(huì)有很遙遠(yuǎn)的一段距離。
哪怕是一尊帝，苦海之中，無窮神力，浩瀚流轉(zhuǎn)，但依舊不能算是完全渡盡。
或許唯有成仙，苦海方能完全蛻變。
但不完全蛻變，又難以成仙。
這似乎成了一個(gè)死循環(huán)，是死結(jié)，無從解開。
而修行，就是化不可能為可能。
“命泉境的積累，十分重要，這雖說很簡(jiǎn)單，但很耗費(fèi)時(shí)間。”
張子陵微微皺眉，“正因?yàn)槿绱耍袷羌∈P小溪沐小雨等天驕，都只有彼岸境修為?！?p> “不曾從輪海境徹底超脫出去，進(jìn)入到下一境界，就是在這苦海境，命泉境耽擱太長(zhǎng)時(shí)間了。”
“這積累的時(shí)間，很難縮減，我能從苦海境一步登天，突破到命泉境，這是因?yàn)樵诖髩?mèng)仙宗那遺址中得到機(jī)緣的緣故?！?p> “而正常情況下，非十?dāng)?shù)年苦功，難以做到這種程度。”
“但在這命泉境虛耗光陰，實(shí)在是有些不值得了?！?p> 張子陵心中苦笑，這一紀(jì)元，張子陵要盡快將修為提升上去。
唯有如此，在后續(xù)的諸多劫難中，張子陵才有可能挽天傾。
同輩天驕，自是風(fēng)華絕代，但張子陵不能滿足于與那諸多天驕處于相同境界上。
這就是說，張子陵就算修為突破到彼岸境，這都是不夠的。
如果沒有意外的話，將來天驕喋血，紀(jì)元黃昏的事件，一樣會(huì)發(fā)生。
張子陵若是與那諸多天驕實(shí)力相當(dāng)，那要逆轉(zhuǎn)這結(jié)果，是何等艱難的事情？
哪怕有著先機(jī)，知道一些隱秘，但實(shí)力不夠，就算知道整個(gè)過程，想要改變，幾乎也是不可能的事情。
“我既然蛻變成大夢(mèng)仙體，那就要將大夢(mèng)仙體的優(yōu)勢(shì)好好利用起來。”
“依仗大夢(mèng)仙體，在夢(mèng)境中修行，修行的成果可以帶到現(xiàn)實(shí)中來?！?p> “既然如此，我應(yīng)該盡快尋找一處夢(mèng)境，進(jìn)入其中，好好修行才對(duì)。”
“不說尋找機(jī)緣，夢(mèng)境中有足夠時(shí)間，可以讓我一點(diǎn)點(diǎn)修行，先盡快突破命泉境，搭建神橋，進(jìn)入彼岸，達(dá)到與那等天驕境界相當(dāng)?shù)某潭龋@也是不虧的?！?p> “若不利用大夢(mèng)仙體，那這體質(zhì)蛻變，貌似就用處不大了?！?p> 張子陵并不清楚大夢(mèng)仙體到底有多少優(yōu)勢(shì)，這也需要張子陵進(jìn)入到夢(mèng)境之中，親自體驗(yàn)一番才行。
如此想了想，張子陵從竹屋中走了出來。
“夢(mèng)境理論上到處都有可能存在?！?p> “但這所謂夢(mèng)境，并非單指常人所做虛無之夢(mèng)，也是世界層面上，將過往歷史以一種流光幻影的方式留存下來，再加上人道信念之力，所產(chǎn)生的一種混合物?！?p> “夢(mèng)境更多可能存在于那諸多口耳相傳的名勝古跡中，若有與帝有關(guān)的傳說，那出現(xiàn)夢(mèng)境的可能性就更大了?！?p> 張子陵前世里有諸多經(jīng)驗(yàn)，只不過，前世里，夢(mèng)境不曾化虛為實(shí)之前，想要踏足其中，并不容易。
而現(xiàn)在有大夢(mèng)仙體，張子陵甚至可以親自進(jìn)入其中。
當(dāng)然，若是死在夢(mèng)境中，說不得就真的死了。
而前世中，有些人在夢(mèng)道上有所領(lǐng)悟，或借助夢(mèng)道靈物，倒是也有可能提前進(jìn)入夢(mèng)境中。
實(shí)際上，目前來，一些帝族大派中，就會(huì)安排天驕入夢(mèng)。
一些夢(mèng)道靈物，在夢(mèng)境不曾大量化虛為實(shí)之前，雖很是稀少，但不是沒有。
帝族大派自有底蘊(yùn)，安排少量有望帝路爭(zhēng)鋒的天驕進(jìn)入夢(mèng)境中，這并非不可行，只是其中必定有著諸多限制。
想要在夢(mèng)境中耗費(fèi)大量光陰，積攢經(jīng)驗(yàn)，這說不得，是沒睡醒的征兆，根本就不現(xiàn)實(shí)。
張子陵擁有大夢(mèng)仙體，是獨(dú)一無二的，極其特殊。
張子陵自然不想將這種特殊體質(zhì)暴露在外，一旦被人知曉，搞不好會(huì)惹來驚天風(fēng)波。
在這一特殊紀(jì)元中，張子陵還真有可能會(huì)舉世皆敵。