第四十五章 收服孔宣

　　孔宣趕到陣前，聽兩位先鋒都已陣亡，與聞太師和申公豹商議對策。他原是世間第一只孔雀，母親是始祖神鳥，得道修為人形，而后入仕，官至三山關(guān)總兵。他傲骨天成，志向遠(yuǎn)大，有人贊：天下雖大，其一人可往。

　　孔宣出生后，生性兇殘，好食人肉，能從四五十里外吸人食肉，他居住的大雪山，方圓五百里沒有人煙。一天，佛祖游歷到大雪山，被孔雀張口鯨吞，將佛祖的丈六金身吸入腹中。佛祖無奈，“本欲從其便門而出，卻恐有污佛體，故破其背而出，踏至靈山?！蹦馨岩呀?jīng)修成金身的佛祖都一口吸入腹中的孔宣，與姜子牙這樣戰(zhàn)斗力的將領(lǐng)對陣，自然是信心十足。

　　見到姜子牙，孔宣問：“你原是朝臣，為何造反？你逆天欺心，不守本土，我今天奉魔王之命征討伊甸，你若退兵，敬守臣節(jié)，可保性命。若有半字遲疑，我一定削平伊甸，那時(shí)則悔之晚矣?！?p>　　姜尚說：““天命無常，惟有德者居之。我為伏羲王而戰(zhàn)，打得是圣戰(zhàn)，保得是明君，你還是速速回頭吧?！笨仔笈f：“你以下犯上，逆天而行，一派污穢之言，惑亂民心，拒逆天兵，情殊可恨！”

　　說完之后，舉起大桿刀，向姜尚頭上便砍。姜尚抽劍相迎，兩個(gè)人戰(zhàn)在一起。這孔宣刀法精奇，打了幾十回合漸占上風(fēng)，姜尚兵器短小，又輕，占不到便宜。因此祭出了打神鞭?？仔娊惺钩龇ㄐg(shù)，冷笑一聲，身后的羽毛像是孔雀開屏，形成一個(gè)扇面。突然，一道明亮的紅光發(fā)出，頓時(shí)吸走打神鞭，子牙一看法寶被收，敗回大營。

　　此后，楊戩出戰(zhàn)，拿出照妖鏡照他。按照常理，但凡妖魔鬼怪，都怕照妖鏡。但孔宣在楊戩的照妖鏡前，卻扭來扭去，行動自如。還任性地說：“你照呀？！只管照，要是看不清，你走近我再照照看……”楊戩召喚了哮天犬，雖不怕五色神光，卻被他的大桿子刀差點(diǎn)兒砍死，根本近不了他的身。楊戩用天眼射他，被一股金光擋回，還順便收了他的三尖兩刃刀，楊戩一看不是人家對手，趕快撤了?？仔纸舆B戰(zhàn)勝了哪吒、韋護(hù)和李靖，收走了乾坤圈、降魔杵和玲瓏寶塔。

　　十二仙中最強(qiáng)的陸壓道人出戰(zhàn)了，對孔宣說：“看你骨骼精奇、身形貌美，也該走個(gè)仙道，為何反而投入魔軍，誤入歧途？”孔宣卻說：“爾等草木愚夫，不識天時(shí)人事，不知天高地厚，撒旦王才是這個(gè)世界的真正統(tǒng)治者！”陸壓聽罷大怒，祭起了斬仙飛刀。不料這斬仙飛刀一見五色神光，立刻失靈，陸壓一看不妙，趕緊化長虹跑了。

　　燃燈道人一看眾人出戰(zhàn)不利，只好親自上陣。先打了幾十回合，也勝不了孔宣大刀，于是祭了定海神珠和金缽盂，又被孔宣的五色神光收走。燃燈大驚，只好召喚了金翅大鵬雕。說來也奇，那雕竟不怕孔宣的五色神光，他上下飛騰，把孔宣啄得手忙腳亂?？仔豢磾巢贿^，大喊一聲：“變形！”化身成一只巨大的孔雀，比那金翅大鵬雕大出一倍還多。燃燈見大鵬支撐不住，趕緊將它收回，逃往本營。

　　原來，這五色神光乃是孔宣之本命神通，由孔宣的五支本命羽毛演化而成。這是他的獨(dú)門絕技，分青、黃、赤、黑、白五色，五行之內(nèi)，無物不刷，無物不破。

　　后羿見孔宣無人能敵，燃燈和陸壓都敗給了他，以自己的法力，上去也是白給。他悄悄安排阿波羅、黃天化、雷震子兵分三路，偷襲孔宣大營。早被孔宣算中，后羿劫營不成反又損兵折將：此行，黃天化還丟了性命。后羿實(shí)在沒折了，正欲下令收兵。見遠(yuǎn)處來了一個(gè)老道。

　　那老道梳著雙抓髻，頭上插著一朵小野花，手中拿著一截小樹枝，笑意盈盈地走上前來。孔宣讓對方通名。那道人也不說自己是誰，只是告訴孔宣，他此次前來，是邀請孔宣前去西方極樂世界，演講三乘大法，成就金身正果，共享無邊清凈。

　　原來，他便是明王本尊。他平素一般穿白繒輕衣，戴頭冠、瓔珞、耳珰、臂釧等裝飾。具有攝取及折伏兩種特別的法術(shù)。

　　那人又說：“你若入我西教，就可以脫去羽毛，修成大道；可以超出牢籠，無所拘束；可以洗滌塵垢，心無塵埃；可以返本歸元，修成金剛不壞之身?！笨仔牶?，哈哈大笑：“簡直是一派胡言！”他根本沒動心。再不與道人閑聊，揮舞大刀便劈斬過去。

　　在孔宣看來，道人明明在嘲笑他：脫卻羽毛，笑他是有羽毛的禽獸；超出凡籠，笑他現(xiàn)在是籠中之鳥；說洗塵滌垢，是笑他心中滿是塵垢；說返本還元，是笑他本末倒置，錯(cuò)悟大道。

　　見孔宣動刀，準(zhǔn)提道人也只有一嘆：嘴上說什么也是白白的，還得手下見真章！兩人動起手來，孔宣的一柄大刀，竟奈何不了那道人手中的一節(jié)樹枝！只感覺那樹枝擊來的力量越來越強(qiáng)，越來越大，似有千鈞之力。原來，這道人可非同一般，他正是西方準(zhǔn)提道人，手中的樹枝乃是西方的頂級法器－七寶妙樹。孔宣連忙祭起五色神光，將那道人收入其中。

　　孔宣見自己的法術(shù)又成功了，正在得意之際，義軍中緩緩走出一位女仙，正是慈航真人。

　　慈航真人說道：“八百年，龍華聚首?！笨仔睦镆惑@，覺得慈航似曾相識，他收起笑容，正色道：“本帥豈不知龍華聚首的玄奧？”原來，創(chuàng)世八百年后，佛祖誕生，才有后來孔宣在如來成道時(shí)，把他吞入腹中，佛祖從它背上鉆出來后，破而后立。所以，從這個(gè)意義上來說，孔宣竟還是佛母呢。

　　而被孔宣收入五色神光的道人，就是后世信徒所供奉的孔雀大明王菩薩，而慈航真人便是觀世音轉(zhuǎn)世。龍華聚首，是指慈航與孔宣皆因佛門，總會有緣再次聚首。

　　孔宣的五色神光乃是先天一點(diǎn)混沌之氣，分化五行之時(shí)，將即孔宣孕育其中，長成尾部五根羽毛。孔宣花了數(shù)萬年的工夫，才將其煉化，蛻去本體，得成人身。五色神光外形乃是五根三尺來長的羽毛，仿佛一柄柄的寶劍，各有顏色，隱隱流轉(zhuǎn)，卻不放射出來，而在內(nèi)部流動。小小五根羽毛，卻仿佛太古山岳一般沉重，非大法力之人不能刷動。五色神光按五行劃分，一絞之下，無物不收。

　　現(xiàn)在，孔宣雖然將準(zhǔn)提道人刷入其中，可惜自身法力道行遠(yuǎn)遜準(zhǔn)提，自然不能成功。正在思悟之間，孔宣感覺心虛氣短，身子已經(jīng)動彈不得。他睜著眼，張著嘴，須臾間，頂上金盔，身上袍甲，紛紛粉碎，把馬壓在地下，只聽得五色光里一聲雷響，現(xiàn)出一尊圣像來，十八只手，二十四首，執(zhí)定瓔珞傘蓋，花罐魚腸，加持神杵、寶銼、金鈴、金弓、銀戟、旛旗等件。正是明王脫出……

　　準(zhǔn)提道人用絲絳將孔宣扣住，把加持寶杵放在他身上，口稱：“請現(xiàn)原形。”霎時(shí)間，現(xiàn)出一只目細(xì)冠紅孔雀來。準(zhǔn)提道人坐在孔雀身上，一步步進(jìn)了義軍大營。準(zhǔn)提道人與盤古、伏羲等眾人別過，把孔雀一撲，只見那孔雀二翅展騰，有五色祥云紫霧盤旋，徑往西方去了。