三百年內，冥河一邊推演武道經，一邊指點白凡。
這日，冥河正在指點白凡之時，天地之間突然傳來一道聲音，說道：“萬年之期于至，紫宵宮重開，有緣者皆可前來聽道！”
一時之間，只見洪荒之上人人都駕起遁光，化為一道光芒，向三十三重天外的混沌飛去！
血海之中，冥河說道：“白凡，為師要到混沌之中聽道去，我走了之后，你好好修煉，不可偷懶?！?p> 白凡：“老爺放心，徒兒一定不會偷懶的！”
冥河回了白凡一聲后，化為一道血光像三十三重天外的混沌飛去。
三十三重天外，羲和與望舒漂浮在洪荒世界之混沌交接之處，看著身邊的一個個道友都像混沌之中趕去，羲和道：“望舒，也許冥河道友已經先行一步了呢，我們還是快走吧?！?p> 望舒看了看洪荒世界，說道：“大姐，要不你先走，我在等等，如果三天之內等不到冥河道友，我再去?！?p> 羲和看了看望舒，她不像望舒一樣喜歡冥河，羲和喜歡的是帝俊，自從上次紫宵宮開講，她遇到帝俊之后，她就深深的被帝俊給吸引了，羲和剛好看到帝俊和東皇太一也來到了，道：“那舒妹，我先行一步了！”說完之后，向著帝俊和太一的方向趕去。
就在羲和剛走后不久，一道血光自洪荒世界飛來，看著飛來的血色遁光，望舒對著血光微微一笑。
冥河駕著遁光，一路暢通無阻地向混沌而去，在洪荒交接之處，卻不想那里有一道身影卻吸引住了冥河。
交接之處，冥河道：“望舒道友，不知道友怎么還在這里，紫宵宮馬上就要開講了?！?p> 望舒笑道：“冥河道友，我也是剛到這里，只是還沒來的及趕去，就看到了道友，所以才會在這里逗留，想和道友一起去！”
望舒女神一笑，那真是傾國傾城，就算是有大羅金仙后期和神皇境修為為一體如此定力的冥河都忍不住呆了一下。
混沌之中，兩個身影正在不斷地避開著迎面而來的混沌風暴，以冥河現(xiàn)在的身體強度，還不能硬抗這混沌風暴。
半個時辰之后，冥河和望舒終于來到了紫宵宮外，看著這平凡的紫宵宮，冥河不由自主的打量起紫宵宮來，以前冥河才大羅金仙初期，看不出什么來，但冥河現(xiàn)在已經是大羅金仙后期了，武道修為更是到了堪比仙道大羅金仙的神皇境了，所以現(xiàn)在冥河看來，這紫宵宮到處都散發(fā)著三千大道法則之力，紫宵宮是難得的修煉之地。
兩個童子看到冥河和望舒到來。恭迎道：“昊天（瑤池）見過兩位師兄師姐”看著守在門口的童子，冥河想來，這應該就是以后的玉皇大帝，即“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”和王母娘娘了。
冥河手中一翻，兩個果子出現(xiàn)在手中，正是白凡之前在東海之地得到的先天靈根——陰陽梨，也是天地之間的第一棵梨樹，只是開天之時受了傷，靈識全無，此生化形無望也。
冥河道：“兩位師弟師妹，這是我在游歷洪荒時得到的一個先天中品靈果，還望兩位師弟師妹不要嫌棄！”
昊天和瑤池在這里接待前來聽道的眾人，雖然他們也是大羅金仙，不過才是大羅初期，每個人都是一副高高在上的樣子，遠沒有冥河這樣有禮貌，所以昊天和瑤池都對冥河和望舒很有好感，道：“多謝師兄，老師應該快要開講了，還請師兄移步紫宵宮內！”
冥河回應了一聲，和望舒向宮內走去。
冥河到來之后，看了一下，紫宵宮內已有兩千多人了，只有少數(shù)的道友沒來。
等了一會兒，當最后一個人到來之后，昊天和瑤池把紫宵宮的宮門關上，來道高臺之上，鴻鈞的身影悄無聲息地出現(xiàn)在高臺上，臺下的眾人紛紛拜道：“恭迎老師！”
只是鴻鈞也沒回答眾人，說道，本此講道三千年，講準圣之道。說完，道道大道之音從鴻鈞的口中講出：至道不煩訣存真泥丸百節(jié)皆有神發(fā)神蒼華字太元
腦神精根字泥丸眼神明上字英玄鼻神玉壟字靈堅
耳神空閑字幽田舌神通命字正倫齒神峨峰字羅千
一面之神宗泥丸泥丸九真皆有房方圓一寸處此中
內服紫衣飛羅裳但思一部壽無窮非各別住俱腦中
列位次坐向外方所存在心自相當
心神丹元字守靈肺神皓華字虛成肝神龍煙字臺明
翳郁導煙主濁清腎神玄冥字育嬰脾神常在字魂停
膽神龍曜字威明六腑五臟神體精皆在心內運天經
晝夜存之自長生
肺部之官似華蓋下有童子坐玉闕七元之子主調氣
外應中岳鼻臍位素錦衣裳黃云帶喘息呼吸體不快
急存白元和六氣神仙久視無災害用之不已形不滯
五行相推反歸一三五合氣九九節(jié)可用隱地回八術
伏牛幽闕羅品列三明出華生死際洞房靈象斗日月
父曰泥丸母雌一三光煥照入子室能存玄真萬事畢
一身精神不可失
隨著大道真言自鴻鈞講出，冥河等人沉靜在悟道之中。
慢慢地，鴻鈞越講越深奧，其中還參雜著后世佛門的金身舍利化身之法，冥河突然睜開眼睛，有意無意地看了看接引和準提兩人，心中不由暗笑道：嘿嘿，道祖老人家莫不是知道以后這接引和準提會另立旁門，才會故意傳授這金身舍利之法吧，哈哈哈。
宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也；人心，機也。立天之道，以定人也。天發(fā)殺機，移星易宿；地發(fā)殺機，龍蛇起陸；人發(fā)殺機，天地反覆；天人合發(fā)，萬變定基。
性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜?；鹕谀?，禍發(fā)必克；奸生于國，時動必潰。知之修煉，謂之圣人。
天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰:食其時，百骸理；動其機，萬化安。人知其神而神，不知其不神之所以神也。日月有數(shù)，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盜機也，天下莫能見，莫能知也。君子得之固躬，小人得之輕命。
瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬倍。心生于物，死于物，機在于目。天之無恩而大恩生。迅雷烈風，莫不蠢然。至樂性余，至靜性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。
生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以時物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽相推，而變化順矣。
是故圣人知自然之道不可違，因而制之至靜之道。律歷所不能契。爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術，昭昭乎進于象矣。
以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。
夫有形者生于無形，則天地安從生？有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未見氣也：太初者，氣之始也；太始者，形之始也；太素者，質之始也。氣形質具而未相離，故曰渾淪。渾淪者，言萬物相渾淪而未相離也。視之不見，聽之不聞，循之不得，故曰易也。易無形埒，易變而為一，一變而為七，七變而為九。九變者，究也，乃復變而為一。一者，形變之始也。清輕者上為天，濁重者下為地，沖和氣者為人；故天地含精，萬物化生。
不知不覺，鴻鈞講道以有三千年之久，眾人正聽到玄妙之處，鴻鈞就停止了講道。
問道：“爾等可有疑問？”
老子起身：“敢問老師，何為準圣？準圣便是老師現(xiàn)在的境界嘛？如何成就準圣之道？”
鴻鈞卻沒有回答老子，自顧說道：“自盤古大神開天以來，三千大道法則運轉，所以大羅金仙便是仙之極致，想更進一步，便要自行悟道，然每人都有屬于自己道，只有找到自己的道，才有晉級準圣的可能！準圣之上便是圣人！”
元始道：“老師，何為圣人？如何成就圣人？”
鴻鈞道：“統(tǒng)治乾坤寰宇，歷萬劫而不磨，沾因果而不染。與天常在，與道同存，圣人通晰萬事萬物，大千世界，眼中觀過去、現(xiàn)在、未來，掌中演時空、生滅、輪回。意念一動，自有天道變化，無極無量，無生無滅，歸寂虛空，可聚可散，不生不滅，游于物外，不以時空輪回為本，永恒永存。是以圣人之下皆為螻蟻！”
鴻鈞又道：“雖說大道大三千，條條皆可證道，可惜三千只是虛數(shù)，總結起來不外乎三法，第一便是以力證道，以自身之力強行打破天道束縛，開天辟地、力證混元，以此法成圣之后，乃是大道圣人。實力為圣人之中最強?！?p> “可惜的是，這條路非常難走，連盤古都隕落了，要知道當初盤古大神的法力可是達到了無法想象的地步，又有無數(shù)法寶加持，可是仍然失敗了，可見這條路是有多么難走?！?p> 眾人想，此法連盤古大神都走不通，肯定是不行的。
鴻鈞又道：“第二便是斬三尸證道、以先天靈寶或者先天之物斬卻善念之尸、邪念之尸、執(zhí)念（自我）之尸，明確自我，本身、再重新將三尸融合，寄托元神于天道之中，就可得證混元，此法成圣之后，實力只在以力證道之下?！?p> ?。ū菊峦辏?