第二十五章 仙姑出世

　　呂洞賓同意出戰(zhàn)，當(dāng)然會(huì)在第一時(shí)間通知何仙姑。

　　何仙姑出生在一戶普通人家。她出世那天，一團(tuán)鮮艷祥瑞的紫氣籠罩在何家茅屋上方，一群仙鶴在紫氣中上下飛舞。不一會(huì)兒，一只碩壯的梅花鹿馱著一個(gè)扎小辮、身系紅肚兜的女童飛奔闖入，就在這時(shí)，何母生下了一個(gè)白白胖胖的女嬰。

　　何仙姑出生的地方，是個(gè)山清水秀的風(fēng)水寶地－零陵，據(jù)《史記》記載：

　　“舜葬于江南九嶷，是為零陵?！?p>　　舜帝就葬在零陵的九巍山。零陵城正位于瀟、湘二水匯合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五嶺，是楚粵之門戶。零陵郡西有一座云母山，山上盛產(chǎn)五色云母石，云母石是古人服食求仙的上藥；一條清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，稱為云母溪，何仙姑家就在秀美的云母溪畔。

　　喝云母水長大的何仙姑，出落得美麗靈秀，她自小就喜歡一人在云母溪邊嬉戲漫游。十四歲那年，她在云母溪畔遇見了一位白發(fā)蒼蒼的長胡子老翁，老翁向她詢問了一些當(dāng)?shù)厣剿那闆r，何仙姑都伶俐地一一作答，老翁非常高興，從自己的背囊里取出一枚鮮靈靈的蟠桃送給何仙姑，她接過來，謝了謝老翁，三下五除二，就把蟠桃吃了下去，老翁看著她吃完，滿臉笑容地點(diǎn)點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身就不見了。回家后，何仙姑一連幾天都不感饑餓，也不想吃東西，精神卻比以往更加旺盛。一月后，何仙姑又在云母溪邊遇到了那位老翁，老翁把她帶到云母山，教她如何采集云母及怎樣服食。何仙姑按照他的話，每天到云母山上采食云母，時(shí)間一長，漸漸感覺自己身輕如燕，往來山頂，行走如飛。此外，她還能辨識(shí)和采摘山中的各種仙草靈藥，為附近的百姓治療各種疾病，且能預(yù)測人事，因此周圍的人都稱她“何仙姑。”那個(gè)白胡子老頭就是伏羲所化，他正是何仙姑的老師。

　　何仙姑得道成仙的消息一傳十，十傳百，越傳越遠(yuǎn)，最后竟傳到京城皇后武則天耳中。

　　當(dāng)時(shí)武則天是唐高宗的皇后，卻把持著朝廷實(shí)權(quán)。武則天自小受母親影響信仰佛教，等作了皇后，她又極力推崇佛教，想以此壓倒道教勢頭，并利用某些佛經(jīng)作為她篡位稱帝的根據(jù)。佛教“法相宗”宣揚(yáng)“二空”，就是要把自我與萬物都看成虛無，從而達(dá)到合而為一的境界；也就是說，要用心感悟，作到物我兩忘，就能白晝飛升、騰云駕霧、長生不老了。

　　武則天對這一點(diǎn)十分信服，當(dāng)她聽說零陵地方出了一個(gè)何仙姑，能夠不食人間煙火，自由往來于山岳之巔，十分有興趣，特地派人前往探視，并賜予何仙姑一襲朝霞服。何仙姑接了朝霞服，興致勃勃地穿戴起來，周圍的百姓聞?dòng)崳瑥乃拿姘朔节s來觀瞻，只見何仙姑身上霞光萬道，煜煜奪目，好像神仙下凡；鄉(xiāng)親們見狀大驚，不由自主地跪倒在地，朝何仙姑頂禮膜拜。何仙姑心中頗感自得，然而她母親卻大感恐慌，心想：

　　“這樣的女兒，誰家還敢娶她呀！”

　　果然不出何母所料，何仙姑十八歲時(shí)，她母親急急地請媒人為她擇婿，雖然何仙姑出落得鮮花一樣漂亮，但因本事太大，竟沒人敢娶。何母憂心忡忡，何仙姑自己卻若無其事，整天出沒于山野鄉(xiāng)村，忙著給人采藥治病，過得十分充實(shí)。

　　一天，何仙姑進(jìn)入云母山密林深處采藥，遇到兩位奇人，他們一個(gè)是瘸腿老漢，手拄鐵拐，身背碩大的酒葫蘆，衣著襤樓，形似乞丐；另一個(gè)著一身整潔的藍(lán)布衫，手持藥鋤，肩背藥筐，神態(tài)甚是俊逸。這兩人在何仙姑前面不遠(yuǎn)地方，一搭一唱，口中念念有詞，不一會(huì)兒，竟騰空而去，倏忽不見蹤影，這兩人乃是八仙中的鐵拐李和藍(lán)采和。何仙姑留意著他們的樣子，念叨著偷學(xué)的口訣，居然也能像他們一樣，凌風(fēng)駕云，飛越山谷。

　　此后，她常常一人來到深山修練，身法愈來愈熟練，也越來越飛得遠(yuǎn)。她利用這種功夫時(shí)常飛到遙遠(yuǎn)的大山中，朝去暮回，帶回一些奇異的山果給家人品嘗，家人吃了覺得香甜可口、精神倍增，但終究不知何種果實(shí)。

　　見她每日早出晚歸，何母心生疑慮，盤問她到哪兒去了，何仙姑拗不過母親，說每日都往名山仙洞去了。漸漸地，消息又傳開了，武則天聽說后，派使者前往零陵，備妥鑾輿，召請何仙姑前往東都洛陽論佛。眾官員與何仙姑一同跋山涉水來到洛陽城外，在等船渡洛水時(shí)，突然不見了何仙姑的蹤影，使臣大起恐慌，連忙命人四處尋找，卻沒找到一點(diǎn)痕跡。眾人嚇得坐在洛河邊發(fā)呆，薄暮時(shí)分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告訴使者：

　　“我已前往禁宮見過了天后，你們可以回朝復(fù)命了?！?p>　　使臣將信將疑地回到洛陽宮中，一打聽，果然何仙姑當(dāng)天來拜見過武后，并和她在宮中作了半日長談，使臣們?yōu)橹@訝不已。

　　何仙姑在宮中與武后大談長生不老之術(shù)，她勸說武后，要長壽首先要做到寡欲，摒絕聲色，看破名利；其次則要多行善事，須扼制酷刑，嚴(yán)禁誣枉，施行仁政，修德積福。同時(shí)她還論及治國安邦之道，務(wù)必要親賢臣遠(yuǎn)小人，萬萬不可以以異姓人為皇嗣。她所言及內(nèi)容，都十分有針對性。

　　武后是個(gè)聰明人，何仙姑一番入情入理的話，她聽在心里，也付諸行動(dòng)，不久，來俊臣等一班酷吏受法被誅；接著重用賢臣狄仁杰：武后本想立武承嗣為太子，在狄仁杰的忠諫下，她遵循了仙姑的告誡，放棄了立異姓的初衷。至于清心寡欲、摒絕場色、看破名利等項(xiàng)，已經(jīng)沉溺于情欲和權(quán)欲之中的武則天卻始終無法做到，已經(jīng)到了迷途難返的地步。

　　武則天為了酬謝何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南鳳凰臺(tái)，建了一座雄偉的會(huì)仙館，作為何仙姑講道弘法之處。何仙姑在講道之余，常坐在館前石階上，剝食一種圓形的仙果，并隨手將果核四下拋去，后來，會(huì)仙館的四周長出一株株荔枝樹，這些樹上結(jié)出的荔枝竟都是翠綠的青皮荔枝，人們稱為“鳳凰臺(tái)上，荔枝掛綠”。

　　何仙姑還題了一首“鳳凰臺(tái)”的詩：

　　鳳凰云母似天花，煉作芙蓉白云芽；

　　笑煞狂徒無主張，更從何處覓丹砂。

　　這首詩表面是寫鳳凰臺(tái)，實(shí)際上詩里暗藏著服食求道的真諦和服食云母的方法。

　　何仙姑亦道亦佛，又非道非佛。她已臻至天人合一的境界。

　　一天，何仙姑突然靈感頓至，寫下了一道“題麻姑峰”的詩：

　　麻姑笑我戀塵囂，一隔仙凡道路遙；

　　飛去滄州弄明月，倒騎黃鶴聽吹簫。

　　這首充滿仙韻的詩似乎暗含著某種預(yù)兆。果然，唐中宗景龍?jiān)甑哪骋惶欤鶜q的何仙姑坐在鳳凰臺(tái)上，仰望著蒼遠(yuǎn)的天空出神，忽然見鐵拐李站在遠(yuǎn)處的云端、舞動(dòng)著他的鐵拐，似乎在招呼她。不知不覺中，何仙姑的身體象彩鳳一般冉冉升起，凌空而上，隨他而去。她腳上的一只珠鞋這時(shí)落在地上，第二天，珠鞋墜落的地方忽然出現(xiàn)一口水井，井水清澈甘甜，陣陣異香撲鼻，四周井欄，形狀恰似一只弓鞋的模樣，當(dāng)?shù)氐娜藗冊诰越艘蛔蜗晒脧R，日日香火鼎盛，因?yàn)槟撬锏乃坏鍥鼋饪?，而且能治愈各種疾病，為遠(yuǎn)近人們津津樂道。

　　唐玄宗天寶九年，距離何仙姑成仙已經(jīng)三十多年，一場大雨過后，碧空如洗，零陵地方的人們都看到一朵五彩祥云悠然飄過，何仙姑身著朝霞服站立云端，正當(dāng)人們跪地膜拜之際，一束黃綾由空中飄落到鳳凰臺(tái)上，上面寫著這樣的詩句：

　　“云母溪畔勝天臺(tái)，千樹萬樹桃花開；

　　玉簫吹過黃龍洞，勿引長度跨鶴來。

　　寄語張家與李家，體將塵事鬧閑情；

　　蓬萊弱水今清淺，滿地花蔭護(hù)月明。

　　已趁神仙入紫薇，水鄉(xiāng)回首尚遲遲；

　　千年留取井邊履，說與草堂仙子知?！?p>　　詩中有對故鄉(xiāng)風(fēng)物的眷戀，也有對鄉(xiāng)人的殷殷叮囑，更有對神仙生涯幽寂情懷的剖白，勸導(dǎo)凡人要珍惜自己的生活。真是“人人都說神仙好，誰知神仙有煩惱，勸君惜取凡人時(shí)，莫待時(shí)光空自消！”