第七十一章 生命沒有對錯(cuò)
玉灌子美一直以來對霍神課內(nèi)容比較懷疑，因?yàn)樵谒劾锟矗坪跤泻芏嗝孕挪糠?，不過，他怎么感覺，霍神課在某些方面是思想品德課，并不是單純的宗教課？
他的感覺并沒有錯(cuò)，旅虹的霍神課，或者說它們的宗教，實(shí)際上某些方面看，又是用來修身心及美德。因?yàn)榛羯裾n目的上，真相并不是最重要的，而精神的美德及向往更為重要。
現(xiàn)在，他來課堂，繼續(xù)聽天老師講的課程。
『在霍諾里基的眼中，一切生命，沒有對錯(cuò)之分?！惶炖蠋熗找粯樱瑢W(xué)子位示道。
今天，她表情相當(dāng)溫暖慈悲，因?yàn)檫@一堂課，她教學(xué)子們?nèi)フJ(rèn)識(shí)在霍諾里基眼里的生命，萬事萬物的平等，一視同仁存在。
她這句話，顯而易見，不少學(xué)子會(huì)感到疑惑，因?yàn)檫@個(gè)，不同以往認(rèn)知。
為什么這么說呢？在以往，包括他們父母，一般是說北智人很快，南智人不友善，雨林雁是最佳朋友等等。
似乎生命的一切都是有著對錯(cuò)，評判，區(qū)別。
“天老師，你示生命沒有對錯(cuò)，包括我在新聞上，看到南智人中，兩個(gè)男人，想對一個(gè)女子暴行。南智人過往侵略素洲的行為，也沒對錯(cuò)嗎？”天直正清不解問道。
『是的。』
“為什么？他們行為不是傷天害理嗎？”
『是的，我沒有否認(rèn)。但是他們，或者因得不到性渴求而痛苦，或者沒得到和平，自我價(jià)值而痛苦。就像是你，得不到魚兒，會(huì)像父母要求食物滿足，只不過形式不同?！?p> “……”這句話讓天直正清沉思下來。
“天老師，你示的沒有對錯(cuò)，還包括了仇家？”玉灌子美問道。
『是的。在沒有對錯(cuò)的生命下，霍諾里基，對萬事萬物都能一視同仁，在祂的引導(dǎo)下，你也不會(huì)被仇恨所迷茫，而是看到，你所痛恨的對象，他也有可憐之處。』
天老師清楚，這個(gè)教來比較麻煩，二年級(jí)學(xué)子很難理解，然而偏偏小學(xué)霍神課就要教的，學(xué)會(huì)寬恕及認(rèn)識(shí)到生命沒對錯(cuò)是重要的。那么就先這樣，就先灌輸，先記住，等學(xué)子大了慢慢理解。
『生命沒有對錯(cuò)，無論是什么物種，是你是我還是別的鳥，還是任何生命下的行為、欲望、情緒等，都沒有對錯(cuò)。』
『當(dāng)你被迷茫時(shí)，尤其是不良情緒，習(xí)慣等困住時(shí)，無論是因?yàn)槭裁赐饨邕€是自身導(dǎo)致，我們自身都沒有錯(cuò)，而外界別的生命，也沒有錯(cuò)。你可以選擇，擁抱它們，讓它們停一會(huì)兒，看看它們存在于什么空間，以及它們空間之外世界，這個(gè)是霍諾里基所創(chuàng)的世界，你能感受到祂的完美存在。你也可以，分享它們給朋友。痛苦時(shí)，可以放心說給你朋友，如最直接的天生朋友：父母，兄弟姐妹?！?p> “果然，天老師這點(diǎn)思想跟我不謀而合?！比f齊夢真嘆道。
“從旅虹信的霍神教理念上看，他們一視同仁，難怪他們能與世間萬物為友，是橙星最友善，交友物種?！?p> “玉風(fēng)池兒，你可否明白？”萬齊夢真用玉風(fēng)池兒母語語言問道。
“有點(diǎn)對不住啊，其實(shí)我不大理解，旅虹的小學(xué)宗教課都這么難……”玉風(fēng)池兒回。
“沒關(guān)系，你先繼續(xù)好好體會(huì)旅虹生活吧。”
“看到天老師這方法，還真讓我想起早年的回憶啊，當(dāng)初，全成一主，光靈力也教我對生命，對世間萬物一視同仁。當(dāng)時(shí)我也是同玉風(fēng)池兒一樣，對這個(gè)并不明白。直到有一天，我突然明白，萬事萬物的存在，才明白對萬事萬物應(yīng)當(dāng)一視同仁。這個(gè)一視同仁背后，還包括自己?！?p> “啊，你作為創(chuàng)世神之一居然會(huì)不明白？”
“對的，我是創(chuàng)世神之一，在整個(gè)我層面，肯定自然明白。但我有無數(shù)分身，有的分身故意遺忘，重新學(xué)習(xí)及憶起，你所見到的，只是我一個(gè)分身?！?p> “啊，為什么要這樣？”
“只是為了探索無限可能，無限創(chuàng)造。”
萬齊夢真又用玉風(fēng)池兒的母語對他交流道：
“生活絕大多數(shù)是支持我們發(fā)展的，只不過智慧生物的心理機(jī)制，非常執(zhí)著關(guān)注很少情況下的不幸。而一視同仁的中觀，是化解這個(gè)對少數(shù)時(shí)間的不幸執(zhí)著的一種方法，從而能看到更加很多時(shí)間的支持時(shí)刻的光明。”
“當(dāng)下絕大多數(shù)時(shí)間是支持我們的！”
玉風(fēng)池兒表示會(huì)記住并理解他的話，不過，天老師仍在繼續(xù)講課。
“玉風(fēng)池兒！”天老師喊道。
“什么事？”
“上課不許開小猜哦，尤其是接下來的重點(diǎn)內(nèi)容，要做筆記，你開小猜不記，到時(shí)候考試別給我問得一問三不知的?！?p> “好，好?！?p> 『現(xiàn)在我即將講（表示）重點(diǎn)內(nèi)容，小朋友們拿好筆記本，請牢記，而且，最好要學(xué)會(huì)并能做出這個(gè)內(nèi)容?！?p> 『我們很難說免不了對生命的對錯(cuò)批判，然而，就不喜歡錯(cuò)的，產(chǎn)生抗拒心理，因而煩惱?！?p> 『在這情況下，我們忘記霍諾里基的一視同仁的慈愛態(tài)度，甚至認(rèn)為祂創(chuàng)造了不公及罪惡。我們很容易落入各種憤怒，內(nèi)疚等心理狀態(tài)。我們忘記了自己本身是受霍諾里基的照顧。那么，接下來的，天氏先知們，傳的一個(gè)臨在功法，能讓我們離開此煩惱，重新連接霍諾里基。』
『臨在功法，核心上是回歸當(dāng)下的臨在。從先知上看，霍諾里基只會(huì)在當(dāng)下的臨在與你連接，當(dāng)你陷入頭腦觀念及產(chǎn)生的情緒時(shí)，你會(huì)忘記霍諾里基的存在?！?p> 『好，基本做法上。關(guān)注呼吸，然后關(guān)注念頭及身體感受情況，但僅觀照無需思維反應(yīng)，如你反應(yīng)了，也沒有關(guān)系，繼續(xù)這樣做，只要有這個(gè)愿心就可以。尤其是當(dāng)你正煩惱時(shí)，這能讓你從思維及情緒中走出來，回到當(dāng)下的臨在?！?p> 『這樣，你就可以回歸當(dāng)下的臨在，能重新感受到霍諾里基的連接。』
『好，今天就教這么多，你們記住就可以，小學(xué)只需知道入門就可以。當(dāng)然，有興趣的同學(xué)，我可以發(fā)《臨在功》這一書，讓你們細(xì)看及實(shí)踐?！?p> 果然，下課后，有不少同學(xué)向她索要《臨在功》這一書，有超過2/3同學(xué)都拿了。
話說，玉灌子美認(rèn)真記了之后，并做了其方法，他還真感到，一有煩惱用此法還通常用擺脫煩惱，而且，還有一種難以言語的連接感。然而，他當(dāng)時(shí)還沒想向她要《臨在功》這書。
直到一天，他想找天老師要《臨在功》這一書。不過，天老師一看他都住在天氏家族了，直接交待他，并不需要發(fā)，天氏家族肯定有，而且還有相當(dāng)多的心法，可以看。
就這樣，玉灌子美雖說對霍神教的迷信及信仰部分一直質(zhì)疑。但他又認(rèn)同，其修行美德及心法，是相當(dāng)不錯(cuò)的。