神廟是一座小廟，不意味著整個(gè)太虛秘境，就這廟中一人一羊以及一樹。
群山峻嶺之間，東域最杰出的修煉天才，無不隱藏其間。
雖然寥寥，依舊有數(shù)百人。
按照道尊之言，唯有潛力可破五境者，方有資格被神廟選中，收入秘境。
數(shù)百名只要不中途殞落，便能超越五境的煉者！
這已不僅是神廟的底蘊(yùn)，而是整個(gè)東域的底蘊(yùn)了。
五境圓滿，壽命亦兩甲子。若是在一甲子之內(nèi)不能踏入煉神境，基本與五境之上無緣，哪怕機(jī)遇過人，一甲子上才入煉神境者，在五境之上也走不多遠(yuǎn)。
當(dāng)然，若是獲得真正的“神血”熔煉，又不一樣。
然而偌大西荒界，除了神殿和更加飄渺的神都，又有幾滴“神血”存在？
且不說其他，便是整座東域神廟，都從未有過半滴“神血”。
而且，東域神廟有史記載不知多少萬年以來，唯有兩人因諸神眷顧被賜予“神血”。
秦真離開小廟后，乘著一尾神鳶穿梭于云霧之中。
這神鳶以廟中通靈老樹的枝葉煉制，是一件罕見的靈寶，雖然速度不如天金符鶴，卻是一件永久靈器，只需神識(shí)御動(dòng)，即可飛行千不歇萬里，這一點(diǎn)與符寶等若。
無人關(guān)注他的到來，因?yàn)檫@些隨便一名在外界都稱得上不世出的天才的年輕人，此刻全都沉浸在山澗中的玄妙之中。
修行如逆水行舟，唯有兢兢業(yè)業(yè)，才能逆流而上，誰也不愿浪費(fèi)光陰。
莫說這些基礎(chǔ)壽命不過一甲子余的人類，身為真神降世的秦真，都有著強(qiáng)烈的緊迫感。
成神之路太過漫長(zhǎng)，太過飄渺，一步稍落，便可能就此飲恨。
這處山澗，是秘境中的一處悟道之地。
山澗常年迷霧流動(dòng)，秦真在此感受到了極為濃郁的天地元?dú)狻?p> 天地元?dú)鈱?duì)煉者毫無用處，但是，濃郁到足以被他們的神魂所洞察的元?dú)鈩?dòng)蕩，卻蘊(yùn)含著他們可以感悟的天地至理。
大道飄渺，其飄渺，便如這無所不在的天地元?dú)狻?p> 感受天地，便是感悟大道。
何以修煉稱為“修道”？
因?yàn)樾逕挷⒉皇且晃兜爻缴眢w和神魂的極限，更有對(duì)道的領(lǐng)悟。
境界越高，對(duì)道的理解，便越深，反之而言，唯有理解了更深的道，才能修行到更高的境界。
秦真尋覓了一處空地，盤膝坐下，清凈心神，以純粹的神魂知覺，感受流動(dòng)于這片山澗的飄渺之意。
他的神魂遠(yuǎn)超五境的極限，更是脫胎于先天神王，對(duì)道的領(lǐng)悟高至神王之境，在他的這副凡軀修煉到前世巔峰之前，即使不刻意體悟道意，也無任何進(jìn)境阻礙。
換而言之，只要他的肉身?xiàng)l件允許，他可以無限進(jìn)境。
所以，他一修成琉璃真胎，步入擬神之道后，立刻連跨兩境，如今，更是達(dá)到了煉意極境，若非體魄仍弱，憑借他的神魂境界，必然已達(dá)五境之極巔。
仙道方面，他同樣打破了筑基三期“悟道期”的桎梏，站在第四期，也就是“覺靈期”的門檻上。
同樣，因?yàn)橐呀?jīng)凝練出了屬于自己的“仙源”，秦真只需覺醒靈根，并將之完美煉化，即可筑基圓滿。
此時(shí)秦真之所以這么做，是察覺到此間另有玄妙。
果不其然，他剛?cè)攵ǎR(shí)海中的仙源蓮臺(tái)便劇烈震動(dòng)起來，紫金光華大盛，席卷識(shí)海，試圖破體而出。
秦真神魂大驚，連忙溝通混沌道盤，將紫金光華吞入混沌之中。
“這是……道韻！”秦真神魂很快便發(fā)現(xiàn)引動(dòng)仙源蓮臺(tái)的肇始者，又驚又喜，神魂之眼洞開，直視此間飄渺之氣的本質(zhì)，“沒想到這下界之中，居然有道韻這等凌駕于先天九氣之上的‘太上’存在。雖不足半縷，卻仍是舉世罕見?！?p> 先天生靈，誕生于大道之中，大道有余韻，即是“道韻”，還有余氣，即為“先天之氣”。
道韻可以視作大道的示現(xiàn)。
大道無形，不可捉摸。而大道化韻，尤可感悟。
若是能夠煉化一縷道韻，即使是神靈，都能從中感受到大道真意。
正如前面所說，無論是修仙還是修神，修行者的初衷，以及修行的目的，都是參悟無上大道，而大道之極，曰“太上”。
秦真的前世貴為東極神王，其境界的升華，同樣取決于對(duì)終極大道的參悟和推衍。
這是他前世巔峰時(shí)都不能抗拒的誘惑。
所以，這山澗中的道韻，即使不足半縷，他也勢(shì)在必得。
神魂逐漸空靈，超脫識(shí)海，聚于天頂。
這是他此生十六年來第一次神魂離體，而且還是脫離了混沌道盤，獨(dú)自現(xiàn)身。
想要溝通道韻，必須以最純粹的悟道狀態(tài)進(jìn)行。
脫離肉身凡念的束縛，則是其中基本。
東極神王這一縷自我封禁僅余萬分之一的神魂，哪怕在混沌道盤中沉睡了百萬年，依舊極為脆弱。
若是長(zhǎng)時(shí)間離開混沌道盤，必然會(huì)造成不可逆的神魂之創(chuàng)。
只是，道韻的誘惑力對(duì)深諳其中真意的秦真而言太大，只要不是暴露出混沌道盤，任何風(fēng)險(xiǎn)，他都愿意承擔(dān)。
煉化道韻，對(duì)于真神而言都是極為困難而且耗時(shí)漫長(zhǎng)的修行，直至滄海桑田，乃至一界生滅，也未必能夠成功。
秦真還是保留有一分理智的，他此次并非抱著煉化所有道韻的目的，而只是略作嘗試。
一個(gè)月之內(nèi)，無論成功與否，他都會(huì)停下。
要是他還是神王，肯定會(huì)認(rèn)為自己瘋了，或者說愚昧至極。
對(duì)于所有的修道者而言，又能有什么能夠比煉化道韻更加重要呢。
秦真確信自己沒有瘋，因?yàn)樗呀?jīng)不再只是先天生靈，還是有血有肉的凡人。
人世十六載，不過神靈一眨眼的功夫，卻給予了太多東極神王存在了無數(shù)紀(jì)元都未曾體會(huì)過的感受。
不是感受修道，而是感受生而為人的情緒。親情、友情，甚至還有男女間朦朧的情愫。
先天神靈誕生于大道之中，孑然而存在無數(shù)紀(jì)元，亙古不滅，自然無所謂情意，亦無需這些與神道修行無關(guān)的意識(shí)。
先天神靈無需修心，因?yàn)樗麄兊男谋闶谴蟮姥苌?p> 凡人卻不一樣，遍歷紅塵，受盡心劫，方能證道。
此之為：人之道。
思及此，秦真的神魂倏忽得悟，那不足半縷的絲絲道韻，為之所動(dòng)，飄蕩聚來。
不過一日時(shí)間，秦真竟然真的觸及道韻，成功與之溝通！
僅此一悟，若非他真神降世，或已成神。
自然，若非如此，他未必有此悟。