第六十四章，分裂
老實(shí)說(shuō)，聽(tīng)到關(guān)于卡諾和約瑟夫?qū)s瑟夫的兄弟拿破侖的介紹的時(shí)候，拉法耶特的第一個(gè)反應(yīng)也是“約瑟夫想要以權(quán)謀私”。不過(guò)拉法耶特一點(diǎn)都沒(méi)有因此生氣。甚至還有點(diǎn)高興。
這首先是因?yàn)?，在這個(gè)時(shí)代里，這本來(lái)就是一件非常平常的事情。相反，如果有人不這樣做，反倒是有些不正常了。而且，約瑟夫愿意走他的門(mén)路，那從某種意義上來(lái)說(shuō)，至少在拉法耶特看來(lái)，這就是明確地在向他靠攏。當(dāng)然，約瑟夫向他靠攏的動(dòng)作太慢，也太遲疑。直到如今大局已定了（至少在拉法耶特看來(lái)是這樣），才靠攏過(guò)來(lái)。不過(guò)拉法耶特依舊覺(jué)得，自己應(yīng)該滿(mǎn)懷熱情地接納他的投靠。因?yàn)?，約瑟夫這家伙實(shí)在是有才華。一般來(lái)說(shuō)，人們對(duì)有才能的人總是要更寬厚一點(diǎn)的。
至于約瑟夫和他的那個(gè)兄弟，會(huì)不會(huì)把這事情弄壞了，拉法耶特倒也不是特別擔(dān)心。第一，他覺(jué)得約瑟夫的能力還是值得信任的。就算他對(duì)于軍事真的不太在行，也不會(huì)比法國(guó)軍隊(duì)中的大批的混資歷鍍金的貴族軍官更不在行了。而且，只是一支小部隊(duì)的事情，就算拿出來(lái)給波拿巴兄弟鍍鍍金，其實(shí)也沒(méi)啥大不了的。于是這事情就這樣的定了下來(lái)。
在批準(zhǔn)了這件事情之后，拉法耶特就把這件事拋在腦后了，因?yàn)槿缃瘢谒媲斑€有更重要的一些事前。
對(duì)于拉法耶特來(lái)説，最為重要的第一件事情還是整頓法國(guó)的軍隊(duì)。拉法耶特在法國(guó)軍隊(duì)中的確很有威望，但有威望，并不等于軍隊(duì)就會(huì)跟你走。后世的馮奉先在西北軍中何等的有威望，然而一遇到常大帥的白銀子彈，手下的人就一個(gè)個(gè)的跟了常大帥。這西北軍還是馮奉先一手一腳的拉起來(lái)的呢。
如今的法國(guó)軍隊(duì)正處在一種非常奇怪的狀態(tài)，王黨信不過(guò)軍隊(duì)，議會(huì)也信不過(guò)軍隊(duì)，更要命的是，軍隊(duì)自己也信不過(guò)軍隊(duì)。法國(guó)軍隊(duì)中的中高層軍官全是貴族，但是底層軍官，還有那些士兵卻全是第三等級(jí)。如今他們之間也相互不信任。
拉法耶特知道，這樣的局面發(fā)展下去，軍隊(duì)就會(huì)分裂。而軍隊(duì)的分裂，就會(huì)讓他的統(tǒng)治基礎(chǔ)徹底的垮掉，隨之而來(lái)的，就是內(nèi)戰(zhàn)和混亂。
“這會(huì)徹底毀了法蘭西的?！崩埔剡@樣想著。
但是，有一些人卻寧可毀了法蘭西，也要助長(zhǎng)這種分裂。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，如今的這個(gè)法蘭西，根本就不是他們的法蘭西。
過(guò)去的一些貴族對(duì)如今的法蘭西很不滿(mǎn)，這其中包括一些在三級(jí)會(huì)議中，加入到第三等級(jí)的而隊(duì)伍中的貴族；而當(dāng)議會(huì)在塔列朗主教的主張下，將原屬于教會(huì)的財(cái)富都充公了之后，一些原本加入到革命的隊(duì)伍中來(lái)了的，在三級(jí)會(huì)議的時(shí)候，旗幟鮮明的站到了第三等級(jí)這一邊的教士們也站到了現(xiàn)在的法蘭西的對(duì)立面。
莫里主教，卡察內(nèi)斯議員等一批教士和貴族議員組織了一個(gè)被稱(chēng)之為“黑黨”的俱樂(lè)部（因?yàn)檫@個(gè)俱樂(lè)部中有大量的穿著黑袍的教士。）盡可能的反對(duì)革命。他們創(chuàng)建了各種報(bào)紙，比如《國(guó)王之友》、《使徒行傳報(bào)》《小高蒂埃報(bào)》，對(duì)包括拉法耶特在內(nèi)的“掌權(quán)者”加以肆意的辱罵，并將法國(guó)面臨的困難全都?xì)w結(jié)到議會(huì)中的那些“悖逆不道的野心家”的身上。他們甚至向底層的那些百姓宣傳，裝出一副并不關(guān)心自己的利益，而是在悲天憫人的關(guān)系最底層的人民一樣。
這樣的招數(shù)作用不算大，但也不能說(shuō)完全沒(méi)有用。因?yàn)樾碌恼?quán)的確并沒(méi)有怎么照顧底層百姓。無(wú)論是在城市里，還是在農(nóng)村里，到處都是生活狀態(tài)還不如革命前的人民。他們當(dāng)中的很多人都在問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：“革命前吃不飽，革命后還是吃不飽，那革命不是白革了嗎？”
這些人對(duì)這個(gè)問(wèn)題給出了一個(gè)回答，那就是：革命還不如不革，如果能回到王政時(shí)代，就能天下太平。這種論調(diào)在巴黎不太吃香，但是在外省的一些農(nóng)村，卻很能騙到一些人。
除此之外，軍隊(duì)中的一些中高層軍官也在頻繁的和這些人接觸，他們可能在弄什么陰謀，這都讓拉法耶特很是擔(dān)心。
另一邊，一些過(guò)去和拉法耶特站在同一邊的戰(zhàn)友，也發(fā)生了變化。也許是覺(jué)得自己的光輝都被拉法耶特掩蓋了，所以他們中的一些人也拉開(kāi)了和拉法耶特的距離。也許是為了吸引眼光，這些人也都變得比以前更激進(jìn)了。他過(guò)去的一些老朋友，像杜波爾、拉默等人都開(kāi)始變得更激進(jìn)。而某些新朋友，激進(jìn)起來(lái)比老朋友還厲害。嗯，這里主要說(shuō)的就是塔列朗主教。
塔列朗主教和他的一些宗教界的朋友們?cè)谧h會(huì)中又提出了一個(gè)《教士公民組織法》。依照這一法令，法國(guó)成立八十三個(gè)主教區(qū)(每省一個(gè)主教區(qū))，分屬十個(gè)大主教區(qū)。主教區(qū)下設(shè)教區(qū)。同國(guó)家官員一樣，教士、主教、大主教都由公民選舉產(chǎn)生。當(dāng)選者應(yīng)由上一級(jí)教職授職，主教須由大主教授職。新任主教以上教職者只須函告教皇，表示屬于同一信仰，不需再去羅馬向教皇購(gòu)買(mǎi)法帶，也不需要教皇批準(zhǔn)。此外，這一法令還廢止了“首歲教捐”（即新任教職者應(yīng)以其第一年收入繳送羅馬。），并規(guī)定教士薪俸由國(guó)家支付，主教區(qū)會(huì)議替代原先享有特權(quán)的教務(wù)會(huì)議，并參與主教區(qū)的教務(wù)行政。
這就等于全面的斬?cái)嗔朔▏?guó)的天主教和教廷的絕大部分聯(lián)系，是對(duì)天主教的一個(gè)巨大的分裂。教皇幾乎立刻就做出了反應(yīng)，他譴責(zé)了這一法案，并宣布將塔列朗革出教門(mén)。但是塔列朗對(duì)此不屑一顧，他依舊穿著大主教的法袍，從事各種宗教活動(dòng)。甚至于作為對(duì)教皇的行為的反擊，議會(huì)準(zhǔn)備再次通過(guò)一個(gè)新的法案，要求法國(guó)所有的神職人員都必須向法蘭西祖國(guó)宣誓效忠。任何拒絕宣誓效忠的神職人員都將被革職。
這是一個(gè)完全違背了天主教傳統(tǒng)的要求。他幾乎就把天主教的神職人員變成了普通的國(guó)家公務(wù)員。而且從教義上來(lái)說(shuō)，神職人員唯一的效忠對(duì)象只能是神。這個(gè)法令更是激起了教會(huì)和議會(huì)之間的矛盾。
拉法耶特一度試圖讓議會(huì)表現(xiàn)得溫和一些，不要在這樣的事情上過(guò)分的咄咄逼人。但是議員們需要這樣的法案來(lái)表現(xiàn)自己的“堅(jiān)定立場(chǎng)”，而那些倒向議會(huì)的神職人員們更是需要這樣的機(jī)會(huì)來(lái)控制教壇。（不把那些家伙弄下去，什么時(shí)候老子才能當(dāng)上主教？）
所以拉法耶特的努力毫無(wú)結(jié)果，法案還是被通過(guò)了。此后的事情幾乎失去了控制，全國(guó)大部分的主教、大主教都堅(jiān)持不肯向政府和憲法宣誓效忠，因而他們被強(qiáng)行解除教職，而底層的那些本堂神父什么的，卻大多選擇了向政府和憲法宣誓效忠，然后被提拔起來(lái)?yè)?dān)任主教和大主教。
然而，議會(huì)發(fā)出的任免命令，在巴黎之外的很多教區(qū)根本就沒(méi)人理會(huì)。相反，巴黎之外的很多教區(qū)主教都開(kāi)始公開(kāi)指責(zé)議會(huì)褻瀆神圣，并鼓勵(lì)教徒們和這些“敵基督”戰(zhàn)斗。
這些教會(huì)力量的加入，也讓黑黨的力量大增，在里昂等地方，他們事實(shí)上控制了地方，并且組織起了自己的民兵，當(dāng)?shù)氐鸟v軍也倒向了他們，內(nèi)戰(zhàn)幾乎迫在眉睫了。
拉法耶特認(rèn)為，如今的關(guān)鍵就在于國(guó)王了。如果國(guó)王愿意堅(jiān)定地站在他一邊，堅(jiān)定地支持憲法，那么王黨的那些活動(dòng)根本就成不了氣候。相反，如果國(guó)王動(dòng)搖了，倒向了王黨那邊，那問(wèn)題就很麻煩了。
為此，拉法耶特不斷地去拜訪國(guó)王，努力想要說(shuō)服他真心支持君主立憲。他試圖讓國(guó)王和王后明白，時(shí)代變了，如今路易十四時(shí)代的“朕就是國(guó)家”的專(zhuān)制統(tǒng)治已經(jīng)是不可能的了。而英國(guó)式的君主立憲制才是對(duì)國(guó)家，同時(shí)也是對(duì)王室最好的選擇。而那些王黨，其實(shí)并不是真的忠于國(guó)王，他們的做法，其實(shí)從根本上來(lái)說(shuō)，也只是為了自己的利益，國(guó)王只是他們用來(lái)號(hào)召追隨者的牌匾罷了。甚至于，從某種意義上來(lái)說(shuō)，王黨和激進(jìn)的共和派一樣，都是最希望國(guó)王出事的人。
平心而論，拉法耶特的觀點(diǎn)的確是非常的有道理的。而且他也覺(jué)得自己成功地說(shuō)服了國(guó)王。
“其實(shí)我們的國(guó)王，還是一位非常有理性，而且很有學(xué)問(wèn)的人。”從圣克羅宮出來(lái)的時(shí)候，拉法耶特這樣對(duì)自己的副官皮埃爾說(shuō)。
這個(gè)評(píng)價(jià)其實(shí)也不錯(cuò)，路易十六國(guó)王在此之前之所以一直沒(méi)有采取嚴(yán)厲的鎮(zhèn)壓手段，也正是因?yàn)樗溃瑫r(shí)代已經(jīng)和他爺爺?shù)臅r(shí)候不一樣了。但是，理性就一定能戰(zhàn)勝情感和欲望嗎？更何況，王后可沒(méi)那么多的學(xué)問(wèn)。
但是拉法耶特卻沒(méi)有注意到，就在他離開(kāi)圣克羅宮之后不久，一個(gè)信使便帶著王后的密信離開(kāi)了王宮，而收信人，則是看起來(lái)相當(dāng)激進(jìn)的國(guó)會(huì)議員米拉波。